基督教公民 (马来西亚)

基督教公民 (马来西亚)
外展 世界教会	技能等级 1
	介绍年份：1938 年

目录

1. 描述国家、州/省、AY、拓荒者和基督教旗帜。

马来西亚国旗：马来西亚国旗，也被称为Jalur Gemilang（荣耀的条纹）和马来西亚国徽，是国家威严和主权的象征。政府鼓励在 8 月的独立月期间特别升起 Jalur Gemilang，以表达对国家的热爱、忠诚和自豪。马来西亚国旗或 Jalur Gemilang 由 14 条宽度相等（沿旗杆方向）的红色和白色水平条纹组成，代表 13 个组成州和联邦政府。靠近旗杆的左上角的深蓝色区域延伸至第五条条纹的顶端，代表马来西亚人民的团结。这个蓝色区域最初是为了代表联邦与英联邦之间的联系而选择的，但这种联系逐渐被淡化，并最终被它目前的解释所取代。这个蓝色区域包含一个新月，象征着伊斯兰教，马来西亚的官方宗教。被称为 Bintang Persekutuan 或联邦之星的星星的 14 个角代表着 13 个州与联邦政府的团结。黄色代表统治者的皇室颜色。	拓荒者旗帜：拓荒者旗帜由几种材料之一制成，棉布、人造丝或尼龙。旗帜在垂直和水平方向上从中心分开，形成四个相等的区域。背景颜色是皇家蓝色和白色，交替缝合在一起，左上角是皇家蓝色。拓荒者徽章位于背景的中心。这些颜色描述了拓荒者的目的和理想。白色代表纯洁，蓝色代表忠诚，红色提醒我们基督的流血牺牲，金色代表卓越。这些符号也具有意义。盾牌代表上帝的保护，剑代表他的话语，即圣经，三角形代表完整。三位一体的完整（父、子、圣灵），以及教育的三个部分的完整（智力、身体和精神）。
AY 旗帜：背景是红色和白色，红色象征着基督的宝血，白色代表纯洁。在中心有一个带有 AY 的徽章，代表基督教青年，它有三个天使，代表三位天使的信息。	基督教旗帜：“基督教旗帜”是一面白色的旗帜，左上角是蓝色的，上面有一个红色的十字架。它由查尔斯·奥弗顿于 1897 年设计，代表所有教派的基督教徒。十字架象征着基督的受难。

当前州/省旗帜

• 马来西亚州旗、徽章和歌曲
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  柔佛苏丹国（新山） - 白色新月和五角星代表王权。红色代表战士，蓝色代表宇宙
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  吉打苏丹国（亚罗士打） - 州旗以红色背景为底，上面有绿色的盾牌，盾牌下方是红色的新月，周围是黄色的花环。红色是该州的传统颜色，也象征着繁荣，而新月象征着伊斯兰教。盾牌象征着该州苏丹作为他臣民的保护者和守护者。
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  吉兰丹苏丹国（哥打巴鲁） - 州旗以红色背景为底，上面是白色的徽章。红色象征着吉兰丹人民的忠诚，白色代表统治者的神圣。
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  彭亨苏丹国（关丹） - 白色新月和五角星代表王权。红色代表战士，蓝色代表宇宙
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  霹雳苏丹国（怡保） - 州旗分为三条等宽的水平条纹。三种颜色代表皇室家族的三支，王位轮流继承。白色条纹象征着苏丹，黄色条纹象征着拉惹慕达，黑色条纹象征着拉惹迪希利尔。
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  雪兰莪苏丹国（莎阿南） - 旗帜分为四个大小相等的区域。红色区域代表雪兰莪人民的勇气，黄色区域代表国家元首苏丹的皇室地位。左上角的新月和星星是伊斯兰教的象征，伊斯兰教是该州的官方宗教。
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  登嘉楼苏丹国（瓜拉登嘉楼） - 白色背景代表统治者，黑色区域代表人民；黑色周围的白色象征着统治者对臣民的保护。新月和星星代表伊斯兰教，即州宗教。
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  森美兰选帝制君主制（芙蓉） - 旗帜的黄色区域代表州统治者。左上角的区域有两种颜色，以对角线分开。红色代表 rakyat（公民）；黑色是四个 undangs（传统首领）的象征。
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  玻璃市（加央） - 国旗上半部为黄色，代表玻璃市统治者的皇室地位。而下半部则是蓝色，代表玻璃市人民。两种颜色紧密相连，反映了统治者与人民之间和谐密切的关系。
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  马六甲（马六甲市） - 马六甲州旗上的蓝色、黄色、红色和白色与马来西亚国旗的颜色相同。这标志着马六甲是一个马来西亚州。新月和星星是伊斯兰教的象征，是该州和国家的官方宗教。
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  槟城（乔治市） - 三色旗由三条等宽的垂直条纹组成，白色中间部分有一棵槟榔树。浅蓝色代表岛屿周围的海域；白色代表其宁静，黄色代表繁荣。槟城（槟榔岛）的名字源于槟榔树，马来语称为“pokok pinang”。
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  沙巴（亚庇） - 红色条纹代表勇气，以及为沙巴州牺牲的意愿。白色代表纯洁，深蓝色代表和平与繁荣。浅蓝色表示沙巴作为一个年轻的州的地位。神山剪影是人民团结的象征。
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  砂拉越（古晋） - 红色象征着人民在为实现和保持该州进步的努力中所表现出的勇气、信心和牺牲。黄色代表法律至上，以及砂拉越多元种族之间的团结。黑色代表砂拉越丰富的自然资源：石油和木材。黄色的九角星代表九个省份，以及人民提高生活质量的愿望。

