有效推理/推理的必要性
我留着六个诚实的侍从
(他们教会了我所有我所知道的)；
他们的名字是什么和为什么和何时
还有如何和哪里和谁.
我派遣他们越过陆地和海洋，
我派遣他们向东向西；
但当他们为我工作完后，
我让他们都休息。
引自鲁德亚德·吉卜林的《小象的故事》，人们可以合理地添加什么，哪个，多少等等——仅仅使用七个最重要的问题的推理复杂性可以被公式化为一种等式
7QnMQ/x
7 个问题：谁和什么，何时和何地，如何和为什么，以及哪个。
n 的幂：还有谁，还有什么是，还有何时，还有何地，还有如何，还有为什么，还有哪个。
乘以关注在 7Qn 阶段获得的答案的元问题，将注意力引导到功能、结构、过程、形式、内容、上下文、目的、设计。
除以 x，指的是可能性与概率决策。可能性似乎无穷无尽，那么我们应该如何开始找出可能最优的选择呢？
人类既是猎人又是采集者。事实上，为了狩猎，人们首先必须收集关于猎物、地形、可用技能等等的信息，然后组建团队，为他们配备武器，制定总体战略，并练习一些战术演习。
这个词来自invenire的过去分词，意思是“找到”。清单只是特定位置（如领土或商店）中发现的物品列表。最著名的清单是威廉一世在征服英国后不久编制的末日审判书。清单可能对会计目的有用（末日审判是一个征税项目），但它们确实需要被分成部分。
中世纪修道院的一大难题是，尽管它们是学习中心，充满了书籍，但这些书籍都很珍贵，必须用链子锁在讲台上。因此，一些聪明的僧侣想到了给所有页面和章节以及诗句编号，然后为每个主题制作了一个相关段落的列表——上帝和希伯来人的行为、演讲等等，这些最终发展成了一部索引，它像现代工作表或电子表格（如 XL 或 Visicalc）一样，是一个矩阵。复杂的数据库管理系统（如 Microsoft Access 或 Oracle）实际上是多向电子表格，其中数据不仅被存储、处理和组织，还可以以部分或全部以及多种方式检索。
没有问题，只有以有趣的方式解决困难的机会！
这个显而易见的第一步经常被忽视，因此人们解决了实际上不存在的问题，或者重新发明了轮子。除了陈述问题外，写得好的问题陈述还会概述类似和相关的问题，以及任何已知的解决方案。
如果你想到达那里，我建议你不应该从这里开始！想象一下如果你迷路在一条乡村小路，也许找到一条主干道，它可能通往一个十字路口，一个路标，一个中间点，最后......一个解决方案概念就是这样。你可能希望去首都见一位国务大臣，但你可能需要先解决几个较小的问题。
没有什么是简单的——听起来可能很简单，但在实践中我们遇到了墨菲定律：事情往往会在它们必须完美运行的时候出错！练习确实会使人完美——比较现代的量产汽车和福特“T”型车。它们之间的差异很小——都有四个轮子，四个座位，一个发动机......那么哪个更好，为什么呢？
无论何时三个人聚在一起讨论，至少总会有四种不同的意见！
力量的考验是大多数动物的唯一选择，并且在整个人类历史上一直沿用至今，只是现在它被称为“欺凌”、“恐怖主义”或“战争”。神圣干预、道德或正义可以被援引为暴力的合理理由，但为了发现真正的原因，请像“深喉”建议的那样“跟着钱走，永远跟着钱走”。
争端双方要求公正而熟练的法官确定解决方案，有时在专家的帮助下（通常是两个，因此称为仲裁庭），有时在诉讼双方同行的陪审团帮助下。英国法律有一个表达，粗略地翻译过来就是“戴最长假发（经验丰富）的律师最贵，这就是为什么腰包最鼓的诉讼方总是获胜”。
这与争论类似，只是通常存在一份先前的合同，其中各方事先选择并同意由某个人或组织来解决他们未来可能遇到的任何困难。这样做的好处是，交易或行业比发生争议的人或公司更有可能避免损失，因此他们更有可能尝试通过其他方式进行和解，例如私人协议（通常是一份补充协议）或调解。
从法律上讲，这是新事物，许多司法管辖区坚持各方在进行正式审判之前先尝试调解。问题是，它要求双方互相原谅并真正交谈。
最常见的形式是“共同调解”，其中两位中立人士坐在桌子周围的参赛者之间，并“重新构建”他们的陈述，以便“你这个笨蛋”变成“你的对手对你形成了一个看法，认为你的行为可能不合适且无效，所以我要求你选择并描述一个具体的事件”。
参与调解需要成熟——没有“父亲形象”提供指导，还需要谦卑，因为我们都会犯错，也许最重要的是，要有勇气尝试不寻常的、违反直觉的想法。
例如：一栋公寓楼的一些居民发生争执——其中一人被指控为偷窥狂（窥视邻居）。经过几个小时的争吵和眼泪，人们发现他既不是偷窥者，也不是小偷，而是失业了，正在翻找垃圾寻找食物或可以出售的东西。他最终被选为看门人或门卫，领取最低工资。一年后，当警方资助的调解服务验证其结果时，他已成为社区中受人尊敬的一员，通过为其他居民和附近邻居提供一些小服务，大大增加了收入（主管警官仅仅需要做一些尴尬的工作，说服他对自己“小费”进行合理的税务申报）。
真相的发现
[edit | edit source]生命、宇宙和一切的答案恰好是42——至少根据理查德·亚当斯的《银河系漫游指南》，他在书中讲述了一个文明因试图发现“为什么答案是42？”而崩溃的故事。
