圣经研究/基督教/罗马天主教/礼仪
弥撒的祭献分为两个部分：读经礼和圣体礼。神父和某些修会成员被要求诵念时辰祈祷。
礼仪年从降临节开始，接着是圣诞节，然后是常年期，接着是大斋期，接着是复活节期，然后是另一个常年期，一直持续到下一个降临节。一年中的某些日子还纪念特定的圣徒，以及耶稣和玛利亚的一生。
弥撒中使用的祭服有：领巾（可选）、白衣、束腰带、披肩和祭袍。弥撒中使用的器皿主要是圣饼盘和圣爵。其他使用的纺织品还有：净巾、圣爵巾、圣体布和布囊（可选）。披肩和肩披在圣体游行和祝福时使用。执事穿达玛斯外套，而不是祭袍。侍祭要么穿长袍和祭服（有时是斗篷/肩披？），要么穿白衣。读经员、唱诗班领唱和唱诗班成员有时会穿与侍祭相似的祭服。重要的圣所家具包括圣体柜、祭台、读经台和讲道台（可选）。教堂中的其他家具包括圣洗池、圣所灯、圣水盆（可选[1]）和长椅。
弥撒从十字圣号开始，然后是忏悔礼。忏悔礼可以有几种不同的形式。它可能是洒水礼，可能是“我向全能的天主忏悔”接着是“主，求你怜悯我们”，可能是“主，求你怜悯我们”加上经文（在这种情况下，这些经文通常是关于天主不同方面的陈述），也可能是简单的“主，求你怜悯我们”。在礼仪年中的一些特殊日子（如圣灰星期三），会用当天特有的礼仪替代。在除降临节和大斋期以外的星期日弥撒，以及在隆重节和瞻礼日，要诵念“光荣颂”（“在至高之处，荣耀归于天主”）。“光荣颂”后接着是开祭经（如果省略“光荣颂”，则在忏悔礼后接着开祭经）。
读一段圣经。在平日弥撒中有两篇读经和一篇圣咏。第一篇读经总是来自旧约，但在复活节期除外，此时来自宗徒大事录，第二篇来自四福音中的某一篇。在星期日和瞻礼日有3篇读经。第一篇总是来自旧约，除上述情况外，第二篇来自新约书信中的某一篇，第三篇是福音。第一篇读经后接着是答唱咏（或其一部分；答唱咏也可以来自圣经中的其他书，而不是圣咏集），然后是第二篇读经（如果有的话）。在某些特定日子（如复活节和圣体节），会有“序列”。然后是福音欢呼，接着是四福音中的某一篇的节选。可能接着是讲道。
在隆重节和星期日，要诵念尼西亚信经（对于有儿童参加的弥撒，可以代之以使徒信经）。大众代祷结束读经礼。
圣体礼从献礼开始。接着是“献礼经”、“感恩经前言”和“圣哉经”（“圣哉，圣哉，圣哉”）。神父可以选择九种感恩经中的一种。感恩经一（也称为罗马正经）特别适合当天有特殊形式的感恩经的日子（圣诞节和圣诞八天、圣周四、主显节、复活节前夕和复活节八天、升天节和五旬节。感恩经二特别适合平日弥撒。感恩经三特别适合星期日和瞻礼日。感恩经四更详细地叙述了救赎史，并有专门为其指定的经文前言，适合没有指定经文前言的日子。[1] 还有两个和好感恩经，和三个适合有儿童参加的弥撒的感恩经。
要诵念“主祷文”，接着是其他几个祈祷，然后是可选的和平礼[2]。要诵念或唱“天主羔羊”（“天主羔羊”）。前两节（？）可以重复几次，直到圣体分送的司祭准备就绪，但最后一句（？）总是以“求你赐给我们和平”结束。神父默诵两句祈祷[3]，然后是“这是天主羔羊”和基于百夫长所说的话的祈祷，神父领受圣体，在大多数情况下，在领受圣体之前按规定禁食，并处于恩宠状态的在场信徒也领受圣体。
弥撒以“领圣体后经”结束，接着是结束祝福。
时辰祈祷，也称为天主经，在一天中要诵念几次。时辰祈祷的主要部分有：启祷、晨祷、日祷、晚祷、夜祷和读经课。罗马天主教会的圣职人员，根据教会法，必须诵念“日课”的主要时段，即晨祷和晚祷；日祷和读经课是可选的。一般来说，只有修道院团体每天诵念完整的“日课”。
启祷开始每天的祈祷。它由“主，求你开启我的嘴唇”和“我的口要颂扬你的光荣”组成，接着是圣咏（通常是圣咏95篇，但可以用圣咏100篇、67篇或24篇替代）。它与随后的祈祷时段结合起来，可能是晨祷，也可能是读经课。
晨祷由以下部分组成：赞美诗（除非晨祷紧随读经课并与之合并，在这种情况下，晨祷特有的赞美诗会被移到读经课的开头），圣咏，旧约歌咏，第二篇圣咏，作为读经的圣经节选，答唱咏，撒迦利亚的歌咏，代祷集，“主祷文”，结束祈祷和解散。大斋期：禁食，禁肉等。
日祷由以下部分组成：赞美诗，三篇圣咏，作为读经的圣经节选，答唱咏，结束祈祷和最后欢呼。日祷可以是一个独立的时段，也可以分为三个独立的时段，即上午，中午和下午。
晚祷由以下部分组成：赞美诗，两篇圣咏，新约歌咏，作为读经的圣经节选，答唱咏，玛利亚的歌咏，代祷集，“主祷文”，结束祈祷和解散。
夜祷由以下部分组成：引言，反省，忏悔礼或祈祷，赞美诗或诗歌，一篇或两篇圣咏，作为读经的圣经节选，答唱咏，西美盎的歌咏，结束祈祷和玛利亚祈祷。
诵经礼通常与其他祈祷时段结合在一起。它包括一首赞美诗（如果与其他时段（除了招唤经以外）结合，则使用其自身规定的赞美诗，但如果它紧随另一个时段并且与之结合，则在开头使用另一个时段的赞美诗），三首诗篇，一句带有回应的经文，一段圣经读经，一段答唱咏，一段来自教会作家的读经，第二段答唱咏，《天主颂》（仅在主日、瞻礼和庆节诵读；可能不在四旬期和将临期诵读？），一段结束祈祷和一段最后的欢呼。