A-level 哲学/AQA/理性和经验
AQA 的 AS 哲学
第一单元：理性和经验
对于本单元，你需要了解以下内容
- 心灵为一张白纸
- 1. 所有观念都源于感觉经验的观点的优缺点。
- 2. 宣称存在的事物最终必须基于感觉经验并由感觉经验证实的观点的优缺点。
- 先天知识
- 3. 心灵包含有关世界运作方式的先天知识的观点的优缺点：先天观念学说及其哲学意义；
- 4. 一些关于存在的事物的基本主张可以基于先验直觉和/或证明并由其证实的观点。
- 概念图式
- 5. 经验之所以可以理解，是因为它通过预先确定的概念图式或框架呈现感觉，以及这种观点的哲学含义。
- 关键术语
- 6. 必然真理和偶然真理、分析命题和综合命题、演绎论证和归纳论证以及先验知识和后验知识之间的对比和联系。
对于每种类型的考试问题，你将获得一定数量的评分，用于评估每个评估目标。
在第一单元：理性和经验中，‘a’ 部分的问题满分 15 分，只测试 A01：知识和理解 - 因此，你只需展示这项技能就可以获得满分。‘b’ 部分的问题满分 30 分，将测试 A01、A02 和 A03 技能。你最多可以获得 A01 类型的答案 3 分，A02 类型的答案 18 分，A03 类型的答案 9 分 - 所以这些问题最重要的技能是 A02：解释、分析和应用以及 A03：评估和评价。
这意味着你理解我们已经学习过的主题的要点，能够解释经验主义和理性主义等论证和理论。你需要能够正确地使用关键术语（例如先验、必然），以及给出关键理论和词语的基本定义。此外，你需要解释为什么有人可能持有一种特定的哲学立场，以及这将如何影响他们对世界的理解。
这意味着你需要能够给出某些理论和哲学立场的反驳/批评，以及解释这些理论本身。你可能需要给出一些著名例子，说明某些论证的弱点或漏洞，并解释为什么它们可能破坏某个立场。你可能还需要写下持有某些观点的后果是什么。
这是最有趣的，但当然也是最困难的部分，因为现在你需要给出你自己的观点，并解释理论或立场的弱点是什么。你需要对你在 A02 中考虑过并在 A01 中描述过的各种论点和反驳进行平衡评估，以便得出合理的判断。这意味着，你不能仅仅给出你的意见，而必须支持它并解释它，使其具有说服力并表明你已经考虑了所有可能的优点和缺点。这是哲学家的真正标志，但如果没有先访问另外两个 A0，你就无法达到这里！
一张白纸指的是经验主义者认为人类出生时什么都不知道 - 我们的心灵是空白的。经验主义者认为，我们通过经验获得的知识来“填补”这张空白的纸张。
关于此主题的进一步调查
- 阅读：大卫·休谟的《人类理解研究，第二部分：关于观念的起源》
- 阅读：笛卡尔的《第一哲学沉思录，第一沉思》（对经验主义的批评）。
关于此主题的研究问题
- 哪些是最著名的经验主义者，他们生活在什么时候？
- 与经验主义同时流行的其他哲学理论是什么？
- 逻辑实证主义是什么？它与经验主义有什么关系？
经验主义者关于知识有两个基本主张，你需要理解并能够解释。你可能会遇到关于其中一个或两个主张的考试问题 - 确保你知道问题是询问哪个主张。
经验主义是一种哲学观点，认为所有知识都来自于感官经验。它认为，任何我声称知道的，都必须是我通过视觉、听觉、嗅觉、味觉或触觉获得的，或者是我对它的内心感受，例如情绪或感觉。经验主义者认为，当我体验到某件事时，我会获得一种与经验本身分离的观念。
例如：我看到一个罐子（一种经验），我脑海中就有罐子的观念（一种观念）。
这意味着即使我不在体验（看到）罐子，我也可以想到它。换句话说，观念是经验的“复制”。
一旦我们对事物有了观念，我们就可以在脑海中任意处理它——例如，想象它在不同的位置，不同的颜色，还可以将我们的观念组合起来创造新的、想象中的事物。
- 解释罐子是一个简单的概念还是一个复杂的概念。
所有思想和经验的基本组成部分是简单的印象，这些印象来自单一的嗅觉、单一的颜色、单一的感觉等。一旦我们从自身之外获得这些单一的印象，我们就会在脑海中拥有相应的观念，这些观念就是简单的概念。