• 马来西亚联邦直辖区
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  布城联邦直辖区 - 布城州旗中央有马来西亚国徽，象征着马来西亚政府是该州的统治者，黄色背景代表统治者的皇室颜色，旗帜两端蓝色象征着人民对州统治者和政府的团结。
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  吉隆坡联邦直辖区 - 吉隆坡联邦直辖区州旗由14条交替的白色和红色条纹组成，由一块深蓝色区域隔开，比例相等。条纹代表马来西亚联邦中的13个州和联邦直辖区。新月和星星是伊斯兰教的象征，是国家的官方宗教；深蓝色代表吉隆坡的种族多样性。白色代表纯洁和干净，红色代表勇气，黄色代表和平与繁荣。
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  纳闽（纳闽市）联邦直辖区 - 纳闽自 1990 年起拥有自己的旗帜。在此之前的八年，纳闽使用马来西亚国旗。纳闽州旗由三条交替的红色、白色和蓝色条纹组成，这些颜色象征着纳闽是马来西亚的联邦直辖区。红色还代表勇气，白色代表纯洁，蓝色代表团结。新月是伊斯兰教的象征，14 角星代表马来西亚的各州。

4. 解释国歌的含义和由来，并背诵歌词。

《我的国家》（马来语）

我的国家，我的血液流淌的地方，

人民生活，团结并进步，

上帝赐予幸福恩典，

我们的国王，万寿无疆。

上帝赐予幸福恩典，

我们的国王，万寿无疆。

《我的国家》歌曲历史

在独立时，组成联邦的马来亚十一个州每个都有自己的国歌，但整个联邦没有国歌。时任首席部长兼内政部长的东姑阿都拉曼组织并主持了一个委员会，负责选择合适的国歌。在他的建议下，发起了全球竞赛。来自世界各地的参赛作品共计 514 件。没有一个被认为合适。

随后，委员会决定邀请一些国际知名作曲家提交作品供审阅。选定的作曲家有本杰明·布里顿、刚刚为伊丽莎白二世女王加冕典礼创作了进行曲的威廉·沃尔顿爵士、美国歌剧作曲家吉安·卡洛·梅诺蒂以及后来创作了新加坡国歌的祖拜尔·赛义德。他们都被拒绝了。

委员会随后转向霹雳州州歌。1957 年 8 月 5 日，它因其旋律的“传统风味”而被选中。国歌的新歌词由评审团共同编写，其中东姑本人发挥了主导作用。当时，这首旋律虽然仍然是霹雳州州歌，但名为《愿苏丹万寿无疆》。

这首歌在塞舌尔的马埃岛非常流行。霹雳苏丹过去曾流亡那里。他在岛上的一次公共乐队音乐会上听到了这首歌，这是一首流行的法国旋律的歌曲，最初由巴黎出生的作词家皮埃尔-让·德·贝朗格 (1780-1857) 创作。当霹雳皇室成员被邀请参加欧洲的招待会时，有人问他他的州歌是什么。他意识到自己的州实际上没有国歌，为了不让自己在主人面前显得落后，他便哼起了这首曲子。就这样，一首国歌诞生了。

这首歌后来被引入到在新加坡演出的印尼班章剧 (歌剧) 中。这首旋律很快便广为流传，并被命名为《月光》。除了作为霹雳州州歌的尊严和威望之外，这首歌还成为了马来亚的“常青树”，在聚会上、在歌舞厅里播放，在 1920 年代和 1930 年代，几乎每个人都会演唱这首歌。（当然，在独立之后，它不再作为流行旋律播放，任何此类使用都被法律禁止。）

这首国歌在 1992 年被赋予了一种新的快速进行曲节奏，但这不受欢迎。一些马来西亚人甚至说，改变后的节奏类似于马戏团音乐，并遭到了很多嘲笑。2003 年 7 月，马来西亚媒体报道称，国歌将第二次改编，标题和歌词将从《我的国家》改为《我的马来西亚》。公众对此感到震惊并强烈反对，改名计划被取消，但国歌经过重新改编，由作曲家华·伊德里斯将其恢复到 1992 年之前的节奏。

