圣经研究/基督教/罗马天主教/道德
天主教会教导说，亚当犯罪之后，每个来到世上的人都会继承原罪（正确吗？）。原罪在洗礼中被洗净。（？）基督为所有人的罪赎罪，但需要人的合作才能接受基督的恩典。信仰，包括良好的思想、言语和行为，构成对这种圣化恩典的接受。当一个人有邪恶的思想、言语或行为时，他犯了罪。罪分为两种类型：轻罪和重罪。犯了轻罪的人会削弱自己的灵魂，但并没有拒绝基督的圣化恩典。重罪构成对基督恩典的拒绝，因此导致个人失去圣化恩典，直到他在与上帝和解后恢复（通常通过忏悔来实现）。如果一个人在重罪的状态下死去，他就没有接受基督的救恩，因此选择了与上帝在天堂的永生相比，在地狱中遭受永罚。如果一个人在恩典状态下死去，但并不完全纯洁，他在进入天堂之前会在炼狱中接受净化。一个人可以通过几种方式消除罪带来的污秽。其中一种方法是获得赎罪券。
赎罪券可以通过背诵某些祈祷文或执行某些行为获得。赎罪券分为全赦和部分赦。全赦完全消除罪的应得惩罚。获得全赦必须满足某些条件。部分赦免消除部分罪的应得惩罚。赎罪券由宗座赦免所管理[1]。 “恩典手册”是现行赎罪券手册。第四版（首次出版于1999年）可以在梵蒂冈网站上找到拉丁语版本。 [2] 曾经有一本名为“Raccolta”的书也起到了类似的作用。
天主教徒道德要求的总结包含在马可福音中
- 法利赛人中有一个经学家听见他们争论，知道耶稣回答得合宜，就来问他，说：“诫命中第一条是哪一条？”耶稣回答说：“第一条诫命是：以色列啊，你要听，主我们的上帝是独一的上帝。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。这是第一条诫命。第二条与这条相像：要爱人如己。这两条诫命，比其他一切诫命都大。 （参见马可福音 12:28-31）。
这种呼召的各个方面在十诫和其他诫命、法律和原则中得到了强调和定义。
在十诫的引用中，天主教会使用申命记中的划分，而不是出埃及记。在天主教教理问答中，解释了与诫命类似的主题。
偶像崇拜、对财产和人的爱胜过对上帝的爱、迷信、巫术、无神论、背教和不可知论是被禁止的。信徒和神职人员只能崇拜上帝，只有上帝；他们可以尊敬那些对上帝忠诚、树立了英勇榜样的仆人。 [3]
咒骂、发誓、亵渎、淫秽言语、鲁莽的誓言、亵渎神明以及不恰当地使用上帝的名字或圣徒的名字是被禁止的。 [4]
星期日要遵守安息日。 [5]
除非要求你犯下罪行，否则必须服从和尊重合法权威。 [6]
谋杀、自杀、堕胎、避孕、安乐死以及有意对自身或他人造成身体伤害是被禁止的。不正义的战争也被禁止，并且解释了为正义目的进行战争的少数情况。 [7]
天主教会教导说，生命始于受孕，一直持续到自然死亡。保罗六世教皇写了关于这个问题的通谕《人类生命》。
通奸、淫乱、婚前性行为和同性恋性行为是被禁止的。（不要误解为同性恋的感觉是罪恶的，只有同性之间进行性行为是受到谴责的。拥有同性恋吸引力的人被要求像任何未婚异性恋的天主教基督徒一样过一种贞洁的生活，所有天主教徒都应该怀着同情和怜悯看待那些背负着这种十字架的人。） [8][9]
偷窃、破坏公物以及损坏他人财产是被禁止的。雇主必须支付公正的工资。 [10]
禁止作假见证、伪证、诽谤、中伤、造谣、吹嘘、夸口、说谎和八卦。[11][11]
禁止淫欲、不洁的想法和不洁的欲望；要求纯洁和谦虚。[12][12]
禁止嫉妒。[13][13]
- 天主教徒必须在周日和义务圣日参加弥撒。
- 天主教徒必须至少每年在和解圣事中忏悔一次。
- 要求在复活节期间至少领圣餐一次。
- 必须保持义务圣日的圣洁。
- 要求遵守禁食和克己的法律。
- 信徒有义务满足教会的物质需求。[14][14]
七件肉体仁慈是：给饥饿的人食物，给口渴的人饮料，给赤身露体的人衣服，为无家可归者提供住所，探望在押人员，探望病人，埋葬死者。
七件精神仁慈是：...劝诫有疑者，训诲无知者...宽恕一切伤害，为生者和死者祈祷。
天主教徒应该实践的某些良好品质通常被归类为美德。
有三种神学美德：信德、望德和爱德。这些品质直接适用于个人与上帝的关系。[15][15]
有四种枢机美德：智慧、公正、节制和勇敢。这些品质对于任何道德生活来说都是自然必要的。[16][16]