经济谬误/143

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"我们主张这种力量存在于社会中，而且上帝把它放在那里。 如果它不存在，我们就会像乌托邦梦想家一样，在人为安排中寻找它，在人为安排中，这意味着人类的身心状况事先发生了变化； 或者更确切地说，我们应该得出结论，这种搜寻是徒劳无功的，因为我们无法理解杠杆在没有支点的情况下如何发挥作用。

那么，让我们尝试描述一下这种有益的力量，这种力量会逐渐克服我们所称的掠夺的邪恶和有害力量，这种力量的存在通过推理和经验得到了很好的解释。

每一个有害或有害的行为都必然有两个方面：它从哪里来，它到哪里去 - 起点和终点 - 行动者和被行动者； 或者用经院哲学家的语言来说，施动者和受动者。

那么，我们可以通过两种方式来保护自己免受有害行为的侵害：通过施动者的自愿克制； 或通过受动者的抵抗。

这两个道德原则，远非相互抵触，而是协同作用，即宗教或哲学道德原则，以及我敢称之为经济的道德原则。

宗教道德原则为了确保消除有害行为，会向它的作者讲话，以施动者的身份向人类讲话，并对他说：“改善你的生活； 净化你的行为； 不要再做恶； 学习行善； 克制你的激情； 牺牲自私； 不要压迫你的邻居，你有责任爱他们和帮助他们； 首先要公正，然后要慈善。” 这种道德原则将永远被认为是最美好、最动人的，它最能展现人类的本性，它会受到雄辩者的赞扬，并唤起最多的赞赏和同情。

经济道德原则渴望达到同样的结果； 但更具体地以

受动者的身份向人类讲话。 它向他指出人类行为的影响，并