反种族主义行动主义：教师和学生/白人行动主义者/西马萨诸塞州

反种族主义行动主义：教师和学生

西马萨诸塞州反种族主义行动主义者简介

安德里亚·艾瓦兹安牧师

一位白人反种族主义行动主义者，受任牧师和教育家，居住在马萨诸塞州的诺斯安普顿。

安德里亚·艾瓦兹安牧师自 1970 年代以来一直是社会正义行动主义者，更具体地说，自 1980 年代中期以来一直是反种族主义行动主义者和教育家。在印刷品和公众场合，她经常将自己称为受系统压迫边缘化的群体盟友（艾瓦兹安，neym 引用和出版物）。目前，她是基督教联合教会的受任牧师，也是马萨诸塞州海登维尔的 Haydenville 联合教会的牧师（添加来自 Zoom 的库利-迪克森的引用）。

从 1969 年到 1973 年，她就读于奥伯林学院（奥尔森），她的社会正义行动主义始于她参与涉及性别问题和民权的示威和项目。她对反种族主义工作的关注始于 1985 年，当时她成为公平研究所的顾问，并与贝弗利·丹尼尔·塔图姆博士一起前往全国 33 个州，共同领导反种族主义研讨会和讲习班（WP 会议 URL）。艾瓦兹安牧师和塔图姆博士还共同创办了 Communitas, Inc.，这是一个反种族主义教育和培训项目，其使命是消除种族主义。（http://www.sojo.net/index.cfm?action=magazine.article&issue=soj9601&article=960111）。艾瓦兹安牧师协调了八年，并在全国范围内进行了 100 多场反种族主义研讨会、讲习班和咨询（Zoominfo）。她的咨询工作扩展到在大学层次上进行有关种族主义的正式教学，包括史密斯学院社会工作学院的研究生课程和芒特霍利奥克学院的本科心理学课程（Zoominfo）。

尽管安德里亚拥有耶鲁大学的博士学位，但她还是努力完成神学硕士学位并成为一名受任牧师。1998 年，艾瓦兹安牧师被任命为芒特霍利奥克学院的宗教生活院长（Zoominfo），她在接下来的六年里担任了这个职位。在那段时间里，她创建了新的项目，使不平等问题，尤其是涉及将种族主义提上议程的不平等问题，成为焦点。其中，她领导了将传统教堂改造成一个宗教间避难所，建立了一个以非洲为中心的礼拜仪式，并帮助启动了“服务与领导奥德赛计划”，其目标是“深入了解彼此，讨论我们的多样性和作为一群人的团结”（大学街日报）。该领导计划汇集了一群来自不同背景的学生、教职工和工作人员，共同参与领导力工作，并完成在当地和南部低收入社区和有色人种社区的社区服务项目（大学街日报）。

在她目前担任海登维尔联合教会牧师的职位上，艾瓦兹安牧师通过参与和领导西马萨诸塞州社区内各种社会正义项目以及推进社会变革并强调特权在维持社会不平等方面所起作用的全国性努力，继续进行她的反种族主义行动主义工作（见库利-迪克森，Zoom，http://www.religiouswitness.org/index.html）艾瓦兹安牧师还在她的日常生活中实践着她的行动主义。她和她的长期伴侣迈克尔·克莱尔决定推迟他们的婚姻，直到同性恋夫妇能够享受到与异性恋夫妇相同的权利和福利（奥尔森，2001）。他们还做出了有意识的努力，让他们的孩子在一生中接触到有色人种的专业人士。艾瓦兹安牧师将自己的时间和精力投入到教育她儿子就读的公立学校的教职工、管理人员和家长，让他们了解有关种族主义和不平等的问题。因此，在个人和专业层面上，艾瓦兹安牧师继续挑战她在任何地方遇到的压迫体系（引用 Zoom 信息）。

