经济谬误/21

<pagequality level="4" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"世界上所有的藤蔓，除了我们自己的：这就是稀缺理论。我们是钢铁大师吗？我们希望市场上只有我们自己的钢铁，无论公众对它有多大的需求；唯一的理由是，这种强烈而无法完全满足的需求将确保我们获得更高的价格：这仍然是稀缺理论。我们是农民吗？我们与布热奥将军一起说，让面包变得昂贵，也就是说，变得稀缺，农业就会繁荣：永远都是同一个理论，稀缺理论。

我们是医生吗？我们无法回避看到某些身体改善，改善了国家的卫生状况，某些道德美德的发展，例如节制和节欲，知识的进步使得每个人都能更好地照顾自己的健康，某些简单易行的治疗方法的发现，将是对我们职业成功的打击。那么，就我们作为医生的身份而言，我们私下的愿望将是反社会的。我并没有说医生们形成了这些私下的愿望。相反，我相信他们会对发现一种万能灵药感到高兴；但他们不会以医生的身份这样做，而是以人的身份和基督教徒的身份。通过高尚的自我否定，医生将自己置于消费者的角度。但作为从事一项职业的人，他从中获得自己和家人的生计，他的愿望，或者说，他的利益，是反社会的。

我们是棉织品制造商吗？我们希望以对我们最有利可图的价格出售它们。我们很乐意同意对所有竞争性制造业的禁令；如果我们敢于公开表达这种愿望，或者希望以一定成功的可能性来实现它，那么我们将通过间接手段在一定程度上实现我们的目标；例如，通过排斥外国织物，以减少供应，从而人为地并以我们自己的利益创造稀缺的服装。

同样，我们可以回顾所有其他行业，我们总会发现，生产者本身具有反社会观点。“店主，”蒙田说，“只会因为年轻人的不规律而繁荣；农民会因为谷物的价格上涨而繁荣，建筑师会因为