5. 说出您所在国家公民的权利和义务。

如马来西亚联邦宪法

第二部分 - 基本自由

第五条。人身自由。

（1）任何人不得被剥夺生命或人身自由，除非依法进行。

（2）如向高等法院或该法院的任何法官投诉某人被非法拘留，则该法院应调查该投诉，除非确信该拘留合法，否则应下令将其带到法院并释放他。

（3）如某人被捕，应尽快告知其被捕的原因，并允许其咨询和由其选择的律师辩护。

(4) 任何人被捕而未获释放，应在合理时间内，且无论如何不超过二十四小时（不包括必要旅行时间）送交治安官，并不得在治安官未经授权的情况下继续拘留：a） 本条不适用于根据现行限制居住法逮捕或拘留任何人，本条所有条款应被视为从独立日开始成为本条的组成部分：b） 此外，本条适用于在移民法下被逮捕或拘留的非公民，应将“在合理时间内，且无论如何不超过二十四小时（不包括必要旅行时间）”替换为“十四天内”：c） 此外，在因可由伊斯兰教法院审判的罪行被逮捕的情况下，本条中提到治安官的，应解释为包括伊斯兰教法院法官。

(5) 第（3）和（4）条不适用于敌国侨民。

第六条 禁止奴役和强迫劳动。

(1) 任何人不得被奴役。

(2) 禁止一切形式的强迫劳动，但国会可以通过法律规定为国家目的进行义务兵役。

(3) 因法院判决或认罪而要求任何人进行的工作或服务，不应被视为本条所指的强迫劳动，前提是此类工作或服务是在公共当局的监督和控制下进行的。

(4) 如果任何成文法规定任何公共当局的全部或部分职能应由另一公共当局承担，为了使这些职能得以履行，第一所述公共当局的雇员应受第二所述公共当局的约束，他们为第二所述公共当局提供服务不应被视为本条所指的强迫劳动，并且任何此类雇员不应有权因其就业的转移而向第一所述或第二所述公共当局提出任何权利要求。

第七条 防止追溯刑事法律和重复审判。

(1) 任何人不得因行为或不作为而受到惩罚，而这种行为或不作为在实施或做出时不受法律惩罚，任何人不得因犯罪而受到比犯罪时法律规定的更重的惩罚。

(2) 已被无罪释放或被判犯有罪的人，不得再次因同一罪行接受审判，除非判决或无罪释放已被撤销，并且上级法院下令重新审判。

第八条 平等。

(1) 所有公民在法律面前一律平等，并享有法律的平等保护。

(2) 除本宪法明文授权外，任何法律或在任命任何公共当局职位或就业，或在管理任何与财产的获取、持有或处置有关的法律，或在设立或经营任何贸易、商业、职业、行业或就业相关的法律方面，不得仅以宗教、种族、血统或出生地或性别为由歧视公民。

(3) 不得仅以其为任何州统治者的臣民为由，对任何人进行歧视。

(4) 任何公共当局不得仅以其居住或在联邦管辖范围外经营为由，歧视任何人。

(5) 本条不使下列内容无效或禁止： - （a） 任何调节个人法律的规定；（b） 任何规定或惯例，将与任何宗教事务或由宣扬任何宗教的群体管理的机构有关的职位或就业限制为宣扬该宗教的人；（c） 任何关于保护、福祉或促进马来半岛土著人民（包括土地保留）或为土著保留公共服务中相当比例的合适职位的规定；（d） 任何规定，将州或州部分的居住权规定为在仅具有该州或该部分管辖权的任何机构选举或任命的资格，或为在该选举中投票的资格；（e） 任何州宪法的规定，该规定是或相当于独立日前生效的规定；（f） 任何规定将马来军团的入伍限制为马来人。

第九条 禁止流放和行动自由。

(1) 任何公民不得被流放或被排除在联邦之外。

(2) 在遵守第（3）条和任何有关联邦或其任何部分安全、公共秩序、公共卫生或罪犯惩罚的法律的情况下，每个公民都有权在联邦范围内自由行动，并在联邦的任何部分居住。

(3) 只要在本宪法下任何其他州与马来亚州相比处于特殊地位，国会可以通过法律对该州与其他州之间第（2）条规定的关于行动和居住的权利进行限制。

第十条 言论、集会和结社自由。

(1) 在遵守第（2）、（3）和（4）条的情况下： - （a） 每个公民都有言论和表达自由的权利；（b） 所有公民都有权和平且不带武器地集会；（c） 所有公民都有权结社。

(2) 国会可以通过法律对下列事项进行限制： - （a） 对第（1）条第（a）款规定的权利，它认为为了联邦或其任何部分的安全、与其他国家的友好关系、公共秩序或道德而必须或适宜的限制，以及旨在保护议会或任何立法议会的特权或防止对法院的蔑视、诽谤或煽动任何罪行的限制；（b） 对第（1）条第（b）款规定的权利，它认为为了联邦或其任何部分的安全或公共秩序而必须或适宜的限制；（c） 对第（1）条第（c）款规定的权利，它认为为了联邦或其任何部分的安全、公共秩序或道德而必须或适宜的限制。

