圣经研究/基督教/罗马天主教/圣礼
七种圣礼是：洗礼、忏悔/和解、圣体圣事、坚振礼、婚姻、圣职和临终傅油/病傅。
洗礼是在“奉父、子、圣神的名”下进行的。洗礼只进行一次，而且是永久性的；即使一个人后来“离开”天主教会，他/她仍然是教会的成员，如果这个人悔改并回到教会，就不需要重新洗礼。如果一个人是否接受过洗礼存在疑问，则会进行“有条件的洗礼”（“如果你还没有受洗，我奉……的名为你施洗。”）。
所有正式受洗的人，即使那些与罗马教皇没有完全共融的人，都是基督教会的成员，可以被合法地称为“基督徒”和“基督里的兄弟”。[1] 洗礼使一个人永久成为基督徒，不可撤销，也不需要第二次施洗。 [2] 尽管一个人可能堕入异端或分裂，甚至完全拒绝基督教并背叛信仰，但他/她永远无法不再是基督徒。 虽然天主教会可能会使用惩罚[3] 和谴责[4] 来试图改造一个人或尽量减少这个人可能造成的伤害，但它没有权力撤销洗礼或将一个人逐出教会。
悔罪者在“奉父、子、圣神的名”下得到赦免。所有致命罪都必须得到忏悔，而且鼓励忏悔轻罪。天主教徒被要求每年至少忏悔一次致命罪。这个圣礼可以无限制地施予悔罪者。
在弥撒的祭献中，面包和酒被转化为基督的身体和血。圣餐通常在弥撒中领受；然而，圣餐也可以在圣餐礼（以及某些情况下在圣餐礼之外）领受？天主教徒被要求在复活期内至少领受一次圣餐。天主教徒必须处于恩宠状态才能领受圣餐。目前，一个人可以一天领受两次圣餐，但第二次必须在受领者参加的完整弥撒中进行。
坚振礼在一个人一生中只施予一次，也是永久性的。如果一个人后来“离开”天主教会，后来悔改并回到教会，就不需要重新坚振。
婚姻圣事，只要在没有障碍的情况下正式举行并完成，就具有永久性，直到两任配偶中的一人去世。如果婚姻没有正式举行或存在障碍，则会颁发废除婚姻的判决，这表明婚姻从一开始就无效。如果婚姻没有完成，则可以获得所谓的教会离婚。婚姻只在一人一女之间有效。
圣职是将候选人晋升为神父的圣事。这个圣事只施予一次，而且是永久性的；如果一个神父后来“离开”天主教会，他/她仍然是神父，如果这个神父悔改并回到教会，就不需要重新晋升。即使一个神父被还俗，他仍然可以为临终的人进行最后的仪式。一般来说，那些被晋升为神父的人必须是单身。对某些改宗天主教的基督教牧师会做出例外。
这个圣事在生病、临终或年老的情况下进行。它通常只在每次场合施予一次，但如果疾病持续时间较长，则经常会接受多次。在进行这个圣事时，通常会与忏悔和圣体圣事一起进行；这些圣事的领受通常被称为最后的仪式。