经济谬误/142

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"如果他只采纳了傅立叶的建议，社会秩序就不会与我们被迫呼吸、生存和行动的秩序有任何相似之处。但是既然我们在这里——既然 *in eo vivimus, movemur, et sumus*——我们所要做的就是研究和了解我们发现自己的社会秩序的规律，特别是如果它的改善本质上取决于我们对这些规律的认识。

我们无法阻止人心成为贪得无厌的欲望的中心。

我们无法做到让这些欲望在没有劳动的情况下得到满足。

我们无法做到让人们对劳动的厌恶程度与对享乐的渴望程度一样。

我们无法做到，从这种组织中不会产生某些人不断努力增加自己享受份额而牺牲他人利益的结果；通过武力或狡诈将劳动和努力转移到他们身上，而这些劳动和努力是获得这种享受的必要条件。

我们不能违背世界历史，也不能压制过去的呼声，过去的呼声告诉我们，这种情况从一开始就一直存在。我们不能否认，战争、奴隶制、束缚、神权、政府滥权、特权、各种欺诈和垄断都是这两种情感结合在人心中的不可否认的可怕表现——*对享乐的渴望*，和*对疲劳的厌恶*。

*在你的额头上流汗，你才能吃面包*。是的，但是每个人都希望用最少的汗水获得尽可能多的面包。这是历史的见证。

但是，让我们感谢的是，历史也向我们表明，享受和努力的传播趋势在人们之间越来越平等。

除非我们对阳光视而不见，否则我们必须承认，社会在这方面已经取得了进步。

如果真是这样，那么在社会中必须存在一种自然和天意的力量，一种越来越排斥不诚实原则并越来越实现公正原则的规律。