(3) 任何与劳动或教育有关的法律，也可以对第（1）条第（c）款规定的结社自由进行限制。

(4) 根据第（2）条第（a）款，在对联邦或其任何部分的安全或公共秩序进行限制时，国会可以通过法律禁止对第三部分的规定、第 152 条、153 条或 181 条所设立或保护的任何事项、权利、地位、职位、特权、主权或特权提出质疑，除非这些质疑与该法律中指定的这些条款的实施有关。

第十一条 宗教自由。

(1) 每个人都有权信奉和实践自己的宗教，并在遵守第（4）条的情况下，有权传播自己的宗教。

(2) 任何人不得被迫缴纳任何税款，而这些税款的收益全部或部分专门用于除其自身宗教以外的宗教目的。

(3) 每个宗教团体都有权： - （a） 管理自己的宗教事务；（b） 为宗教或慈善目的建立和维护机构；以及（c） 根据法律获取和拥有财产，并持有和管理财产。

(4) 州法律，以及关于吉隆坡、纳闽和布城联邦领地的联邦法律，可以控制或限制在宣扬伊斯兰教的人中传播任何宗教教义或信仰。

(5) 本条不授权任何违反与公共秩序、公共卫生或道德有关的任何一般法律的行为。

第十二条 教育权利。

(1) 在不损害第 8 条一般规定的情况下，不得仅以宗教、种族、血统或出生地为由歧视任何公民： - （a） 在管理任何公共当局维护的教育机构时，尤其是学生的入学或支付学费；或（b） 在从公共当局的资金中为任何教育机构（无论是否由公共当局维护，无论是在联邦境内或境外）的学生的维护或教育提供经济援助时。

(2) 每个宗教团体都有权建立和维护机构，以对其自身宗教的儿童进行教育，并且在任何与这些机构有关的法律或在管理任何此类法律时，不得仅以宗教为由进行歧视；但联邦或州可以设立或维持或协助设立或维持伊斯兰机构，或提供或协助提供伊斯兰教的教学，并为此目的承担必要的支出。

(3) 任何人不得被要求接受除其自身宗教以外的其他宗教的教学或参加任何仪式或礼拜活动。

(4) 为了第（3）条的目的，不满十八周岁的人的宗教应由其父母或监护人决定。

第十三条 财产权。

(1) 任何人不得被剥夺财产，除非根据法律进行。

(2) 任何法律不得规定强制征用或使用财产而不提供充分的补偿。

6. 与您所在国家或地区的当地、地区或国家官员进行一次面试，了解他的职责。

一般来说，说服当地官员接受采访更容易，尽管采访知名人士通常更令人兴奋。采访可以在俱乐部会议期间进行，多个拓荒者可以提问。提前邀请您的嘉宾，并确保俱乐部中的每个人都准时。官方的访问将是一个非常好的理由，让俱乐部中的每个人都穿着A类制服。如果需要，您可以提前准备几个问题，将它们写在索引卡上，并分发给您的俱乐部成员。但不要太死板，不让他们问自发问题。在索引卡上提前准备好问题是一个很好的开始方式。以下是一些建议的问题。

• 您能描述一下您工作中的一天吗？
• 您工作中最困难的部分是什么？
• 您工作中最令人满意的方面是什么？
• 您向谁汇报？
• 您是如何获得这个职位的？您是被选举、任命还是聘用的？
• 年轻人应该如何为公共服务生涯做好准备？

7. 写一篇一页的论文或做一个两分钟的口头报告，内容关于您国家的一位名人。提及他做了什么来获得他的认可。

1954年，东姑阿都拉曼率领代表团前往伦敦，寻求马来亚的独立，但这次旅行没有取得成果。英国人不愿给予独立，除非有证据表明马来亚的不同种族能够在新的独立国家中共同合作。

作为继承人，阿都拉曼看到了解决这个问题的方法，他与马来亚华裔公会组成了一个名为联盟党的政治联盟。这个联盟在人民中很受欢迎。1955年，马来亚印度人大会（MIC）加入了联盟，代表印度社区。

同年，举行了第一次联邦大选，联盟党（Perikatan）赢得了52个席位中的51个。阿都拉曼当选为马来亚的第一任首席部长。

1955年晚些时候，东姑阿都拉曼宣布马来亚独立，阿都拉曼再次前往伦敦谈判马来亚的独立，并决定于1957年8月31日宣布独立。当英国国旗在吉隆坡降下时，阿都拉曼带领人群宣布“Merdeka！”（自由！）。

阿都拉曼主导了独立马来亚（1963年成为马来西亚）的政治，并带领联盟在1959年和1964年的大选中取得了压倒性的胜利。马来西亚的成立是阿都拉曼最伟大的成就之一。1961年，他在新加坡东南亚外籍记者协会发表演讲，提议组建一个由马来亚、新加坡、沙巴、砂拉越和文莱组成的联邦。1963年9月16日，在除文莱之外的所有这些州的联合之下，阿都拉曼正式改名为马来西亚总理。

阿都拉曼于1961年发起成立东南亚国家联盟（ASA），将马来亚、泰国和菲律宾联系在一起。这个联盟后来被一个更大的联盟取代，即东南亚国家联盟（ASEAN），该联盟于1967年8月8日成立。

