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经济谬误/131

来自维基教科书,开放的书籍,开放的世界

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh">我将简要回顾一些由于大规模欺骗而产生的掠夺案例。

第一个呈现的是神权掠夺 [ruse théocratique]。

目标是什么?目标是通过用虚假服务换取真实服务来获取供应、祭袍、奢侈品、尊重、影响力、权力。

如果我对一个人说:“我将为你提供伟大而直接的服务,”我必须信守诺言,否则这个人很快就会发现我的欺骗,我的诡计也会立即被揭穿。

但是如果我对他说:“作为交换你的服务,我将为你提供巨大的服务,不是在这个世界上,而是在另一个世界;因为在今生结束后,你永远幸福或悲惨都取决于我。我是一个介于上帝和他造物之间的存在,我可以根据我的意志打开天堂或地狱的大门。” 如果这个人只相信我,我就控制了他。

这种欺骗自世界开始以来就被大规模地使用,我们知道埃及祭司们行使了多么强大的权力。

很容易发现这些骗子是如何操作的。我们只需要问问自己,如果我们处在他们的位置,我们会怎么做。

如果我带着这种目的来到一个无知的部落,并通过一些非凡而奇妙的行为成功地把自己伪装成一个超自然的存在,我会把自己说成是上帝的使者,并且对人类未来的命运拥有绝对控制权。

然后我会严格禁止任何人对我的称号和主张的有效性进行调查。我会做得更多。因为理性是我最危险的对手,我会禁止使用理性本身,除非它被应用到这个可怕的主题。用野蛮人的语言来说,我会禁忌这个问题以及与之相关的一切。处理它,甚至想到它,都将被宣布为不可饶恕的罪过。

我的艺术的胜利将是通过一个禁忌屏障保护所有可能通往发现我欺骗的知识途径;还有比宣布怀疑本身就是亵渎更有效的保障吗?

华夏公益教科书