跳转至内容

圣经研究/罗马天主教历史

来自维基教科书,开放世界开放书籍

这是一个罗马天主教历史学习指南。

历史的重要性

[编辑 | 编辑源代码]

1.历史来源

  • 书籍:既有“参与”历史的人写的,也有“观察”历史的人写的
  • 音频和视频录音
  • 报纸杂志互联网新闻文章
  • 文物
  • 口述历史

2.我们为什么要学习历史?

  • 为了确保我们不再重蹈覆辙
  • 为了重温过去的成功
  • 为了维护和使用经验数据库,让我们在遇到新情况时能够推断出行动方案
  • 为了理解过去发生的事件会影响当前事件;时间线只为我们提供基础事实

3. 教会在世界上的作用随着时间的推移而改变

教会模式

[编辑 | 编辑源代码]
  1. 仆人:教会行动是为了服务所有人
  2. 上帝话语的使者:教会将福音传播到世界各地
  3. 机构:一个拥有特定规则和等级制度的企业结构,它允许教会随着时间的推移而发展和延续
  4. 门徒团体:教会以这样的方式行动,以表明耶稣希望我们如何生活
  5. 圣礼:教会,团结一致,行动是为了将上帝带入世界
  6. 基督的身体/上帝的子民:教会行动是为了将基督带入世界

最早的教会

[编辑 | 编辑源代码]
  1. 保罗进行了三次传教旅程
  2. 保罗遇到了麻烦,并声称自己是罗马公民,而他确实是。
  3. 当他到达罗马时,他受到了迫害

保罗的传教

[编辑 | 编辑源代码]

保罗担任传教士,将基督教传播到罗马、以色列和北非等地区,他进行了三次旅行,之后又重新访问了之前访问过的地区,再次布道并监督该地区的状况。

保罗的主要动机始终是通过基督将尽可能多的人带到救赎。在罗马,保罗还希望做到:1. 扩大基督教的影响力和规模。2. 希望罗马公民将他派往西班牙担任传教士。

在西班牙,由于不同的文化、宗教信仰和语言,保罗并没有取得好成绩。公元 50 年,耶路撒冷会议规定,你不必遵循犹太教法律就可以成为基督徒。

对一致性的要求导致迫害,导致殉道者。

两次主要的迫害

a. 2 世纪中叶。
b. 从 303 年开始,先是针对神职人员,然后是 305 年的所有基督徒;于 311 年结束

由于保罗因自己的教义而受到人们的迫害,新受洗的基督徒也面临着同样的处境,他们在罗马社会的迫害导致了死亡;当时这些基督徒被迫宣称信奉异教,而基督徒也拒绝在比赛和战争之前向异教神灵献祭。在 285 年,戴克里先掌权,并将罗马帝国分裂为东部(君士坦丁堡)和西部(罗马),每个帝国都由一位统治者领导,被称为奥古斯都,还有一个凯撒,他是副领导人。

306 年,戴克里先退位,这意味着需要选择新的凯撒。人们希望君士坦丁成为凯撒,但在他前往罗马的路上,另一人去世了。

米尔维安桥战役,公元 312 年 10 月 28 日

君士坦丁看到了希腊字母 chi 和 rho,这是基督教的象征。上帝告诉他将它放在他所能找到的一切东西上。这是第一次有人以基督教的名义作战。公元 313 年的米兰赦令使基督教在罗马帝国合法化。

君士坦丁

[编辑 | 编辑源代码]

a) 他希望帝国能够统一,并尝试用基督教来实现这一目标。

   1) He gives them money and land.
   2) He makes church officials government officials too.

教会支持帝国,作为回报,帝国也给予了教会很多东西。

教会开始发展神学。

异端

异端——一种与宗教基本教义相悖的教义。

诺斯替主义——所有物质本质上都是邪恶的,因此耶稣不可能是人。阿里乌派——耶稣是人,而不是神。单性论——耶稣完全是人,但后来被神性所控制,然后就完全是神了。

信条

为了消除这些异端,为了使教会团结一致,人们编写了信条。

信条是信仰宣言。

公元 324 年,君士坦丁在自己的海滨度假胜地尼西亚召开了一次会议。他为所有主教的到来支付了费用,会议持续了六个月。

公元 325 年 6 月 14 日,他们制定了尼西亚信条。

阿里乌派持续了五十五年。

基督教帝国

公元 380 年,狄奥多西一世将基督教定为帝国唯一的合法宗教。

公元 381 年 5 月,君士坦丁堡信条诞生,它扩展了关于圣灵的部分,并使用了叙述风格,便于在礼仪中使用。它阐明了尼西亚信条中的反阿里乌派语言。阿里乌派消亡了。

隐修主义——与社会隔绝,寻求上帝,因为隐修者想要逃避帝国对基督教的影响。

第一个已知的隐修者是埃及的圣安东尼,他在沙漠中度过了八十年,并创立了修道院。

隐修主义:通过工作和祈祷侍奉上帝。

集体隐修主义:隐修者群体

女性对教会的伟人产生了重大影响。女修道院——女性通过宗教生活誓言联系在一起的地方。

圣巴西尔提出了修道院生活制度。

圣巴西尔的规则 1) 只吃你需要的食物。2) 只拥有你需要的物品。3) 服从住持。

圣本笃规则 ORA ET LABORA 僧侣的生活应该是祈祷和工作的平衡。

巴西尔的规则一般在东方使用,本笃的规则在西方使用。

罗马和平 经济稳定 有组织的社会 防御体系 国家认同

西方 帝国灭亡后,基督教是西方唯一统一的事物。蛮族部落的集合。使用:拉丁语、大教堂、本笃会修士。

东方 拜占庭帝国 帝国控制着东方的教会“宗主教”,由帝国任命他们。使用:希腊语、东方大教堂、巴西尔会修士。查士丁尼是最后一位强大的皇帝(公元 527-565 年)。

  • 他建立了查士丁尼法典“法律”。
  • 它是所有早期欧洲法律和拿破仑法典的基础。
  • 它使离婚更加困难,你不能出售你的家人。
华夏公益教科书