拉丁美洲研究导论/美洲起源/托尔特克人
探索问题
- 托尔特克人是如何影响后来的中美洲文化，例如阿兹特克人？
- 为什么我们对托尔特克文明知之甚少？
关键词
- 托尔特克人
- 羽蛇神
- 特兹卡特利波卡
关键人物
- 查尔奇乌特拉托纳克
- 米克斯科阿特尔托特佩乌
- 托皮尔津塞阿卡特尔羽蛇神
- 韦马克
关键地点
- 图拉（托兰）
词汇构建
- ?
托尔特克人（或托尔特克或托尔特卡）是一个 前哥伦布 美洲原住民 人群，在公元 10 世纪到 12 世纪期间统治着墨西哥中部的大部分地区。他们的语言， 纳瓦特尔语，也被 阿兹特克人 使用。
起源
托尔特克人起源于一个军事化的游牧民族，他们或他们的祖先可能洗劫了 特奥蒂瓦坎 城（约公元 750 年）。在他们建立了一个更加稳定的存在之后，托尔特克人将中墨西哥的许多小国家融合成一个帝国，由他们的首都 图拉（也称为托兰）统治。他们是很棒的寺庙建造者。他们的影响力在后古典时期传播到整个 中美洲。托尔特克人对尤卡坦的玛雅人的影响很大，尤其是在 奇琴伊察 城中表现得淋漓尽致。他们的陶器已在哥斯达黎加以南地区被发现。
宗教信仰
一些作家声称，托尔特克人引入了 羽蛇神 的崇拜。这肯定不是这样，因为这个神在中美洲被广泛地描绘了几个世纪，可以追溯到奥尔梅克时期。在托尔特克人（以及后来的阿兹特克人）神话中，羽蛇神是 特兹卡特利波卡 的对手，特兹卡特利波卡是第一个众所周知要求人类心脏作为祭品的上帝。因此，托尔特克人似乎引入了后来阿兹特克人所实行的集体人祭的习惯。
传说与考古
据信，托尔特克帝国在公元 1200 年左右被 奇奇梅克人 的游牧战士摧毁。阿兹特克人的统治家族声称，他们通过神圣的城市 科尔瓦坎，来自托尔特克人的血统。
米格尔·莱昂·波蒂利亚在他的著作中解释说，在纳瓦特尔语传说中，托尔特克人是所有文明的起源，因此“托尔特克”与艺术家或工匠同义，他们的城市“托兰”被描述为充满了奇迹。当阿兹特克人重写他们的历史时，他们试图表明他们与托尔特克人有关。不幸的是，这意味着托尔特克人的传统大部分是传说，难以证实。故事说，在图拉沦陷后，一些托尔特克人退到了乔卢拉，直到几个世纪后，被埃尔南·科尔特斯和西班牙征服者烧毁，乔卢拉才沦陷。
我们对托尔特克统治者知之甚少。他们被认为是神一般的，而且根据你读到的托尔特克历史的记载，他们被描绘成更加神一般或者更加人性化。为了配合这个主题，许多人以他们的守护神的名字命名，他们生活的故事反映了他们名字的守护神的命运。据说托尔特克统治者中包括：
- 查尔奇乌特拉托纳克 - 第一位托尔特克国王，图拉的建立者
- 米克斯科阿特尔或米克斯科阿特尔托特佩乌
- 托皮尔津塞阿卡特尔羽蛇神，米克斯科阿特尔的儿子，最著名的托尔特克统治者
- 韦马克 - 最后的托尔特克国王，在公元 1100 年（？）流亡中去世，图拉沦陷后大约 6 年
图拉
1941 年，墨西哥人类学学会 确认图拉是托尔特克人的首都，正如长期以来的传统和自 19 世纪以来考古学家所暗示的那样。一些学者，包括 [[劳雷特·苏尔乔内]]，对这个决定感到遗憾，声称几个季节的挖掘只揭示了一个小城市，不足以证明托尔特克人的传说。图拉遗址实际上表明，在鼎盛时期，它曾是一个大城市，尽管今天在那里可见的礼仪艺术和建筑不如其他中美洲遗址令人印象深刻。然而，应该理解，从西班牙征服者到达时期以及后来的编年史中，一些人混淆了托尔特克人与其他早期的中美洲文明，有时倾向于将阿兹特克人崛起前几个世纪的所有成就归功于托尔特克人。
托尔特克人对现代文化的影响
在 20 世纪后期，一些墨西哥萨满，包括声称是托尔特克人后裔并继承了他们精神力量的唐·米格尔·鲁伊斯，开始为世界范围内的读者写作和讲学，引发了人们对托尔特克人的兴趣。另一位这样的作者是维克多·桑切斯，他受到卡洛斯·卡стане达著作的启发。
回顾准备探索中的问题。在阅读了关于托尔特克人的内容后，你会如何改变你的答案？
- 前哥伦布时期中美洲时间线，来自维基百科
- 古代世界的建造者,