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经济谬误/100

来自维基教科书,开放世界中的开放书籍

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh">圣·沙芒先生就是这种人。他说:“反对自由贸易的最有力论据之一,就是机器的使用过于广泛,因为许多工人要么因外国竞争而失业,外国竞争降低了我们制造商品的价格,要么因工具在我们的车间取代了人工而失业。”[1]

圣·沙芒先生清楚地看到了进口和机器之间的类比,或者更确切地说,是同一性。因此,他禁止两者;真正令人愉快的是要与这种勇敢的推理者打交道,即使他们错了,他们也会将他们的论证推向逻辑的结论。

但这就是他们陷入困境的地方。

如果从先验的角度来说,发明的领域和劳动的领域不可能同时扩展,而只能以彼此为代价扩展,那么我们应该期望在机器最丰富的国家——例如兰开夏——找到最少的工人。另一方面,如果我们确立了事实,即机械动力和体力劳动在富裕国家中比在野蛮人中更多地共存,那么不可避免的结论是,这两种力量并不相互排斥。

我无法说服自己,在面对以下困境时,任何有思想的人都能安然入睡

要么人类的发明对体力劳动没有危害,正如一般事实所证明的那样,因为在英格兰和法国比在休伦人或切罗基人中都有更多的人力劳动,如果事实如此,那么我走错了路,尽管我不知道在哪里或何时走错了路;无论如何,我明白我错了,如果我把我的错误引入我国家的立法,我会犯下危害人类的罪行。

要么人类思想的发现限制了体力劳动的数量,正如特殊事实似乎表明的那样;因为我每天都看到一些机器取代了二十或一百个工人;然后,我不得不承认人脑力与体力之间的明显、永恒和无法治愈的对立——他的进步与

他目前的福祉;在这种情况下,我被迫

  1. Du Système d'Impôts, p. 438.
华夏公益教科书