加拿大历史/土地上的人民/奥吉布瓦族

奥吉布瓦族是墨西哥边境以北第三大原住民群体。该部落目前约有 219,000 名成员。奥吉布瓦族也被称为奇佩瓦族，法国人称之为萨尔特尔族。该部落与奇佩瓦族这个名字联系在一起是因为发音不同。如果你在前面加上一个 “O”（形成 O'Chippewa），这种联系就会更加明显。奥吉布瓦族是五大湖地区最大、最强大的部落。他们以前位于苏必利尔湖的出口处，主要集中在苏圣玛丽地区。奥吉布瓦族现在主要分布在美国和加拿大。迁徙到加拿大草原省的奥吉布瓦族被称为萨尔特尔族。最初来自米西萨吉河并迁徙到安大略省南部的部落被称为米西索加族。

食物

所有奥吉布瓦族人都是狩猎采集者。他们用弓箭、长矛和棍棒进行狩猎。夜间在桦树皮独木舟上用燃烧的火把吸引鱼进行叉鱼。他们还使用陷阱、网和陷坑捕捉猎物，例如鹿、驼鹿、麋鹿、熊和小型动物以及鸟类。鱼类丰富，还有浆果、坚果、根茎、种子以及最重要的作物：野生稻。他们的饮食以低碳水化合物为主，包含大量蛋白质和时令水果、植物根茎和根。南部的奥吉布瓦族拥有上述所有食物，但气候和地形适合农业。他们可以种植玉米等作物，并用枫糖浆作为调味品。捕鱼对于森林奥吉布瓦族非常重要，鲟鱼等鱼类是他们饮食的重要组成部分。他们很少使用马匹或猎杀野牛。然而，狗是他们宴会中唯一被食用的家畜。

宗教

奥吉布瓦族的宗教主要以自我为中心，专注于对在幻象和梦境中从灵体获得力量的信仰。奥吉布瓦族人信仰中的一些力量和灵体是良性的，并不令人害怕，例如太阳、月亮、四风、雷电。而恶灵，例如鬼魂、女巫和温迪戈（一种超自然食人巨魔）则令人恐惧。奥吉布瓦族人相信自然界中存在着善良和邪恶的灵体，其中一些需要特殊的对待。萨满巫师会治疗病人，并进行摇晃帐篷仪式来与灵体沟通。摇晃帐篷仪式在奥吉布瓦族、因纽特人、克里族、彭奥布斯科特族和阿贝纳基族中很流行。求助者会付钱给萨满巫师为他或她建造帐篷，萨满巫师会在天黑后进入帐篷。他们会唱歌和击鼓来召唤萨满巫师的灵体助手，这些助手的到来会伴随着帐篷的摇晃和动物的叫声。灵体被用来治疗病人和防止巫术。由于 19 世纪英国国教和罗马天主教教会的传教工作，到 20 世纪中期，奥吉布瓦族的宗教信仰融合了基督教和传统的土著信仰。

在第一次与欧洲人接触之前，奥吉布瓦族人穿着动物皮革（主要是鞣制的鹿皮）。妇女穿着鹿皮长裤、鹿皮鞋、用荨麻或蓟纤维编织的连衣裙和衬裙。女孩和妇女用骨头、羽毛、贝壳、石头和染色的豪猪刺装饰衣服，使用刺或骨针以及用荨麻或动物筋腱制成的线。梅吉斯贝壳被用来制作珠饰和珠宝，以及用于贸易和交换。男子也穿着长裤和鹿皮鞋，还有遮羞布。动物骨头、爪子、牙齿被串成项链。鹿皮鞋、长裤、弹药包和围裙用珠子和羽毛装饰。男女通常头发很长，编成辫子。在战争时期，男子可能会将他们的发型改为留着发髻。与欧洲人接触后，奥吉布瓦族人开始穿编织的衣服。欧洲人还向奥吉布瓦族人介绍了玻璃珠。

服装

语言

奥吉布瓦族人说一种中阿尔冈琴语，与阿尔冈琴语、奥陶语、克里语和波塔瓦托米语密切相关。截至 2000 年，奥吉布瓦语有 69,868 人使用。有 5 种主要方言：北部奥吉布瓦语、南部奥吉布瓦语、东部奥吉布瓦语、西部奥吉布瓦语和奥陶语。不同方言的使用者可以很容易地互相交谈，因为这些语言密切相关。

房屋

一个圆顶屋顶的圆顶小屋。

奥吉布瓦族人的典型住处是 wiigiwaam（或圆顶小屋），屋顶要么是尖顶的（称为 Nasawa'ogaan），要么是圆顶的（称为 Waginowaan）。它是由桦树皮板、杜松树皮和柳条树枝建造的。圆顶小屋不像圆锥形帐篷。这种结构通常需要更长的时间才能搭建起来，而且不像圆锥形帐篷那样便于携带。

战争

奥吉布瓦族人经常剥夺敌人的头皮，但一般不进行酷刑。他们会像其他五大湖地区的战士一样，对他们的敌人进行仪式性食人。如前所述，奥吉布瓦族男子在战争期间经常留着发髻。