我们可以将这些简单的概念组合起来，构成对世界中事物的复杂概念，这些事物具有特定的颜色、特定的气味、特定的外观等等。
例如：这条狗是一个复杂的印象，因为我们使用多种感官来体验它（视觉、嗅觉、触觉、味觉 (!) 等等），一旦我们体验了它，我们就会在脑海中拥有相应的复杂观念。
- 想象一种你曾经体验过的动物——你记得它什么？你会如何再次识别出同一只动物？
更进一步，因为我可以在脑海中保留事物的观念，我也可以抽象地理解它。因此，我可以拥有“狗”的概念，这不是任何特定狗的概念，而是“狗”（或狗）的一般概念。（例如，它们摸起来毛茸茸的，会发出叫声，闻起来很臭，会让你感到害怕等等）。这意味着，如果我遇到一个以前从未见过的东西，它具有这些特征，我仍然可以识别出它是一只狗。
- 你怎么知道这些是什么，即使你以前从未单独体验过它们？
- 列出你对每一个简单观念的清单，这些观念可以帮助你识别它们是什么。
| “ | 经验主义者声称所有观念都来自经验 | ” |
所以，虽然我出生时是白板，脑海中没有任何东西，但我通过体验世界，开始拥有许多观念，因此拥有知识，我可以将其表达为命题，比如：“狗是棕色的”、“水没有味道”、“咖啡是热的”。
如果我从未体验过任何东西，那么我什么都不知道。
- 一个盲人能知道这个世界看起来是什么样的吗？他们能知道蓝色是什么吗？或者知道狗是棕色的吗？
经验主义者大卫·休谟认为，我们可以知道一些没有经验的东西，但这些说法纯粹是定义性的——意味着它们只是因为命题中的词语而为真。
例如：在没有经验的情况下，我知道“所有单身汉都是未婚的”，但这仅仅是因为“单身汉”意味着“未婚”。这表明我们实际上不能用这种方式知道任何有用的或有趣的东西——我们只能通过经验知道有趣和有用的东西。任何我们能够知道的有用或有趣的东西，只能通过直接经验或通过从直接经验推断来知道。
例如，我知道“牛奶在冰箱里”，如果 a) 我站在冰箱前，可以看见它在里面，或者 b) 我五分钟前把牛奶放进冰箱，虽然我现在看不见它，但没有人进过厨房，我也记不起牛奶自己移动的时候。这是一种从我的先前经验推断出来的“推断”=归纳法。
我们知道一些东西，但不能直接体验它们——我们通过从其他经验推断来了解它们。这些包括
因果关系（因果关系）——我能真正看到或体验因果关系吗？当我看到一个台球朝另一个台球移动时，我希望前者“导致”后者移动——但我真的看到了“因果关系”，还是我仅仅习惯于看到这两个事件依次发生？
物质对象——我能否知道我周围体验到的物体在我没有体验它们的时候是否会随着时间推移而持续存在？我知道我坐的椅子在我没有坐在它上面或没有看它的时候仍然存在吗？似乎我唯一知道的关于椅子的东西就是它看起来或感觉起来的样子，但我真的看到过“物体”吗？
自我——我从未直接感知过自己，只是通过偶尔的经历推断出一定有一个“我”在感知！
休谟和经验主义者认为，只有通过感官获得的知识才是对世界的真正知识，即使是那些我们认为无需经验就能知道的知识，比如上面提到的那些知识，实际上只是从经验推断出来的。
| “ | 经验主义者声称所有知识都以经验为基础或由经验证实 | ” |
这些反对意见针对的是所有观念都来自经验的说法
- “简单观念”的概念毫无意义；
我们什么时候停止将我们的观念从复杂的概念分解为简单的概念？例如，我们可以将独角兽的复杂观念分解为角和马的简单观念，但这两个观念本身都是复杂的，而不是简单的，那么我们什么时候停止呢？
- 并非我们所有的简单观念都来自经验
似乎有时我会对从未体验过的事物有观念，比如不同的颜色阴影，或者某个音符。例如，如果我见过很多不同的蓝色阴影——但我是否仅限于知道我见过的阴影，或者我能想象一种略微不同的阴影？
- 并非所有复杂观念都来自经验；
这里有两个问题：1) 我如何拥有“原子”或“正义”的观念，而我从未见过它们？我可能会将某些图像或感觉与之联系起来，但这个观念不能是某件事的复制品，因为我从未体验过它。2) 我对“在”或“附近”这样的词语有什么“观念”？我从未体验过它们本身，只是体验过两个其他事物之间的关系。
