发展合作手册/故事/五旬节教会
爱神，关爱社区
拉克卡，弗里敦半岛，塞拉利昂
2010 年 12 月
地点 LAKKA，弗里敦半岛，塞拉利昂
日期时间：2010 年 12 月
领导项目组织的名称和描述：五旬节教会
组织类型（法律地位）NGO 非营利
国籍 塞拉利昂
网站：http://www.facebook.com/profile.php?id=658376750
http://www.apostolic-pentecostal-churches.org/wcfami-sierra-leone.html
运营和活动地点：Mayenkineh、Sussex、Lakka、Bumbuna、Makeni、Lungi、Kissy（塞拉利昂）
五旬节派是基督教内部一个多样化且复杂的运动，它特别强调通过圣灵洗礼直接体验上帝，具有末世论的重点，是一种体验性的宗教。[1] 五旬节派这个词来源于五旬节，这是希伯来语中“七周节”的希腊语名称。对于基督徒来说，这个事件纪念了圣灵降临在耶稣基督的追随者身上，正如使徒行传第二章所描述的那样。[2] 五旬节派倾向于将他们的运动视为反映了早期教会使徒时代中发现的同一种灵性力量和教义。因此，一些五旬节派也使用使徒派或全福音派来描述他们的运动。
五旬节派的一个显著特征是“充满活力和动感的崇拜方式”，其特点是“鼓掌、挥手和举手；跳舞、游行和在圣灵中倒下，欢呼；呼应式的布道形式以及一种普遍的自发性”。[84] 即使五旬节派变得更加有组织和正式，对礼拜活动施加了更多控制，[85] 但自发性的概念在运动内部仍然占据着重要地位，并继续影响着刻板印象，例如贬义的“滚翻圣徒”。“不要熄灭圣灵”这句话源自帖撒罗尼迦前书 5:19，被广泛使用，它概括了五旬节派自发性背后的思想。[86] 非洲裔美国人一起崇拜的传统在 19 世纪后期继续发展，并且一直延续到今天，尽管种族隔离主义态度的下降以及融合崇拜的一般可接受性。非洲裔美国人教堂长期以来一直是社区的中心，在内战后的早期几年作为学校场地，承担社会福利职能，例如为穷人提供救济，并继续建立学校、孤儿院和监狱事工。因此，黑人教堂培养了强大的社区组织，并提供了精神和政治领导，特别是在民权运动期间。
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