参考文献

艾瓦兹安，A. (1990 年 10 月/11 月)。存在，而非作为。 Fellowship, 15。
艾瓦兹安，A. (1995 年 1 月/2 月)。打断压迫循环：盟友作为变革推动者的作用。 Fellowship, 6-9。
艾瓦兹安，A. (2002 年 8 月)。新英格兰贵格会年会 - 安德里亚·艾瓦兹安的评论概述。新英格兰贵格会：关于种族主义的侍奉和咨询工作组。2006 年 12 月 5 日检索自 http://www.neym.org/ministryandcounsel/racism/ayvazian_notes.html
了解白人，认识特权：关于种族正义的持续对话会议。演讲者简介。2006 年 12 月 5 日检索自 http://whiteprivilege.hampshire.edu/bios.html
奥尔森，K (2001) 婚姻：为了更好？还是更糟？奥伯林校友杂志。2006 年 12 月 5 日检索自 http://www.oberlin.edu/alummag/oamcurrent/oam_fall2001/marriage.html
Zoominfo：人物、公司、关系。安德里亚·艾瓦兹安博士牧师。2006 年 12 月 5 日检索自 http://www.zoominfo.com/Search/PersonDetail.aspx?PersonID=57282990
组建团队以实践和考虑服务的意义和领导力（1998 年）。大学街日报，12（3）。2006 年 12 月 5 日检索自 http://www.mtholyoke.edu/offices/comm/csj/980918/6serviceandleadership.html
为地球见证宗教。

http://www.religiouswitness.org/index.html

黛安·比尔斯

一位白人反种族主义行动主义者，她的工作将种族、性别、性取向和环境问题结合在一起。

黛安·比尔斯是霍利奥克社区学院的历史学副教授，住在马萨诸塞州的奥兰治，是全国有色人种协进会成员。她在宾夕法尼亚州南部的一个工人阶级地区长大，获得胡德学院的学士学位，并在天普大学获得非洲裔美国人历史博士学位。在本科期间，她参与了反种族隔离运动等社会正义运动，并深受她的教授、历史学家杰拉德·麦克奈特博士的影响，从而在非洲裔美国人历史方面攻读博士学位。

在天普大学期间，她选修了肯尼斯·库斯默博士的课程，他是以其对种族的研究和写作而闻名的白人社会史学家。她还得到了贝蒂·科利尔-托马斯博士的指导，她是天普大学全国知名度很高的非洲裔美国人历史学家和学者。黛安参与了与科利尔-托马斯博士合作的涉及费城对全国反私刑运动反应的历史项目，这坚定了黛安决心教授社会正义问题的决心。

自 1999 年以来，黛安一直在霍利奥克社区学院的历史系任教。她的课程涵盖社会史、环境史和非裔美国人历史。她坚信教育是抗击一切形式压迫的关键因素。除了教学之外，黛安还是言论自由和公民对话工作组的成员（在此添加网站），并就以下主题向霍利奥克社区发表了反种族主义演讲：平权行动的历史，霍利奥克社区学院论坛 2005 年；布朗诉教育委员会案的遗产 - 50 周年庆典，霍利奥克社区学院论坛 2004 年。黛安目前是全国有色人种协进会的成员。

黛安目前的研究重点是动物保护运动的历史。她的著作《为了防止虐待：美国动物权利运动的历史和遗产》ISBN 0804010870。虽然一些活动人士并不认为她的反种族主义和动物权利之间存在联系，但黛安在接受采访时指出，重要的是人们要“意识到不同形式的压迫之间的联系”www.satya.mag.com/apr07/gaudreau.html，她认为这些联系是她积极主义的核心。

参考文献

www.hcc.edu/about/DBeers_000.htm
www.satya.mag.com/apr07/gaudreau/html
www.hcc.edu/FreeSpeechandCivilDiscourseminutes.htm
http://www.zoominfo.com/Search/PersonDetail.aspx?PersonID=183899547

桑迪·莱姆林-菲茨帕特里克

一位居住在马萨诸塞州贝尔彻镇的白人反种族主义教育工作者和活动家。

桑迪·莱姆林-菲茨帕特里克一直在努力将多元文化教育和种族/偏见意识带给她的同龄人和家人，以及她位于马萨诸塞州阿默斯特的克罗克农场学校的学龄前儿童，她已经在那里教授幼儿园和一年级学生 8 年了。

