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经济谬误/113

来自维基教科书,开放世界中的开放书籍

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XXII. 隐喻。

谬论 有时会扩展,并在整个长篇累牍的理论中贯穿始终。更常见的是,它会缩小收缩,以原则的形式出现,潜伏在一个词或短语中。

愿上帝保佑我们免受魔鬼和隐喻的侵害!这是保罗-路易斯的一句感叹。很难说这两者之中哪一个在我们这个世界上造成了更多破坏。你可能会说,是魔鬼;因为他把掠夺的精神植入了我们所有人的心中。没错,但他留下了自由的工具,可以通过那些受其侵害者的抵抗来压制滥用。正是谬论使这种抵抗瘫痪。恶意之剑放在攻击者手中,如果没有诡辩打破本应保护被攻击方的盾牌,那么它将是无力的。因此,马勒伯朗奇在他的著作的标题页上写下这句话是有道理的:错误是人类苦难的根源。

让我们看看这是如何发生的。野心勃勃的人常常受到阴险和邪恶的意图的驱使;例如,他们的目的可能是将国际仇恨的种子植入公众的心中。这种致命的种子可能会自行发展,点燃一场大火,阻碍文明发展,造成血流成河,并给国家带来最可怕的灾难,即入侵。无论如何,撇开这一点不谈,这种仇恨情绪会降低我们在其他国家面前的声誉,并迫使那些还保有正义感的法国人为自己国家的行为感到羞愧。这些无疑是最严重的罪恶;为了保护公众免受那些会使国家面临如此危险的人的秘密活动,我们只需要清楚地了解他们的计划。他们是如何设法隐藏他们的计划的呢?通过使用隐喻。他们扭曲、歪曲和歪曲了三四个词的意思,事情就办成了。

"入侵"这个词本身就是一个很好的例子。

一位法国钢铁厂主惊呼:保护我们免受英国钢铁的入侵。一位英国土地所有者则反驳道:保护我们免受法国谷物的入侵。然后,他们开始在两国之间设置障碍。这些障碍造成了孤立,孤立导致了仇恨,仇恨导致了战争,战争导致了入侵。有什么意义?两位诡辩家问道;与其接受确定的入侵,难道不比接受可能的入侵好吗?人们相信了他们,障碍仍然存在。

然而,交换与

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