在1969年的大选中，联盟的多数席位大幅减少。选举后发生的示威活动引发了吉隆坡513种族骚乱。一些由东姑阿都拉萨领导的巫统领导人批评阿都拉曼在这些事件中的领导作用，一个紧急委员会MAGERAN掌权并宣布进入紧急状态。阿都拉曼作为总理的权力被严重削弱，1970年9月22日，他被迫辞职，由阿都拉萨接任总理。随后，他于1971年6月辞去巫统主席职务。

8. 完成以下一项操作

a. 列出您国家领导人的十句名言。

1. “为了发展人力资本，我们希望我们的公民具备充足的知识、良好的道德价值观、开阔的视野、热爱国家以及身体和精神力量。” - 阿卜杜拉·艾哈迈德·巴达维（马来西亚总理）。

2. “一般来说，在博客上发表文章并不意味着你免受起诉。” - 扎伊德·易卜拉欣（顶级律师和议员）。

3. “博客圈必须有空间容纳自由公正的评论，这在主流媒体中是不可接受的，因为在主流媒体中，重要的国家议题和知名人士受到关注。” - 林吉祥（民主行动党主席）。

4. “这可能成为我们数字媒体的试金石，因为他们需要将传统法律与网络法律区分开来。” - 鲁哈尼·艾哈迈德（前高级国会议员）。

5. “像马来西亚这样的发展中国家应该在改变世界金融体系方面拥有发言权，因为我们已经面临了它所造成的麻烦。” - 马哈蒂尔·穆罕默德（马来西亚第四任总理）。

6. "头衔并不能衡量一个人的价值，而是他的贡献。" - 苏迪尔曼（著名歌手）。

7. “除了教育，你必须不断通过培训和提升技能来武装自己。” - 东姑阿都拉曼（马来西亚第一任总理）。

b. 列出您国家十个著名的历史地标。

1. 马六甲苏丹皇宫 - 马六甲苏丹皇宫的复制品在圣保罗山脚下重建。该设计基于16世纪的“马来纪事”或“马来史”对皇宫的描述。它是马来西亚唯一一座这样的建筑，它提供了对曾经在这里繁荣昌盛的古代马来王国的难得一见的视角。皇宫内设有马六甲文化博物馆，其中收藏着许多该王国的文物。

2. 圣保罗教堂 - 圣保罗山顶是圣保罗教堂，曾经是葡萄牙天主教徒的祈祷场所，后来被荷兰人改建为他们贵族死者的墓地。墓碑上刻着拉丁语和葡萄牙语的铭文。圣方济各·沙勿略于1553年被埋葬在这里，后来他的遗体被转移到印度果阿。

3. 阿法摩沙 - 葡萄牙人攻占马六甲后，他们建造了一座堡垒来防御自己。这座名为阿法摩沙的堡垒在荷兰入侵期间遭到严重破坏。今天只剩下入口墙，至今保存完好。

4. 红屋 - 是荷兰总督的官方住所。现在这里设有历史博物馆和民族志博物馆，展出了许多传统婚纱和文物。附近还有建于1753年的基督教堂，是荷兰建筑的另一个典范。

5. 甘榜克林清真寺 - 是该国最古老的清真寺之一（17世纪）。它融合了苏门答腊和西方的建筑风格，拥有三层金字塔形屋顶，可能带有一丝印度教的影响。雕刻的木制天花板由优雅的科林斯式柱子支撑。

6. 郑和庙 - 建于1645年，被认为是该国最古老的华人寺庙。寺庙的屋檐装饰着神话人物和用碎玻璃和瓷器制成的动画。除了这些人物之外，木雕和漆器几乎令人叹为观止。

7. 巴巴娘惹文化馆 - “海峡华人”或巴巴娘惹，是拥有贵族血统的华人，他们将许多马来文化融入到自己的文化中。现在公众可以在由马六甲巴巴娘惹经营的私人博物馆中回顾这种遗产特有的传家宝。花卉和绘画图案装饰着房子的正面，而内部则装饰着精美的雕刻装饰，以金箔装饰。

8. 汉查巴和汉卡斯杜里的陵墓 - 马六甲苏丹国著名的两位勇士，也是正义的捍卫者。汉查巴在与汉都亚的荣誉决斗中被无情地杀害，这场决斗持续了三天三夜。他被杀是为了正义，以报复苏丹对汉都亚的草率惩罚，因为汉都亚没有犯下罪行。

9. 汉都亚的井 - 位于甘榜都庸，汉都亚出生并度过了童年，他与他的四个好朋友一起长大，他们后来成为马六甲苏丹国的著名勇士。据说这口井是他的灵魂的住所，他以一条白鳄鱼的幻影出现。一个普通人几乎不可能看到汉都亚的幻影。据说只有神圣的人才能看到这个幻影。