桑迪·莱姆林-菲茨帕特里克并不总是反种族主义活动家。桑迪在马萨诸塞州奇科皮长大，在一个严格的天主教家庭长大，在那里她被教导每个人都是平等的。但一次又一次，她没有看到每个人都受到平等的对待。直到她在研究生院攻读社会工作硕士学位时，她才意识到，她的白皮肤带给她许多特权。在完成了阿默斯特学校提供的反种族主义多元文化教育专业发展课程后，她知道她必须利用自己的白人特权来挑战她所看到的种族不平等。此后，她以促进多元文化教育原则的方式，向她的学生和同龄人教学。

当她在阿默斯特担任成为多元文化学校系统 (BAMS) 委员会成员时，她开始向成年人谈论种族问题，该委员会是一个旨在观察围绕种族的议题并讨论解决学校种族主义的方案的团体。桑迪还是阿默斯特研究圈的参与者，通过该研究圈，一个种族多元的社区成员群体制定了实施改变的计划，这些改变将挑战种族主义并最大程度地减少不平等。通过 BAMS 和研究圈的工作，她帮助实施了一项要求所有教学人员参加反种族主义专业发展活动的规定，以此帮助教育工作者了解种族主义在学校中的作用，并设计方法来最大程度地减少其影响。

桑迪还通过她的课程，每天将她的反种族主义信念付诸实践。她通过使用 5 岁儿童能够理解的例子，教授儿童不平等和偏见的基本原理。她认为，由于年幼的儿童在他们生命早期就接触到种族主义，因此他们也应该接触到反种族主义的做法。在她人生的下一阶段，桑迪将以一种不同但相关的方式实施反种族主义。她刚刚完成了校长认证计划，并将在 9 月开始担任马萨诸塞州韦斯特菲尔德的 highland 小学校长，她的管理实践将受到她对反种族主义和社会正义的坚定承诺的指导。

参考文献

www.doe.mass.edu/pqa/review/cpr/reports/2000/0008/pdf (BAMS)
www.arps.org/curriculum/ProfessionalDevelopmentGuidingPrinciples.php (BAMS 和专业发展)
www.arps.org/cf/ (克罗克农场网站)
http://profiles.doe.mass.edu/search.asp?mode=g&county=Hampden&town=442 (韦斯特菲尔德学校)
www.arhsparentcenter.org/pdfs/Februaru_2007.pdf (阿默斯特研究圈)
www.studycircles.org/

安妮塔·马戈文

一位居住在马萨诸塞州西部的白人反种族主义宗教领袖和教育家。

作为年轻人，安妮塔意识到世界各地人民之间的经济差距，并希望做些什么来改善生活在贫困中的人们的生活质量。为此，她加入了玛丽诺尔修女会，该修女会专注于跨文化发展工作，缩小人民之间的差距。

作为玛丽诺尔修女，安妮塔在坦桑尼亚工作了二十年，最初是 1969 年至 1974 年在坦桑尼亚穆索马的一所语言学校担任语言学家。然后，在研究了巴西教育家保罗·弗雷尔的著作后，她决定她想帮助人们评估自己的处境，并利用他们自己的技能和才能来创造解决方案。

因此，从 1975 年到 1984 年，安妮塔在农村地区进行成人社区教育工作，与妇女团体、青年团体和村庄或教会领导人设立研讨会，以帮助他们评估阻止他们在社会和经济上取得进步的约束和障碍。她特别关注的项目之一是培训其他妇女担任村庄卫生工作者，以便她们可以开始教育其他人，并解决社区中最终由她们解决的基本卫生和健康问题。她帮助建立了一个贷款基金，以便妇女及其丈夫可以借用无息资金来发展自己的创收项目，并增加家庭收入。