智慧和学习之间是有区别的，很少接受正规教育的人往往比学者更理性——这一点反映在现代学术界对来自智慧的所罗门王的歌曲的一个概念的使用中，即“象牙塔”。
宗教
[edit | edit source]宗教可能具有生存价值，因为它调节着信徒之间以及与外部人的关系。不幸的是，它在战争中也非常有效，因为被权势者用来操纵穷人和弱者，让他们组织军队，相互残杀。因此，保守的神学家往往贬低普遍人权宣言等自由主义思想。
宗教是社会的一种模式，它类似于一个家庭或部落。祖先崇拜认为祖先比他们的学生或弟子更能干。一神论认为一个至高无上的实体类似于遥远的父亲或部落首领，而多神论将技能拟人化，例如不同的神和女神，如财富女神，她一手拿着丰收角或盛满东西的杯子，背后背着舵，使她能够改变人类生活的轨迹。
根据宗教理念，智慧代代相传。大约八千年前，文字的出现创造了永久的记录，这些记录变成了不可挑战的“圣经”，从中产生了无所不在、无误和霸权的概念，当文本被适当任命的学者和被任命的牧师解释时，这些概念就会出现。
宗教如何被使用或滥用
[edit | edit source]文字力量的最早例子是巴比伦国王汉谟拉比，可以追溯到近四千年前的公元前1772年。他的法典是世界上最古老的已破译的、篇幅较长的文字，刻在石碑（柱子）上。发布公告，俗称“放风筝”，仍然是发布你想法的好方法，但如今，报纸和博客可能便宜得多。像汉谟拉比一样，一定要在作品上署名，并引用你的权威。匿名咆哮适合“毒笔”，但这些很容易被驳斥，而且很少产生持久的影响。
从这种“次级经文”中，写下新的想法，并带有对“神启”（按照章和节）的引用，出现了最近但有说服力的“智能设计论”教条，其中所有事物都有意义和理由，只是一些被神圣地启示为“为了人类的利益”通过圣经和其他（像智能设计论一样）“上帝的人民”（受宗教启发的人）必须从权威的前期工作中自己推断出来。这种类型的最早例子之一是詹姆斯·乌谢大主教，他利用经文确定了创造的时间和日期为公元前4004年10月23日星期日晚上。
科学
[edit | edit source]科学也是一种信仰体系，但它基于“证伪”的概念。与宗教不同，宗教是神启，因此不可质疑，科学要求对每一个断言进行质疑。没有事实，只有“最佳猜测”和行之有效的方法（技术）以及扩展人类智慧的巧妙想法（工程）。
科学基于社会是一个混乱的个人集合，拥有各种各样的技能，而不是一个紧密的家庭。它依赖于高水平的沟通技巧和大量信息，并源于从 15 世纪古腾堡印刷机印刷的大量书面文本和 19 世纪轮转印刷机发明后大大增加的大量知识扩展。
20 世纪，电话、无线电、电视和互联网大大加速了这种“全球观”，即所有人类，无论男女、主仆、贫富，都是平等的。这种“灵活网络”的概念与宗教和商业实体的僵化的等级结构形成对比，并挑战了学术界功利主义的等级制度，因为学生可以并且经常超越他们的老师，公开挑战他们的教授（而在宗教术语中，这种叛逆行为可能被视为对神启的亵渎）。
科学如何被使用或滥用
[edit | edit source]像宗教一样，科学也利用早期的权威著作来支持想法。但有一个区别：除了引用灵感来源和对他人工作的引用外，科学还使用“统计概率”和“可重复性”（其他独立研究人员进行相同的实验）的原理。
科学不可能存在绝对真理，不存在神启——尽管有些事情已经确立得很好，以至于看起来不可动摇，但从科学的角度来看，新的理解可能永远会推翻以前“证明”过的观念。关于全球变暖的争议就是一个例子，人类科学家落入了既得利益的陷阱，用方便的意见（环保主义者和石油巨头）来掩盖真相，这些意见被包装成看起来既是好的科学，又是科学欺诈（通过两边都滥用统计数据和宣传）。
科学，像宗教一样，也有一个创造理论，叫做“进化”，其中简单的事物变得更加复杂。核心是物质和能量本质上是相同的（因此燃烧木材释放了先前通过光合作用从太阳中储存的能量）。宇宙的开始是一个奇点，它分解了（所有的创造都是能量自由的暗物质，在大爆炸中爆炸，而生物体是偶然的化学反应，所以生命没有神圣的意义，理性仅仅是生物复杂性的结果）。
辩护者
[edit | edit source]许多科学家持有宗教或非科学的信仰。艾萨克·牛顿是一位炼金术士，他试图将贱金属变成黄金——这一壮举最终通过基于阿尔伯特·爱因斯坦理论的核科学得以实现，爱因斯坦是一位不可知论者，但他仍然相信某些接近佛教的奇妙事物。
实际上，我们人类倾向于为自己和自己进化出虚构的故事，这些故事调和了我们各种不可调和的信仰。宗教满足了我们的情感，科学满足了我们的理性。我们两者兼而有之：快速而肮脏的短期爱与恨，长期的理性计划和执着的执行。我们都需要两者！
人们可能会合理地认为，仁慈的上帝会看到一个贫穷赤裸的农民播种，并祝福他的收成。事实上，如果土地烤得很硬，或者湿透了，或者大部分都是石头，或者太阳很热，或者下雨刮风，或者刮大风，一个人不太可能长时间保持完全赤身裸体，或者不穿鞋。现在猜猜科学认为种子发芽的理想条件是什么？因此，我们可以从情感和理性的故事中获益。
大多数情况下，我们情感和理性的平衡让我们做出了正确的决定，有时是为了错误的理由——有时反之亦然！