经济谬误/120

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh""我承认，我开始认为，人类竟然可以通过枷锁来改善，可以通过税收来富裕，这真是奇怪的事情。说实话，如果正如《谬误》的作者所断言的那样，繁荣的状况与公正，和平与自由，劳动的扩展与智慧的进步之间并不存在矛盾，我将会感到如释重负，我将体验到无比的满足。"（谬误 XIV 和 XX。）

"然后，尽管我并没有完全相信他的论据，我也不知道该称它们为推理还是悖论，我还是会求助于公认的科学大师。"

让我们用一个最后也是最重要的观察来结束这篇关于谬误的专论。

世界对谬误对其施加的影响认识不足。

如果我必须说我的想法，当“强者的权利”被抛弃后，谬误就在其位置上建立了“最狡猾者的权利”；很难说这两个暴君中哪一个对人类来说更致命。

人们对享受、影响、考虑、权力——总之，对财富——有着过度的热爱。

与此同时，他们受到一种强烈而无法抗拒的倾向的驱使，即以牺牲他人为代价获得他们如此渴望的东西。

但是这些“其他人”——简单地说，公众——如果可以的话，同样渴望保住他们已经得到的东西，如果他们“知道”的话。

掠夺，在当今世界的事件中扮演着如此重要的角色，只有两个代理人可用，即“武力”和“狡诈”；以及两个限制，即“勇气”和“智慧”。

武力用于实施掠夺，构成了人类史的基础。追溯其历史，几乎等同于重现所有国家——亚述人、巴比伦人、米底人、波斯人、埃及人、希腊人、罗马人、哥特人、法兰克人、匈奴人、土耳其人、阿拉伯人、蒙古人、鞑靼人；更不用说西班牙人在美洲，英国人在印度，法国人在非洲，俄国人在亚洲等等。

但是文明国家，至少是由生产的人组成的