回到美国后，安妮塔住在纽约州新堡的低收入城镇，教育年轻人做社区工作。她参与的项目包括：为穷人提供替代住房、儿童保育项目、分发中心以及与老年人的合作。从 1995 年到现在（2006 年），安妮塔一直住在美国，并继续以改善有色人种社区和低收入社区生活质量的方式与他们合作。作为圣母山学院的天主教神父，安妮塔帮助创造了机会，让年轻人通过 C.A.U.S.E. 项目进行社区工作。在她帮助创建的 14 个项目中，有一些涉及在美国墨西哥湾沿岸、墨西哥、多米尼加共和国和哥斯达黎加建造房屋。安妮塔认为，这些项目开始建立必要的联系，“将引发社会意识和变革。”

参考文献

C.A.U.S.E. ( http://www.mtholyoke.edu/org/cause) 埃利奥特之家工作人员。(http://www.mtholyoke.edu/offices/religiouslife/13833.shtml

帕特里夏·拉姆齐

马萨诸塞州阿默斯特的一位白人反种族主义活动家和教育家。

帕特里夏·拉姆齐是一位早教发展领域的教授和学者，专注于幼儿的社会发展和多元文化教育。她在民权运动时期长大，在电视上见证了马丁·路德·金牧师的演讲。她的父母是“支持所有人享有平等权利的良好中产阶级自由主义者，但他们不是活动家。”（Derman-Sparks 和 Ramsey，2006 年，第 9 页）。她的家人住在完全是白人的郊区，她上的学校种族构成也不多样。因此，她并不了解不同种族的人在日常生活中遇到的不同经历。

从米德尔伯里大学毕业后，帕特里夏参加了 VISTA（志愿服务美国）计划，该组织将志愿者安置到“社区为基础的机构，以帮助找到解决城市和农村贫困造成的问题的长期解决方案（Vista 网站）。”在她担任 VISTA 志愿者的 18 个月里，帕特里夏住在加利福尼亚州的一个墨西哥裔美国人社区，在那里她积极参与帮助选举第一位墨西哥裔美国人官员就职。帕特里夏还在洪都拉斯工作过，并在墨西哥生活过，她认为这些经历“让我深刻地意识到了自己的文化和经济优势，并迫使我审视自己的偏见和假设”（第 10 页）。

在马萨诸塞大学攻读研究生期间，帕特里夏获得了教育学博士学位，并了解了多元文化教育在课堂上的重要性，这随后成为她工作的重点。自 1984 年以来，她一直是马萨诸塞州南哈德利的圣母山学院心理学与教育系的教员，并通过担任戈斯儿童研究中心的主任，她一直与本科生和同事合作，研究儿童如何发展早期对性别、种族和社会阶层的态度。她还研究了从多元文化角度教学如何影响儿童对他们不熟悉的人群的早期意识和态度。她相信，多元文化教育可以帮助创造一个世界，“孩子们可以完整地生活，他们不会觉得他们必须在相互冲突的身份和忠诚之间做出选择，他们可以抛弃犬儒主义，拥抱希望和快乐”（2004 年。第 xvi 页）。

除了撰写关于幼儿发展和学习的文章外，她还为许多教育项目提供咨询，并撰写了关于如何为关注多元文化教学和学习方面的教师设计和实施专业发展工作的文章。由于她专注于为幼儿提供多元文化课程，以及为教职工提供反种族主义多元文化员工发展，戈斯儿童研究中心成为其他希望设计和实施公平有效学习场所的学校和项目的典范。（第 xi-xii 页，Nieto 在《多元世界中的教学与学习》中）。

帕特丽夏·拉姆齐目前是圣母山学院心理学与教育系的系主任。她也是两个从智利收养的男孩的母亲，这给她提供了更多机会来揭露和检视她作为白人中产阶级的假设，因为她目睹了“有色人种儿童在当今学校所经历的压力和被边缘化的痛苦现实”（第 10 页）。

帕特丽夏·拉姆齐意识到，她永远无法“完全摆脱反映她作为白人所拥有不应得的特权的假设”（第 10 页），但她仍然坚持反对不公正并教育下一代教育工作者，以便我们的世界有一天能成为一个更加公平和公正的世界。