10. 海事博物馆 - 是在“佛罗拉·德拉·马尔”之后建造的，这是一艘葡萄牙船，在前往葡萄牙的途中沉没在马六甲海岸附近。这艘船的船体装满了从马六甲夺取的宝贵财富，如果它没有被马六甲的遗产所拯救，它将从世界上消失。在博物馆里，游客可以更近距离地了解马六甲，从著名的14世纪马来苏丹国到葡萄牙时代、荷兰时代和英国时代。这里展出了曾经在马六甲港口停泊的外国船只，当时马六甲的海上霸主地位达到顶峰。

c. 列出您国家十个著名的历史事件。

1. 1948年2月24日 - 马来亚联邦联邦理事会第一次会议。

2. 1956年7月15日 - 联邦军事办公室由弗兰克·赫伯特·布鲁克斯少将启动。

3. 1957年8月31日 - 当时的马来亚（国庆日）独立。后来改为马来西亚。

4. 1959年9月12日 - 马来亚联邦第一届议会会议，由第一任最高元首已故端姑阿都拉曼陛下主持。

5. 1960年1月25日 - 马来亚联邦会议首次开幕，由最高元首陛下已故端姑阿都拉曼陛下主持。

6. 1963年1月31日 - 马来西亚总理东姑阿都拉曼主持马来西亚电视台开台仪式。

7. 1965年1月15日 - 东南亚海底电缆系统（SEACOM）正式启用。

8. 1974年12月5日 - 马来西亚总理敦阿都拉萨主持国民储蓄银行开幕仪式。

9. 1985年7月9日 - 第一辆宝腾 Saga 出厂。自1990年以来，宝腾轿车一直是马来西亚和海外市场最畅销的本地乘用车。

10. 1992年9月15日 - 双峰塔项目与吉隆坡城中城项目（KLCC）同步启动。双子塔每座楼高88层，地面以上高度为451.9米。因此，它被高层建筑与城市栖息地委员会认定为世界上最高的新建筑，使其成为吉隆坡新的世界地标。

9. 描述你可以作为公民为你的教会和国家做些什么。

帮助教会或国家最好的方式就是积极参与。英国哲学家埃德蒙·伯克曾经说过：“邪恶得逞所需要的，仅仅是好人无所作为。”

在你的教会里，这意味着你要定期参加礼拜。这也意味着你要奉献你的什一奉献和捐款，参加教会会议，不要等到被要求才去主动提供服务。如果你看到需要做的事情，就去做。如果你没有能力去做，或者你认为需要先获得许可，就与你的牧师、长老、执事或执事夫人谈谈。找到你的服务领域！

对于你的国家，也是如此。参加公共会议，了解时事，如果有资格就投票，并按时公平地缴纳税款。

10. 了解个人获得该国公民身份的步骤，以及如何实现。

大多数马来西亚人通过出生地原则获得公民身份。所有马来西亚人都是联邦公民，在各州没有正式的公民身份，但东马的州和联邦直辖区除外，那里州公民身份是一种特权，与半岛的公民身份不同。[需要引用] 每位公民在 12 岁时会收到一张带有生物识别智能芯片的身份证，称为 MyKad，并且必须随身携带。公民被要求向警方出示身份证，或在紧急情况下向任何军人出示身份证，以证明身份。[需要引用] 如果无法立即出示身份证，根据法律，该人在技术上拥有 24 小时的时间在最近的警察局出示身份证。

成为马来西亚公民的标准是

1. 马来西亚日之前出生的任何人，根据这些规定成为马来西亚公民。

2. 任何在独立日前根据 1948 年马来亚联邦协定条款，无论通过法律运作还是其他方式，成为马来西亚公民的人。

3. 任何在独立日或之后，但 1962 年 10 月之前，在马来西亚出生的任何人。

4. 任何在马来西亚出生，但父母是外国人的任何人，可以在居住 6 年后获得公民身份。

5. 任何在 1962 年 9 月之后在马来西亚出生的人，其父母至少一方在出生时是马来西亚公民或永久居民，或者没有其他国家的公民身份。

6. 任何在独立日或之后出生在马来西亚境外的任何人，其父亲在出生时是马来西亚公民，并且出生在马来西亚，或者在出生时在马来西亚政府或州政府任职。

7. 任何在独立日或之后出生在马来西亚境外的任何人，其父亲在出生时是马来西亚公民，并且出生后 1 年内或马来西亚政府在任何特定情况下允许的更长时间内，在马来西亚领事馆登记，或者在新加坡、砂拉越、文莱或北婆罗洲出生，在联邦政府登记。