- 语言不必来自感官经验
休谟声称所有观念都源于感官经验，包括词语，但像“这”、“和”、“虽然”、“但”这样的词语与什么感官经验相关？
这些反对意见针对的是知识由经验证实的说法
- 我们无法知道我们正在体验的东西是否真实（唯我论）
如果我们身处矩阵或一个罐子里的脑，机器向我们输送体验，该怎么办？如果有一个邪恶的恶魔（笛卡尔的观点）在欺骗我们让我们看到事物，该怎么办？所有这些问题都让我们怀疑我们所体验的是否是现实，因此也怀疑我们的“观念”是否从现实中复制而来。
- 我们无法知道过去或未来；
只要我正在体验某件事，我就可以说我知道它——也就是说，我知道我坐的椅子现在存在——但这并不能告诉我椅子在过去是否存在或在我没有体验它的时候未来是否存在。
- 经验会造成误导；
经验主义者声称，我们拥有的经验是我们观念、概念以及因此的知识的基石。但有时我会犯错，比如当我以为自己在吃鸡肉，实际上却在吃火鸡，或者无法确定一种颜色是黄色还是橙色。如果我们在体验中会犯错，那么我们也会在我们对世界的断言中犯错，因此在我们的知识中也会犯错。
- 我们可以通过推理获得对世界的知识；
我们可以通过推理知道一些关于世界的事情，而不必体验它吗？似乎我可以不用经验就知道数学？或者三角形内角和等于 180 度？那么，一些知识不是由经验证实，而是由推理证实——这就是一种叫做理性主义的哲学观点。
- 什么是经验主义？
- 经验主义的第一个主张是什么？
- 经验主义的第二个主张是什么？
- 什么是感官印象？
- 什么是观念？
- 什么是简单观念？
- 举一个简单观念的例子。
- 什么是复杂观念？
- 举一个复杂观念的例子。
- 简单观念和复杂观念之间有什么关系？
- 识别我们对猫的 5 种简单印象，这些印象可以帮助我们了解它是什么。
- 举两个我们可以通过经验知道的例子。
- 所有知识都来自经验的观点有哪些优势？
- 所有知识都来自经验的观点有哪些劣势？
- 什么是白板？它在英文中是什么意思？
- 哪些哲学家认为心灵在出生时是白板？
- “如果你不浇花，花就会死”这个断言的最终知识来源是什么？
- “所有三角形都有三条边”这个断言的最终知识来源是什么？
- 心灵在出生时是白板的观点有哪些优势？
- 心灵在出生时是白板的观点有哪些劣势？
测试你对先天知识的理解 - 关键词 在左边的关键词和右边的描述之间画一条箭头。 关键词 描述 想法 这个人是一位经验主义者，他试图通过将先天知识定义为“我们从出生时就拥有并意识到的知识”来证明人类没有先天知识，这基本上是不可能的。 A 经验主义 这个词指的是我们通过对物体的感官印象而获得的对该物体的内心映像。 这些可以是简单的______，例如颜色、气味或味道，或复杂的______，例如猫、树或绿色的罐头。 B 笛卡尔 这个词指的是世界中的物体通过我们的 5 种感官让我们体验到的。 C 经验 一位理性主义哲学家，他相信他可以证明自己和上帝的存在，而无需经验。 他是一位理性主义者。 D 约翰·洛克 这个词指的是产生感官印象并获得外部世界知识的行为。 E 大卫·休谟 这个术语可以翻译为“白板”，意思是说我们生来一无所知，即没有先天知识。 F “所有思想都来自经验” 这是所有知识都来自经验的哲学观点。 具有这种观点的哲学家认为我们生来就有一个白板，没有先天知识。
G
“所有知识都由经验证明” 这是经验主义者提出的第一个主张，这意味着我所拥有关于世界的所有想法都是由直接或间接的经验造成的。 H 白板 这是经验主义者提出的第二个主张，意味着我可以将我对世界的所有知识都追溯到直接经验或间接经验。 I 感官印象 这位 18 世纪的经验主义哲学家认为，我们只能通过经验了解事物。 J
先天观念是我们不需要经验就能拥有的观念，但可以独立于经验而了解。 哲学家们对它们的定义方式存在争议。 有关此主题的进一步调查
- 阅读：约翰·洛克的“人类理解论”第 1 章
- 观看：http://www.ted.com/index.php/talks/steven_pinker_chalks_it_up_to_the_blank_slate.html