已发表作品：Ramsey, P.G. (1995). Changing social dynamics in early childhood classrooms. Child Development, 66, pp. 764–773. Ramsey, P.G., & Lasquade, C. (1996). Preschool children's entry Attempts. Journal of Applied Developmental Psychology, 17, 135-150. Alvarado, C., Derman Sparks, L., Ramsey, P.G., (1999). In our own way: How anti-bias work shapes our lives. St. Paul, MN: Redleaf Press. Ramsey, R.G. & Williams, L. R. (2003). Multicultural education: A resource book. New York: Routledge. 参考资料：www.friendsofvista.org(vista)

http://www.mtholyoke.edu/acad/psych/faculty.html#pramsey (mhc profile)

Ramsey, P.G. (2004). Teaching and learning in a diverse world, 3rd Edition. New York: Teachers College Press. Derman-Sparks. L. and Ramsey, P. G. (2006). What if all the children are white? Anti-bias multicultural education with young children and families. New York: Teachers College Press.

拉斯·弗农-琼斯

一位白人反种族主义活动家和教育工作者。他目前是马萨诸塞州阿默斯特堡河小学的校长。

拉斯·弗农-琼斯认为，“种族主义是我们社会中的一股主要力量，但反种族主义也是如此。反种族主义需要许多人（所有种族）的努力来消除种族主义，而年轻人可以成为这场长期斗争的重要力量。”（在线反种族主义）。这些信念铭刻在他的为学生和成人创建的反种族主义网站中。它们也指导他作为一名教育工作者在阿默斯特学区与多元化的学生和家长群体合作的实践。

拉斯关于挑战社会不平等（包括种族不平等）的重要性信息在堡河小学的使命宣言和学校改进计划中得到了呼应。学校使命的核心信念之一是，“我们努力了解并有效地消除各种歧视行为、态度和行为，这些行为会导致人们受到不公正待遇，被剥夺其应有的尊严或实现其全部潜能，包括基于性别、种族、社会经济背景、性取向、宗教、国籍、残疾等的歧视行为。”（使命）。同样，学校改进计划的主要重点是，教师和工作人员“探索和发展各种方法，让每位学生都对所有人的平等和正义产生有意义的承诺，并培养他们一生需要的一些技能、知识、态度和观点，来践行这种承诺。”（学校改进计划）。这些关于平等和正义的信念贯穿了拉斯在课程决策、人员配备、政策和程序以及项目方面的决策。

除了担任校长以外，拉斯还通过协调反种族主义项目，在学校以外推广反种族主义原则。这个组织致力于消除种族主义，由来自更广泛的阿默斯特社区的学生、家长、教职工和教育工作者组成。该组织创建了一个网站，邀请其他人参与学习、分享和采取行动反对种族主义。目前，该组织的主要项目是“青年帮助结束种族主义”，它鼓励年轻人做出承诺，致力于消除种族主义，同时与志同道合的同伴建立联系。该网站提供有关理解种族主义的信息，通过分享经验、观点、如何倾听的技巧以及任何人都可以成为反种族主义者的例子来提供帮助。除了网站之外，该组织还在学校为学生、家长和教育工作者举办讲习班和项目。

然而，拉斯的反种族主义领导力和行动并非没有争议。例如，在 1997 年，他在学校举办了一场针对非裔美国家长和教职工的早餐活动，这些家长和教职工此前曾感到被边缘化，他们对种族主义的担忧没有得到社区中一些成员的重视。在早餐会后，一些被“仅限黑人”活动排除在外的白人社区成员在媒体上公开批评了拉斯（Avenoso，1997），一位白人家长也因此将她的孩子从学校里退学了。（Rockwell）

拉斯相信种族主义可以消除，但不会很快或容易地消除。但无论遇到什么批评，他都会坚持下去，因为在面对种族主义时，积极主动是唯一的途径。

www.arps.org/fr/

www.arps.org/fr/mission_and_belief.htm（使命）http://www.arps.org/fr/school_information.htm（学校改进计划）www.hampshirecog.org/amherst.html www.lewrockwell.com/orig/lyman1.html www.anti-racismonline.org（学校链接页面上的网站）Avenoso, K. (March 6, 1997). Blacks only event faulted by parents; Amherst school draws criticism. Boston Globe, Metro Region, Pg. B1.