8. 任何在马来西亚日或之后出生的人，并且拥有以下任何资格

a) 任何在马来西亚出生的人，其父母至少一方在出生时是马来西亚公民或永久居民

b) 任何出生在马来西亚境外的人，其父亲在出生时是马来西亚公民，并且出生在马来西亚，或者在出生时在联邦政府或州政府任职。

c) 任何出生在马来西亚境外的人，其父亲在出生时是马来西亚公民，并且出生后 1 年内或马来西亚政府在任何特定情况下允许的更长时间内，在马来西亚领事馆登记，或者在文莱或最高元首陛下通过法令指定用于此目的的领土出生，在马来西亚政府登记。

d) 任何在新加坡出生的人，其父母至少一方在出生时是马来西亚公民，并且除了本段规定外，没有其他国家的公民身份。

e) 任何在马来西亚出生的人，除了本段规定外，没有其他国家的公民身份。

一个人可以通过登记或入籍成为马来西亚公民。在登记的情况下，如果一个人根据法律是公民，但尚未登记，则该人有权在申请后获得公民身份，并登记为马来西亚公民。在入籍的情况下，这指的是允许非马来西亚公民成为马来西亚公民的程序。这要根据联邦政府的要求和条件进行。任何持有马来西亚公民身份的人也被禁止持有其他国家公民身份。马来西亚不允许双重国籍。

通过登记申请公民身份的人必须“具备马来语的基本知识”。申请入籍的人必须“具备足够的马来语知识”，并且在过去 12 年中的 10 年，包括申请前的 12 个月，居住在马来西亚。这些要求由宪法第三部分规定；但是，由于对马来语的基本知识或足够的知识没有客观的定义，因此在实践中，这些测试往往是主观的，有时甚至在是否需要马来语书面知识方面也不尽相同。

11. 了解如何解释你国家政府的运作过程。

马来西亚是一个联邦制宪政选举君主制国家。马来西亚联邦国家元首是最高元首，通常被称为马来西亚国王。最高元首从马来九个世袭苏丹中选举产生，任期五年；另外四个州有名誉州长，不参与选举。

马来西亚的政府制度在很大程度上效仿西敏寺议会制，这是英国殖民统治的遗产。然而，在实践中，行政部门比立法部门拥有更大的权力，司法部门在马哈蒂尔时代受到政府的持续攻击而日益削弱。自 1957 年独立以来，马来西亚一直由一个名为国民阵线（以前称为联盟）的多党联盟执政。

立法权在联邦和州立法机构之间分配。两院制议会由下议院——众议院或 Dewan Rakyat（字面意思是“人民议院”）和上议院——参议院或 Dewan Negara（字面意思是“国家议院”）组成。众议院由 222 名议员组成，他们从根据人口划分的单一选区选举产生，任期最长为五年。参议院 70 名议员任期三年；其中 26 名由 13 个州议会选举产生，两名代表吉隆坡联邦直辖区，一名来自纳闽联邦直辖区，一名来自布城联邦直辖区，40 名由国王任命。除了联邦一级的议会，每个州都有一个单一议院州立法议院（马来语：Dewan Undangan Negeri），其成员从单一选区选举产生。议会选举至少每五年举行一次，最近一次大选是在 2008 年 3 月。[40] 内阁由议会两院议员组成，对议会负责。

州政府由首席部长（马来州的 Menteri Besar 或没有世袭统治者的州的 Ketua Menteri）领导，他是 Dewan Undangan Negeri 中执政党所属的州议会议员。在有世袭统治者的州，首席部长必须是马来穆斯林。这种歧视性法律从 20 世纪初就存在，至今尚未得到审查。

12. 解释耶稣在马太福音22:21中所说这句话的含义：“所以，凡是凯撒的，就归给凯撒；凡是神的，就归给神。”

这段经文教导我们，要尊重政府的权力，只要它不与基督徒的道德义务冲突。政府服务于一个神圣的目的：维护社会秩序，促进公民福祉，保护他们的安全。如果你认为这句话在今天不适用，因为你认为政府腐败，那么你应该研究一下公元一世纪耶稣说出这句话时的罗马政府。希律王是腐败的吗？彼拉多是公正的吗？

13. 解释为什么你的国家会制定法律。

马来西亚的法律主要基于普通法体系。这是英国在19世纪初到20世纪60年代殖民马来亚、砂拉越和北婆罗洲的直接结果。作为最高法律，马来西亚宪法——制定了马来西亚公民的法律框架和权利。马来西亚议会颁布的联邦法律适用于全国。各个州的州议会也颁布了州法律，这些法律仅适用于该特定州。马来西亚宪法还规定了一个独特的双重司法制度：世俗法律（刑事和民事）和伊斯兰教法。这两种法律体系之间的运作和关系可能很复杂，并且造成了不确定性。

在1957年独立之前，大多数英国法律被引入马来西亚，并被制定成当地立法，或者只是作为判例法适用。马来西亚法律也基于其他司法管辖区，即澳大利亚和印度。马来西亚的刑法——刑事诉讼法——基于印度刑法典。同样，合同法也基于印度模式。马来西亚的土地法基于澳大利亚的托伦斯体系。

马来西亚宪法，即联邦宪法，是该国的最高法律。它为法律、立法、法院和其他行政方面提供了法律框架。它还定义了政府和君主及其权力，以及公民的权利。（请参考附上的马来西亚宪法文件。）

