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无政府主义问答/什么是无政府主义?

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无政府主义问答
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A 部分 - 什么是无政府主义? (引言)

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现代文明面临着三大潜在的灾难性危机

  1. 社会崩溃,这是一个简短的术语,指的是贫困、无家可归、犯罪、暴力、疏离、毒品和酒精滥用、社会孤立、政治冷漠、非人性化、自助和互助的社区结构恶化等现象的上升。
  2. 破坏地球上所有复杂生命形式赖以生存的脆弱生态系统。
  3. 大规模杀伤性武器,特别是核武器的扩散。

包括建制专家、主流媒体和政客在内的正统观点,通常认为这些危机是相互独立的,每个危机都有其自身的成因,因此可以在与其他两个危机隔离的情况下,以零碎的方式解决。然而,很明显,这种正统方法并不奏效,因为这些问题正在恶化。除非尽快采取更好的方法,否则我们显然将走向灾难,无论是来自灾难性战争、生态末日,还是沦为城市野蛮状态 - 或者以上所有。

无政府主义提供了一种统一连贯的方式来理解这些危机,通过将它们追溯到一个共同的根源。这个根源是等级制度的原则,它构成了所有文明社会的主要制度的基础,无论是资本主义还是共产主义。因此,无政府主义分析从这样一个事实开始:我们所有主要的制度都以等级制度的形式存在,即权力集中在金字塔结构顶端的组织,例如公司、政府官僚机构、军队、政党、宗教组织、大学等等。然后它继续展示这些等级制度中固有的威权主义关系如何对个人、社会和文化产生负面影响。在本问答的第一部分(**A 到 E 部分**)中,我们将更详细地介绍无政府主义对等级制度及其负面影响的分析。

然而,不应该认为无政府主义仅仅是对现代文明的批判,仅仅是消极或破坏性的。因为它远不止于此。一方面,它也是对自由社会的建议。艾玛·戈德曼表达了可以被称为“无政府主义问题”的内容,如下:“我们今天面临的问题......是如何成为自己,同时与他人合而为一,深刻地感受所有人类,同时保留自己的独特品质。” [1] 换句话说,我们如何才能创建一个社会,在这个社会中,每个人的潜力都能实现,但不会以牺牲他人为代价?为了实现这一点,无政府主义者设想了一个社会,在这个社会中,人们的社会事务不是由权力集中化的等级结构自上而下控制,而是按照本杰明·塔克的说法,“由个人或自愿协会管理。” [2] 虽然问答的后面部分(**I 和 J 部分**)将描述无政府主义从下而上以这种方式组织社会的积极建议,但即使在前面的部分中,也能看到无政府主义建设性的核心。即使在无政府主义对马克思主义和右翼自由主义等错误社会问题的解决方案的批评中,也能看到无政府主义积极的核心(**分别见 F 和 H 部分**)。

正如克利福德·哈珀优雅地指出的那样,“就像所有伟大的思想一样,无政府主义当你深入思考时非常简单——当人类摆脱了权威,在他们自己之间做出决定而不是被命令时,他们处于最佳状态。” [3] 由于他们希望最大限度地提高个人和社会自由,无政府主义者希望拆除所有压迫人民的制度

“所有无政府主义者的共同点是,他们希望将社会从所有阻碍自由人类发展的所有政治和社会强制制度中解放出来。” [4]

正如我们将会看到,所有这些制度都是等级制度,它们的压迫性质直接源于它们的等级形式。

无政府主义是一种社会经济和政治理论,但它不是意识形态。这种区别非常重要。基本上,理论意味着你有想法;意识形态意味着想法拥有你。无政府主义是一系列思想,但它们是灵活的,处于不断发展和变化的状态,并根据新的数据进行修改。随着社会的变化和发展,无政府主义也在不断发展。相反,意识形态是一套固定的想法,人们教条式地相信这些想法,通常忽略现实或改变现实以符合意识形态,而意识形态本身是正确的。所有这些固定想法都是暴政和矛盾的根源,导致试图让每个人都符合一张普罗克鲁斯忒斯之床。无论意识形态是什么,都会如此——列宁主义、客观主义、自由主义等等——所有这些都会产生相同的影响:以教条的名义毁灭真正的个人,而这种教条通常为某些统治精英服务。或者,正如米哈伊尔·巴枯宁所说

“直到现在,所有的人类历史都只是为了某些无情的抽象概念——上帝、国家、国家权力、民族荣誉、历史权利、司法权利、政治自由、公共福利——而对数百万可怜的无辜者的无休止的、血腥的祭祀。” [5]

教条在僵化中是静止的,并且如同死亡一样,通常是某些已故先知的成果,无论是宗教的还是世俗的,他们的信徒将他的或她的思想树立为偶像,如同石头一样不可改变。无政府主义者希望活着的人埋葬死去的人,以便活着的人可以继续他们的生活。活着的人应该统治死者,而不是相反。意识形态是批判性思维,因此是自由的克星,它提供了一本规则和答案的书籍,让我们免于为自己的思想负责的负担。

在制作这份关于无政府主义的问答时,我们无意给你正确的答案或一本新的规则手册。我们将解释无政府主义过去的一些情况,但我们将更多地关注它的现代形式以及我们今天为什么是无政府主义者。这份问答试图激发你的思考和分析。如果你正在寻找新的意识形态,那么抱歉,无政府主义不适合你。

虽然无政府主义者试图现实和务实,但我们不是理智的人。理智的人会毫无批判地接受专家和权威告诉他们的真相,因此他们将永远成为奴隶。无政府主义者知道,正如巴枯宁写道

“一个人只有在他站在自己的真理之上时才强大,只有当他从内心深处说和做时才强大。然后,无论他身处何种境地,他总是知道自己该说些什么和该做些什么。他可能会跌倒,但他不能给自己或他的事业带来耻辱。” [6]

巴枯宁描述的是独立思想的力量,这是自由的力量。我们鼓励你不要理智,不要接受别人的说法,而是要独立思考和行动。

最后一点:不言而喻,这不是关于无政府主义的最终结论。许多无政府主义者会不同意这里写的大部分内容,但这在人们独立思考时是意料之中的。我们只是想指出无政府主义的基本思想,并根据我们对这些思想的理解和应用,对某些主题进行分析。然而,我们确信,所有无政府主义者都会同意我们提出的核心思想,即使他们可能会不同意我们在这里和那里的应用。

参考文献

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  1. 戈德曼,艾玛,红艾玛说话:艾玛·戈德曼文选,第三版,艾丽克斯·凯茨·舒尔曼(编),人类书籍,纽约,1998 年。第 158-159 页
  2. 伍德科克,乔治(编),无政府主义者文选,方塔纳,格拉斯哥,1987 年。第 149 页
  3. 哈珀,克利福德,无政府主义:图解指南,卡姆登出版社,伦敦,1987 年。第 vii 页
  4. 罗克尔,鲁道夫,无政府工团主义:理论与实践,AK 出版社,爱丁堡/奥克兰,2004 年。第 9 页
  5. 上帝与国家,多佛,纽约,1970 年。第 59 页
  6. 梅尔策,阿尔伯特,我无法画金色的天使,AK 出版社,爱丁堡,1996 年。第 2 页
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