圣经研究/基督教/圣经学生

圣经学生是一个小型宗教团体，由年轻商人查尔斯·泰兹·罗素于 19 世纪 60 年代创立。他开始与一群不受教会信条约束的基督徒一起学习，他们很快发现，许多流行的教义和信仰与圣经不一致。罗素先生对此感到不满，于是致力于仔细独立地研究圣经。他从未声称自己拥有任何异象或个人启示。

罗素在美国和英国吸引了其他人的支持，这些人相信他的结论的真实性。于是，圣经学生就成立了。1879 年 7 月，他出版了该杂志的第一期《锡安守望台和基督临在的先驱》，并在 1884 年成立了《锡安守望台圣经和传单协会》。1909 年，他将总部迁至纽约布鲁克林，并成立了《人民讲坛协会》，后来在 1914 年，他在欧洲成立了《国际圣经学生协会》。

“圣经学生”这个名称最初是用作其聚会的一种广告方式，但很快就被用作其正式名称。圣经学生团体遍布美国各地，在英国、欧洲、澳大利亚、新西兰、北美、东南亚和非洲都有许多团体。就像第一世纪的基督徒一样，他们在家里、出租房间，以及在某些情况下，在他们自己的聚会场所举行聚会。

圣经学生是自治的，他们自己管理，并与守望台协会合作，分发其出版物。1916 年罗素去世后，圣经学生运动陷入混乱。守望台总部爆发了激烈的权力斗争，争夺协会的控制权。

1917 年，约瑟夫·弗兰克林·拉瑟福接替查尔斯·泰兹·罗素成为守望台会长。他试图并成功地完全控制了协会的活动。非法引入新的章程赋予了会长对协会事务的完全控制权。然而，这不是罗素的愿望。在他的遗嘱中，他规定由一个七人董事会接替他。协会董事会四名成员（占董事会多数）对他们认为的拉瑟福专横的行为表示强烈反对，并反对拉瑟福。最终，拉瑟福和董事之间的紧张局势加剧，1917 年 7 月 17 日，拉瑟福在纽约布鲁克林总部午餐时间宣布，他用自己任命的人员取代了这四名董事，并用法律术语说，反对他的董事在宾夕法尼亚州法律下没有合法持有其职位。

在此期间，圣经学生课程和个人正在撤回对协会的支持。四名董事成立了一个机构，继续罗素的工作，独立于协会。其他人会成立自己的公司。一些圣经学生追随他们最喜欢的长老或老师。另一些人对组织和社会持怀疑态度，保持独立于所有其他人。

随着时间的推移，越来越多的圣经学生看到协会内部的方向和态度发生了变化，他们很快离开了，因此开始了大批外流。到 1930 年，大多数与罗素密切合作的圣经学生都离开了协会，许多人被迫离开。到那时，罗素的所有著作都被抛弃，取而代之的是拉瑟福的著作。到 1929 年，教义发生了 100 多项变化；协会不再像罗素和他的早期同事建立的那样。协会有了新的面貌和新的态度。它不再仅仅是一个发布圣经文献的出版机构。现在它是“上帝的神治组织”。不同意它就等同于背叛上帝本人。

1931 年，拉瑟福采用了“耶和华见证人”这个名字，以区分这两个群体。由此开始了这两个群体之间的分离。虽然这两个群体之间存在相似之处，但它们之间也存在重大差异，这两个群体都追溯到牧师查尔斯·泰兹·罗素。