双重法律体系在马来西亚宪法第121(1A)条中规定。第3条还规定，伊斯兰教法是州法律事务，马来西亚联邦领地除外。伊斯兰教法是指伊斯兰教法，在马来西亚被称为“Syariah”。法院被称为“Syariah Court”。从整体上看马来西亚的法律体系，伊斯兰教法在定义国家法律方面发挥着相对较小的作用。首先，伊斯兰教法只适用于穆斯林。在民法方面，伊斯兰教法法院对个人法律事务拥有管辖权，例如婚姻、继承和变节。在某些州，还有伊斯兰刑事法，例如1993年吉兰丹伊斯兰刑事法典。但是，他们的管辖权仅限于对不超过3000令吉的罚款，以及不超过6个月的监禁。2007年8月，当时的马来西亚首席大法官提议用伊斯兰教法取代马来西亚目前适用的普通法。

关于双重司法制度，已经出现了各种问题。例如，在宗教自由的背景下，宪法第11条规定：“每个人都有权宣称和实行其宗教信仰”。然而，在Lina Joy（一位皈依基督教的马来人）一案中，马来西亚联邦法院拒绝允许她更改其身份证（MyKad）上的宗教信仰。法官认为，他们对该事项没有管辖权，因为它是伊斯兰教法法院的事项，如宪法第121(1A)条所规定。

联邦法律由立法者（议员和参议员）在马来西亚议会中制定，并适用于全国。州法律由州议会议员在州议会（Dewan Undangan Negeri）中制定，并仅适用于特定州。宪法第75条明确规定，联邦法律优先于任何与之不一致的州法律，包括伊斯兰教法。

沙巴州和砂拉越州于1963年与马来亚和新加坡一起组成马来西亚，并且有专门适用于这两个州的特殊法律。一个重要的领域是移民法。这两个州特有的其他法律领域是土地法。一般来说，土地事务和自然资源管理是联邦法律事务。然而，宪法中有一些特殊条款允许沙巴州和砂拉越州制定单独的立法。例如，在马来半岛，国家土地法管理着与土地有关的大多数法律。在沙巴，主要的立法是沙巴土地条例；而在砂拉越，则是砂拉越土地法典。

马来西亚的法律可以分为两种类型：成文法和不成文法。成文法是指在宪法或立法中颁布的法律。不成文法是指未包含在任何法规中的法律，可以在判例中找到。这被称为普通法或判例法。在没有法律规范特定情况的情况下，可以适用马来西亚判例法。如果没有马来西亚判例法，可以适用英国判例法。在某些情况下，澳大利亚、印度和新加坡的案件被用作有说服力的权威。

英国法律或普通法的适用在法规中有所规定。刑事诉讼法第5条规定，在没有颁布特定立法的案件中，应适用英国法律。同样，在民法范围内，民法法第3条和第5条允许在没有制定特定法律的马来西亚民事案件中适用英国普通法、衡平法规则和法规。2007年，当时的马来西亚首席大法官艾哈迈德·法鲁兹·阿卜杜勒·哈里姆质疑是否有必要在马来西亚独立50年后仍诉诸英国普通法，并提议用伊斯兰教法司法或伊斯兰教法取代它。然而，马来西亚律师公会回应说，普通法是马来西亚法律体系的一部分，没有理由取代它。1985年，上诉到英国枢密院的权利已经被废除。stare decisis原则也适用于马来西亚法律。这意味着任何更高法院的判决都对下级法院具有约束力。

不成文法的另一个来源是习惯法。马来西亚的大多数民族都有自己的习惯法，他们遵循这些习惯法。一些习惯法具有法律效力，而另一些习惯法在被议会立法取代后失去了效力。马来半岛的马来人遵循“Adat”，主要涉及土地保有和继承。Adat 的两种主要形式是 Adat Perpatih 和 Adat Temenggong。Adat Perpatih 具有母系特点，而 Adat Temenggong 具有父系特点。

在东马来西亚，还有仍然有效的习惯法。这些法律主要适用于农村地区，并由土著法院执行。在沙巴，土著法院可以实施的一种非传统惩罚形式是“sogit”，这是一种赔偿形式，罪犯可能会被判处以牲畜或农作物支付赔偿。土著法院受土著法院条例的管辖，其判决可以向上诉到马来西亚主流法院。在马来半岛，类似的法院是“Penghulu Court”。还有中国和印度教的习惯法，主要涉及家庭法事务。然而，在1976年的一项法令之后，这些法律已经失去了效力。

关于作者

MG Daniel Victor 从 9 岁起就成为一名探路者，至今已在探路者事工中服务近 30 年。他曾在马来半岛差会 (PEM) 的众多探路者俱乐部担任过各种领导职务。目前，他担任马来西亚希望复临教会的长老，以及 Fedora 探路者俱乐部和 Fedora 探险者俱乐部的行政主任。他已完成探路者领导奖 (PLA) 和高级探路者领导奖 (APLA)，也称为探路者指导员奖 (PIA)。他是一位尽职尽责的领导者，不仅热衷于竭诚为上帝服务，而且还喜欢与年轻人一起工作，目标是培养他们成为领导者。他与 MG Jane Daniel 结婚，这对可爱的夫妇在他们当地的教会以及马来半岛差会的许多其他教会中服侍。