经济谬误/145

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"宗教有其自身适当和独特的方法来为人类的培养和进步而努力。

让我们承认，道德，严格意义上的道德，和政治经济学的共同作用；一种在动机上谴责有害行为，揭露其不雅之处，另一种则通过对其实际效果的描述，在我们的判断中使它失去信誉。

让我们甚至承认，当宗教道德家的胜利实现时，它更美丽，更令人欣慰，更具基础性。但我们必须同时承认，经济学家的胜利更容易更确定。在几行中，这价值许多大部头，J. B. Say 说，要消除虚伪引入一个光荣家庭的混乱，只有两种选择：要么改革Tartuffe，要么提高Orgon的智慧。莫里哀，这位人类心灵的伟大画家，似乎总是认为第二个过程更有效。

在现实生活中和世界舞台上也是如此。

告诉我凯撒做了什么，我会告诉你他那个时代的罗马人的性格。

告诉我现代外交取得了什么成就，我会告诉你它所施加的国家之间的道德状况。

如果我们不赋予那些靠税收生活的人投票权，我们就不会缴纳近两亿法郎的税款[80,000,000英镑]。

如果我们对二加二等于四这一事实睁一只眼闭一只眼，我们就不会陷入非洲问题导致的所有困难和开销，无论是政治经济学还是算术。

如果法国从未沉迷于对虚假荣耀的热爱，纪佐先生就不会认为自己有权说法国足够富有，可以支付自己的荣耀。

如果法国只是反思沉重的预算和自由是不相容的，这位政治家就不会敢说自由对法国来说太宝贵了，不能对其价格讨价还价。