- 阅读：柏拉图的“美诺篇”http://classics.mit.edu/Plato/meno.html
关于此主题的研究问题
- 哪些现代哲学家认为人类有先天观念？
- “先天观念”问题与哪些其他学科相关？
反对先天观念存在的论据
约翰·洛克（一位经验主义者）将先天观念定义为我们从出生时就存在于我们脑海中的观念——既然他认为我们只能从经验中获得观念，所以他不认为我们有任何这种观念——相反，我们生来就有一个白板。
为了排除先天观念的可能性，洛克说，如果我们脑海中有一个观念，我们必须意识到它，我们不能拥有我们没有意识到的观念。
如果我们生来就拥有某些观念，那么我们至少一开始必须没有意识到它们，所以我们必须生来就没有任何观念。
此外，如果我们拥有这样的先天观念，那么一定存在所有人类从出生之日起就会同意的某些真理——但事实并非如此！
思维实验
- 你生命中什么时候开始“知道”或同意“3+4=7”？
- 你生命中什么时候开始“知道”或同意“三角形有 3 条边”？
有些人认为我们从出生时就知道这些事情，但我们必须等到我们拥有“3”、“4”、“+”和“=”以及“三角形”等概念，然后我们才能意识到它们，从而声称知道它们。
但洛克说，不！——如果你必须通过经验获得这些概念，那么这种知识就不是先天的。
问题：这是托尼，他 3 个月大。 他知道任何事情吗？ 他“知道”“3+4=7”和“三角形有 3 条边”吗？
洛克对先天观念给出了一个非常具体的定义，这使得几乎不可能争辩说我们有先天观念——没有人真正想声称我们从出生时就知道东西，是吗？
为了捍卫先天观念的存在，哲学家们对先天观念给出了不同的定义，称为天生主义，它认为先天观念是指其内容无法通过经验获得的观念。
这意味着我们对该观念的意识是由经验“触发”的——也就是说，经验使我们想起我们拥有某些观念。
例如，婴儿天生就知道如何吸吮（天生就有吸吮的观念），但需要被提醒意识到这种观念（即，由其母亲第一次帮助它吸吮）。
语言也是如此——我生来不会说英语，但我天生就具有使用语言的能力。 因此，一旦我对其他人使用语言的体验让我意识到自己有能力做到这一点，我就可以说出自己从未说过也从未听过的话。
大卫·休谟（经验主义者）认为，我们不能拥有任何不源于经验的观念。 这意味着他认为我们不能真正拥有自我、因果关系或物理物体的观念——因为我们只能通过感官体验这些事物，而不能直接体验。
思维实验
- 你对这三种概念有什么直接经验
自我 因果关系 物理物体
- 在句子“砖块导致窗户破碎”中，我们看到了导致窗户破碎的“因果关系”吗？ 还是仅仅是两个独立的事件，一块砖头飞过空中，窗户破了，我们推断出其中一个导致了另一个？
- 在句子“我在西班牙”中，哪个在西班牙？ 有没有与我的“我”体验到身处西班牙相分离的事物？
- 在句子“这把椅子昨天就在这里”中，我们用“椅子”这个词指的是哪个物理物体？ 仅仅是我们所看到的东西以及昨天看到类似东西的记忆吗？ 在这种情况下，我们所看到的只是该物体的全部吗？ 还是物体比我们感官感知到的更多？
这些都是我们无法从经验中推导出的观念的例子（我们只能从我们的经验中推断或创造它们），所以休谟必须说，当我们谈论它们时，我们感到困惑，它们实际上没有意义（参见第 1 节中的链接以阅读休谟关于此的文本）。 天生主义者不同意休谟，并认为我们天生就有因果关系、物理物体和自我的观念——我们对这些事物的体验只是让我们意识到我们已经拥有了因果关系等观念。
以下是一些天生主义思想家的例子，他们认为我们确实有先天观念。
柏拉图（在古希腊）认为我们确实有先天观念，这些观念是对“形式领域”的知识。
他认为，当我看到某样东西时，我能够认出它，因为它让我想起了存在于“形式领域”中的该事物的理想形式（我们无法直接体验）。
所以，当我看到一棵树时，我能认出它，因为我已经理解了“树”的完美形式，它来自形式领域。 换句话说，为了认出一棵真正的树，我会将“树”的概念应用到它上面——这使我回想起“树”的概念在我遇到它的例子之前就已经存在了。
