经济谬误/134

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"独立的人口部分进行叛乱。而动摇公众对真神的信仰比动摇对假神的信仰要严重得多。

通过这种方式进行的掠夺，以及一个民族的智慧，总是成反比；因为滥用的本质在于，只有在安全允许的情况下才会被无限度地推行。并非在最无知的人民中永远找不到纯洁而虔诚的牧师；但问题是，我们如何才能阻止恶棍穿上法衣，阻止野心用主教冠冕装饰他们的额头？掠夺者服从马尔萨斯定律：他们随着生存手段的增加而繁殖；而恶棍的生存手段是受骗者的轻信。公众舆论必须得到启蒙。没有其他补救办法。

 

另一种通过技巧和诡计进行的掠夺，可以在所谓的商业欺诈中找到，在我看来，这个表达并不足够广泛；因为不仅掺假或使用假度量衡的商人犯了欺诈罪，而且收取了错误建议的报酬的医生和煽动和鼓励诉讼的律师也是如此。在两种服务之间的交换中，其中一项服务可能是质量不好的；但在这里，由于事先已经协商了收到的服务，因此掠夺显然会随着公众启蒙的进步而退却。

 

接下来是公共服务的滥用——这是一个巨大的掠夺领域，如此之大，我们只能略作提及。

如果人类被创造为独居动物，每个人都会为自己工作。在这种情况下，个人的财富将与每个人为自己提供的服务成正比。

但是，人类是群居动物，服务用其他服务来交换；这是一个你可以选择向后解释的命题[à rebours]。

在社会中，存在着如此普遍、如此普遍的需求，以至于其成员通过组织公共服务来满足这些需求。例如，对安全的需要。我们安排，我们共同出资，通过各种服务来报酬那些为我们提供服务的人，他们负责维护公共安全。