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经济谬误/130

来自维基教科书,开放的书籍,开放的世界

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"他们继续拥有奴隶。在他们看来,没有什么比这更自然、更合法了。现代改革者期望他们的道德体系能够像福音书那样被普遍接受、流行、有权威,并且被人们挂在嘴边吗?如果福音书未能从嘴到心,穿透或克服自私利益的强大障碍,他们怎么能期望他们的道德体系能够创造这种奇迹呢?

什么!难道奴隶制是坚不可摧的吗?不,创造它的东西会摧毁它,我的意思是自私利益;只要在支持创造这种灾难的特殊利益时,我们不违背我们寻求补救措施的一般利益。

政治经济学证明的一个真理是,自由劳动本质上是进步的,而奴隶劳动必然是停滞的。因此,前者对后者的胜利是不可避免的。用奴隶劳动种植靛蓝怎么样了?

自由劳动用于生产糖将越来越降低糖的价格,而奴隶财产对主人的价值将越来越低。如果欧洲的法律没有人为地提高糖的价格,奴隶制早就已经在美洲自行消亡了。正因为如此,我们看到主人、他们的债权人和他们的代表积极地维护这些法律,这些法律目前是这个体系的支柱。

不幸的是,他们仍然得到那些已经消失奴隶制的人口的同情,这也再次表明公众舆论是多么强大的力量。

如果公众舆论在武力领域是至上的,那么在技巧[计谋]领域就更甚了。事实上,这是它真正的领域。狡诈是智力的滥用,而公众舆论是智力的进步。这两股力量至少在性质上是相同的。掠夺者的欺骗意味着被掠夺者的轻信,而轻信的天然解药是真理。因此,启迪人们的心智就是剥夺这种掠夺行为的支撑和养分。

华夏公益教科书