柏拉图还认为，对于像物理物体、因果关系、正义和平等这样的更抽象的概念也是如此。
柏拉图给出的另一个例子是，我们永远无法通过经验 alone 来知道两件事是否完全相等——只能知道它们几乎相等。
但是，说它们几乎相等仍然需要“相等”的观念，而根据柏拉图的说法，“相等”是一个完美的概念，我们天生就从形式领域了解，并在应用它时就了解了它。
在美诺篇中，柏拉图讲了一个奴隶男孩的故事，他被问到以下问题
- 如果你有一个正方形，你想做一个面积是它两倍的另一个正方形，你如何计算出边长应该多大？
这个奴隶男孩从未学过几何或数学，但能够算出正确答案。
柏拉图说，这证明了这个男孩天生就具有几何知识。
乔姆斯基认为，儿童学习语言，特别是语法，速度如此之快，而且没有所有内容的例子，以至于他们的知识不可能来自经验——所以他们必须天生就了解语法。
思维实验
- 以下哪个句子是正确的？
- 那只困倦的猫在垫子上。
- 那只困倦的猫看看，它在垫子上。
- 垫子猫在上面。
‘I think therefore I am’ is known innately, as is God
笛卡尔认为，我可以知道我存在，而无需任何经验。
| “ | 我思故我在 = 我思故我在 | ” |
只要我知道我在思考，我也知道我存在——我通过推理得出这一认识，但它是一个先天观念，我必须使用推理才能发现我知道（参见第 2 节中的链接以阅读笛卡尔关于此的文本）。
笛卡尔还给出了 3 个关于上帝存在的理性证明——商标论证、偶然论证和本体论证，他说这些证明表明我们天生就知道上帝存在。
- 什么是先验知识？
- 约翰·洛克对先验观念的定义是什么？
- 为什么约翰·洛克想要反驳先验观念的存在？
- 为什么约翰·洛克对先验观念的定义很难让人认同？
- 先验是什么意思？
- 后验是什么意思？
- 什么是先天主义？
- 先天主义对先验观念的定义是什么？
- 柏拉图可以被描述为先天主义者——解释他关于先验观念的说法。
- 笛卡尔也同意我们有先验观念——他认为哪些东西是先验的？
- 列出三种对先天主义的批评。
- 对认为心灵包含先验知识的观点可以提出哪些批评？
- 认为心灵包含先验知识的观点有哪些优势？
测试你对先验知识的理解——关键词 将左侧的关键词与右侧对其描述的词语用箭头连接起来。 关键词 描述 笛卡尔 一位经验主义者，他试图通过将先验知识定义为“我们从出生就拥有并意识到的知识”来证明人类没有先验知识，但这基本上是不可能的。 A 经验主义 一种特殊的先天主义，认为先验知识是“其内容并非来自经验的知识”。 B 先天主义 认为人类拥有某些先验知识的观点。 C 理性主义 一位理性主义哲学家，他相信自己可以通过推理，无需借助经验就能证明自身和上帝的存在。 D 约翰·洛克 一位古代希腊哲学家，他相信我们拥有先验知识，这能帮助我们理解世界。他称先验知识为“理念世界”。 E 大卫·休谟 一位现代哲学家/语言学家，他认为我们天生具有学习语言的潜能。 F 柏拉图 认为所有知识都来自经验的哲学观点。持有这种观点的哲学家认为我们出生时是一张白纸，没有先验知识。 G
G
先天主义 认为确定地认识事物的唯一方法是通过推理而不依赖经验，因为经验可能是错误的。 H 理念世界 有三种类型：命题……，……通过认识，以及实践……。 I 乔姆斯基 一位18世纪的经验主义哲学家，他认为我们只能通过经验认识事物。 J
‘I think therefore I am’ This is a transcendental world which we know to exist but cannot experience. It is how Plato explains innate knowledge. K
知识 这是笛卡尔证明我们拥有关于我们存在的事实先验知识的方式。 L
