经济谬误/128

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"完全无效，并且随着国家之间交往越来越频繁、相互理解也越来越好，这种影响就越发明显。因此，我们看到，语言学习和国家之间更自由的交流有助于产生和增强反对这种掠夺行为的强烈情绪。

不幸的是，一个侵略性和好战的民族周围的国家，当他们能够做到的时候，也经常会进行掠夺，从而染上了相同的偏见。

在这种情况下，只有一个办法——时间；国家必须通过痛苦的经验来认识到相互掠夺带来的巨大危害。

我们还可以注意到另一种制约因素——更高尚和不断增长的道德。但道德的目的是增加美德行为。那么，当公众舆论将掠夺行为列为最高美德时，道德如何能够制止掠夺行为呢？还有什么比宗教更能使人民变得道德的吗？还有什么宗教比基督教更有利于和平呢？然而，我们在一千八百年间看到了什么？在所有这些时代，我们看到人们不仅在宗教的驱使下战斗，而且以宗教的名义战斗。

一个征服国家发动的战争并不总是进攻性和侵略性的战争。这样一个国家有时不幸地不得不派遣士兵上前线，保卫自己的家园，保护自己的家庭、财产、独立和自由。战争这时就呈现出一种宏伟和神圣的色彩。由和平之神的神职人员祝福的国旗代表了这个国家最神圣的一切；它是爱国主义和荣誉的活生生的象征，被人们追随；而尚武精神被推崇为一切美德之上。但当危险过去后，公众舆论仍然存在；由于复仇精神的自然反作用，这种精神被误认为是爱国主义，因此旗帜从首都游行到首都。大自然似乎正是以这种方式为侵略者准备惩罚的。

正是对这种惩罚的恐惧，而不是哲学的进步，使武器留在军械库中；因为我们不能

否认，即使是最先进的文明国家也会发动战争