圣经研究/导论
 |
此页面已导入，需要进行去维基化. 书籍应尽量少用维基链接，并且只用于引用理解内容至关重要的技术或深奥术语。大多数（如果不是全部）维基链接应直接删除。在页面去维基化后，请删除{{dewikify}}。 |
这项工作反映了对犹太基督教圣经和相关文本的研究。对于基督教来说，圣经传统上包括新约和旧约（也称为希伯来圣经），两者有时被称为“圣经”。犹太教仅承认希伯来圣经为经文，也称为塔纳赫，这是其各个部分的希伯来语名称的缩写：托拉（律法）、先知和凯图维姆（著作）。圣经学者经常研究的其他文本包括犹太次经、犹太伪经、基督教次经、尼西亚前各种早期基督教文献以及早期犹太文献。
研究和评论犹太基督教文本的方法有很多。这些区别在于对文本来源的理解以及在文本中发现的真理的依据。
在犹太社区中，经典的方法是正统宗教研究圣经，假设圣经有神圣的起源，而人类作者在写作时直接受到上帝之灵的启示。这在保守的基督教社区中也是如此，这些社区坚持圣经世界观，以及那些坚持历史传统教会观点的人。
在这两种情况下，圣经著作都被认为是直接来自上帝的绝对真理，并构成信徒所有道德、伦理和社会实践的基础。
在犹太教和基督教当代宗教社区中，通常被称为主流，将圣经作为人类创造来研究，其中这些著作的起源是受到上帝启示的人类，以及受到宗教研究的启示。
这种方法产生了被认为在某些方面是真实的经文，这使得需要添加其他著作或理性思维才能得出道德、伦理和社会思想的真实和可适用实践。在这种情况下，研究包括对传统文本的高度重视。其中包括次经著作和拉比注释。此外，科学和其他来自学术界的当代知识也经常被用来补充对圣经文本的理解。
圣经研究的世俗从业者将圣经视为文学作品，而不是神圣文本。大多数人对他们研究的文本没有任何信仰承诺。圣经批判似乎拒绝了圣经是由上帝启示的先知或老师写成的观点。事实上，当这种做法应用于托拉时，通常被整个正统犹太社区视为异端。因此，当今由非正统犹太作者撰写的许多现代圣经注释被正统犹太教堂的拉比认为是特里夫（禁止）。
一些经典的拉比注释家，如亚伯拉罕·伊本·埃兹拉、格尔索尼德斯和迈蒙尼德斯，使用了许多现代圣经批判的元素，包括他们当时对历史、科学和语言学的知识。由于作者对上帝在西奈山将托拉启示给摩西这一观点的信仰承诺，他们对圣经进行历史和科学分析的做法被历史上的犹太教认为是符合洁食的。
现代正统犹太社区允许对托拉之外的圣经书籍使用更广泛的圣经批判，现在一些正统注释结合了许多以前在学术界发现的技术，例如Da'at Miqra系列。
非正统犹太人，包括那些隶属于保守犹太教和改革犹太教的人，接受了传统和世俗方法对圣经研究的有效性。有关这些群体成员如何理解这一概念的详细信息，请参阅有关启示的文章。
维基百科关于犹太教对圣经的注释的文章讨论了从塔尔古姆到经典拉比文献、米德拉什文献、经典的中世纪注释家以及现代注释的犹太塔纳赫注释。