概念体系是我们拥有的概念集合，它通过将这些概念应用于我们所获得的经验，帮助我们理解世界和我们对世界的体验。哲学家争论我们是否天生就拥有这些概念集合，以及为了理解和运作于这个世界，我们到底需要哪些确切的概念。关于此主题的进一步调查： - 访问并阅读：http://www.mnsu.edu/emuseum/cultural/language/whorf.html; - 阅读并进一步研究：Atherton 等人著的 AQA 哲学教科书，第 23-29 页。关于此主题的研究问题： - 康德的哲学如何与经验主义者相联系？ - 康德的 14 个范畴是什么？它们如何使世界通过经验变得可理解？ - 萨皮尔-沃尔夫假说与哪些其他学科有关？
讨论点：如果不能“思考”感官体验，会是什么样子？这甚至可能吗？如果不能理解一种感觉的类型（即视觉、听觉、味觉等），这意味着什么？
哲学家声称，为了理解我们的体验，我们头脑中拥有“概念体系”。像休谟这样的经验主义者认为，我们通过经验发展了这些体系，而理性主义者认为我们天生就拥有这些概念体系。理性主义者说，如果没有这些体系，我们将无法区分任何事物，因此我们将“体验”到一个模糊的世界。讨论点：想想当你第一次听到外语时——你无法辨认单个单词或从中获得任何意义。这有点像在没有概念体系的情况下体验，因为你没有可以将你的体验放置其中的背景。
概念体系是我们头脑中用来整理感官体验的系统（概念集合）——因此，它帮助我们将感官体验归入正确的类别（例如，我看到的东西，我听到的东西等），并通过连接同一个物体的不同体验来帮助我们理解世界中的事物（例如，食物很烫，它看起来是红色的，它尝起来像番茄，它闻起来像番茄——所以它一定是热番茄！）。
如果我们无法做到这一点，我们将要么只拥有 4 种不同的体验（嗅觉、味觉、触觉、视觉），要么所有体验可能会同时出现——所以会感到困惑。
想想如果我们无法做到这一点，做任何事情或对世界提出任何主张将会是多么困难——如果我既无法将这种体验识别为噪音，也无法将其与看到一辆汽车联系起来，我就无法说“汽车很吵”。
或者，如果我无法将简单的印象联系在一起，并将它们视为同一个事物的不同体验，那么我只能做出“红色事物”、“热事物”等的断言。
除了将体验划分为五种感官之外，我们还需要能够区分同一种感官体验的不同类型——例如，我们“看到”颜色和形状，如果我们无法区分颜色和形状，那么我们将无法区分绿色的衬衫和绿色的球。
其他感官也是如此——我们必须能够区分“甜”和“干”的味觉，“响亮”和“悦耳”的听觉，“热”和“悲伤”的触觉，否则生活将就像……。
这是因为，当我们体验世界时，我们的意思是，我们必须“体验”某物。声音、感觉、味道、视觉和情绪的混乱混合并不算作对任何事物的“体验”。这仅仅是一种体验。
例如，我体验过自行车、披萨、打喷嚏、汽水。
康德是18世纪的哲学家。他认为，只有一种概念体系（概念集合）能够让我们像现在这样体验世界。
因此，任何我们认为拥有（适当）体验的人或事物都必须拥有这种概念体系。康德将适当的体验定义为“对客体的可理解体验”。所以，为了算作体验，我们必须能够识别导致我们拥有这种体验的事物或客体。
这等同于说我们必须“体验”某物。
康德想要弄清楚究竟是什么使我们能够理解从世界中获得的体验（即，为什么我们对事物的体验而不是一个模糊的印象？）。
他不认为这很明显，相反，他认为我们的头脑和我们看到的物体之间存在着复杂而精密的互动，这使得我们对世界的理解看起来合理。
因此，他不怀疑我们看到的物体（番茄）和我们头脑中对它的想法（对番茄的想法）之间存在联系。相反，他认为我们如何获得对番茄的想法要比仅仅看到它复杂得多。
你能看到什么？
康德认为，为了看到这些字母，我们需要有统一的概念——也就是说，我们需要有“一个事物可以与另一个事物分离”的概念，然后才能识别这个事物是什么。
计算机（以及上面的雕像）既没有统一的概念，也没有空间和时间概念，因此无法将他们看到的物体彼此区分开来。因此，他们无法“体验”这些字母或其他任何东西。
康德声称，在用我们的头脑对其进行解释之前，我们永远不会“体验”任何东西。 这意味着拥有感官印象/体验本身就是一种解释行为。这也表明，不存在我们都体验到的“固定”世界；相反，我们体验到的世界必然包含一种解释行为。康德观点的含义 康德的理论清楚地表明，我们无法从经验中发展出某些概念（例如，物质、统一、因果关系），因为我们需要这些概念，以便在通过经验了解任何事物之前，首先理解“物体”的概念和现实世界的概念。因此，这些概念是先验的——即在经验之前和无需经验。根据康德的说法，我们无法独立于我们的头脑了解现实世界是什么样子——尽管这并不意味着现实世界不存在！很明显，现实世界中的事物会导致我们体验它们（例如，仍然存在一个实际的番茄，它使我看到一个番茄），但为了知道它是什么，我必须运用我的头脑。总的来说，这意味着我们需要这些先验概念才能获得关于世界的知识——因为，除非我能理解通过感官接收到的东西，否则我无法对世界是什么样子做出断言。
例如，除非我能识别出汽车这个物体，并区分汽车的形状和它的红色，否则我将无法做出“汽车是红色的”的知识断言！
爱德华·萨皮尔和本杰明·沃尔夫声称，来自不同文化的人们对某些事物的概念不同，这意味着他们以不同的方式体验世界。
人们的概念体系往往不同，因为他们说不同的语言，因为有些语言没有某些事物的词汇，或者他们以不同的方式提及它们。
一些哲学家认为，概念体系是相对的（即只被某些人使用）这一事实意味着真理也是相对的——这意味着现实世界实际上对不同的人来说是不同的。
这似乎有点奇怪且违反直觉，有些人批评它，说我们要么可以将一个概念体系翻译成另一个概念体系，要么是某人没有概念体系来理解体验这一事实并不意味着某些事情对他们来说是错误的，只是他们不知道而已。
关于概念体系的问题
1. 什么是概念体系？
2. 说“经验只有通过预定的概念体系或框架才能理解”是什么意思？
3. 为什么为了有经验，必须有空间和时间的概念？
4. 概念体系是先验的。这是什么意思？
5. 如果我们没有基本的概念体系，世界可能看起来像嗡嗡声。为什么？6. 概述孔狄亚克关于概念体系的思想实验。7. 概述康德关于概念体系的观点。
8. 什么是萨皮尔-沃尔夫假说，它告诉我们什么？
9. 概念体系如何与我们对世界的认识相关？
10. “经验只有通过概念体系才能理解”这一观点的哲学意义是什么？
测试你对先天知识的了解——关键词 在左侧的关键词与右侧的关键词描述之间画箭头。 关键词 描述 康德 这个术语指的是康德的论点，即为了有经验，它必须是一个对象的经验。因此，如果我们无法理解我们的经验，我们就无法通过经验了解任何东西。 概念体系 这是我们可以在没有经验的情况下获得的知识。先天主义者认为我们可以拥有这种类型的知识，而严格的经验主义者认为我们不能拥有。 B 萨皮尔-沃尔夫假说 这个人是 18 世纪的哲学家，他认为所有人类天生都具有相同的概念体系。他从理性主义和经验主义中汲取了灵感。 C 概念相对论 康德认为，如果没有概念体系来帮助我们理解我们的经验，世界对我们来说将以这种方式出现。 D 空间和时间 这个人是一位经验主义哲学家，他提出了具有五种感官的雕像的思想实验，他认为这表明我们可以理解我们的经验，而无需天生就拥有一个先天的概念体系。 E “对…的经验” 这是指并非所有人类都具有相同的概念体系，因此有些人对世界的体验与其他人不同。 F 孔狄亚克 这个词指的是我们思想的构成。它们要么是从经验中获得的，要么是先天的，它们帮助我们理解世界。 G “嗡嗡声” 这是萨皮尔和沃尔夫研究人员提出的论点，它表明世界上一些部落对时间的理解与我们对时间的理解不同。 H 先验 这是一个我们天生就拥有的概念集合，它使我们能够理解我们对世界的体验。 I 概念 这是大多数哲学家认为为了能够理解我们的经验而必须拥有的两个最基本的概念。 J
这些是你应该尝试应用于上述所有部分的重要术语。
有关此主题的进一步调查： - 访问并探索：http://www.philosophy-dictionary.org/ - 访问并探索：http://plato.stanford.edu/ 关于此主题的研究问题： - 为什么康德引入了先验综合判断的概念？ - 所有这些词之间的联系是什么？其中一些词的意思相同吗？ - 这些术语如何与演绎论证和归纳论证相关？
= 不需要经验就能知道为真的知识。因此，如果你知道命题的意思，你就不需要检查经验就知道它是真的；
例如，“单身汉是未婚男性” 例如，“我思故我在”（笛卡尔）
先天主义者认为我们可以拥有先验知识，而严格的经验主义者认为我们不能拥有。先验事物的好处是我们可以确定它们，因为我们不会犯错误——与我们通过感官了解的可能出错的事物不同（例如，某物看起来很小，而实际上它只是很远）。
= 只能通过经验确立的知识；
例如，雪是白色的 例如，所有 17 岁的人都在读 A 水平课程。
经验主义者认为这是我们可以拥有的主要知识，甚至说是唯一的知识。
= 一个命题仅仅因为其中的词语而为真——即它是定义性的；
例如，“正方形有 4 条边” 例如，“在 5 天内，从明天开始算起 3 天后的日子将会是一周。”
有时分析真理被称为同义反复或逻辑真理，因为它们根据定义是真实的。经验主义者认为所有先验知识都是分析的，因此不会告诉我们世界是如何的，因为即使世界不同，它们也会是真实的——这意味着经验主义者认为分析真理相对来说不有趣。
= 一个命题并非因为其中的词语的意思而为真，而是因为世界的方式而为真； 例如，“玫瑰是红色的” 例如，“紫罗兰是蓝色的”
这意味着陈述的相反可以为真，而不会产生矛盾（即玫瑰可以是蓝色的）。“合成”一词表明它是人造的，这意味着它是由人类经验构建的。
= 如果世界不同，那么可能是错误的真理；
例如，戈登·布朗是首相。 例如，曼联是卫冕英超冠军。
= 永远不会是错误的真理；
例如，5 x 5 = 25。 例如，水是 H2O。
必然的真理在所有可能的世界中都是真实的，它们的相反（即水不是 H2O）是不可能的。换句话说，我们无法想象一个这些事情不真实的世界。
通常人们认为，先验知识是必然的，而后验知识是偶然的。
经验主义者倾向于认为先验知识是必然的，因为它具有分析性。
但是，理性主义者也可能声称通过推理获得的先验知识也是必然的。
= 我们从已有的理由或证据中推断出结论，但结论是否完全来自理由是不确定的。
这是科学和经验主义从经验中得出结论的方式。
例如，如果我把这个碗掉在地板上，它就会摔碎。 例如，每次我把硬币抛到空中，它都会掉下来，因此如果我再抛一次，它也会掉下来。
这种推理方式的问题在于，我们最终获得的知识并非百分之百确定，尽管我们可能对此非常肯定。它只是我们根据现有理由或证据做出的最佳猜测。
= 结论由理由逻辑推断得出。在这里，我们不可能对结论出错，因为我们可以使用逻辑进行推理，而无需经验，而经验可能是错误的。
因此，结论必然遵循理由，所以我们可以肯定地知道它。
例如，所有男人都是凡人，苏格拉底是男人，苏格拉底是凡人。例如，A > B，B > C，因此 A > C。
大卫·休谟认为，这种寻找知识的方式是有限的，不能帮助我们了解我们所生活的外部世界。
康德试图论证，存在一种叫做“先验综合命题”的东西，这意味着他可以独立于经验获得关于世界的先验真理。
他将因果关系（例如，“每个事件都有一个原因”）也包含在内，因为他认为，尽管我们通过经验了解到每个事件都有一个原因（综合），但我们已经有了因果关系的概念，这使我们能够体验到一个事件导致另一个事件——因此，我们可以在没有经验的情况下了解这一点（先验）。
通过这种方式，康德与经验主义者不同，认为先验知识可以告诉我们关于世界有趣的事情，而不仅仅是分析性/同义反复的真理。
另一方面，经验主义者无法完全解释因果关系和类似的事情，因为他们只能知道关于世界的综合/后验的事情。
- 什么是先验知识？请给出 3 个例子。
- 什么是后验知识？请给出 3 个例子。
- 什么是偶然真理？请给出 3 个例子。
- 什么是必然真理？请给出 3 个例子。
- 什么是分析性知识？请给出 3 个例子。
- 什么是综合性知识？请给出 3 个例子。
- 什么是归纳推理？请给出 3 个例子。
- 什么是演绎推理？请给出 3 个例子。
- 经验主义者认为我们可以拥有哪些类型的知识和真理？
- 理性主义者认为我们可以拥有哪些类型的知识和真理？