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早期：< 1600

巴格达电池

巴格达电池是公元前250年到公元250年之间的一件文物，在巴格达附近被发现，其结构与现代电池类似。在古代埃及也发现了类似的电池，在不同的地点发现了带有贵金属电镀痕迹的物体。

1938年，德国考古学家威廉·科尼格据报道在伊拉克巴格达附近的库吉特·拉布（Khujut Rabu）挖掘出了这个长五英寸（13厘米）的陶罐（尽管一些报道称它是在伊拉克国家博物馆的收藏中发现的）。罐子里有一个铜圆筒，包裹并保护一根铁棒，铁棒被沥青与铜隔开。文物暴露在风雨中，已经腐蚀。

科尼格在1940年发表了一篇论文，报道了该装置与电池的相似性。该论文发表后，科尼格的发现被科学界否定了，很快就被忽视了。这种古代电学知识在电气发展史上没有已知的连续关系。然而，它的形式与今天使用的原理几乎完全相同。二战后，威拉德·格雷在用葡萄汁等物质填充的推测电池设计重建后，证明了电流产生。随后的测试发现原始样本中存在酸性残留物，被分析为电解液，可能是醋或葡萄酒。

有些人认为巴格达电池是时代错误（看起来不合时宜），因为人们认为古代文明没有电力，因此不可能拥有基于电力原理运行的装置。这种电池的实际用途尚不清楚。一些当代研究人员重新对解读这件文物感兴趣，并认为巴格达帕提亚人用它来电镀贵金属（例如，在其他金属制成的物体上镀一层薄薄的金层）是早期电池的实际用途。来自古代埃及遗址的文物，类似于电池，或带有与贵金属电镀一致的痕迹，可能支持这种说法。

约柜

一些电气工程师（尼古拉·特斯拉是最早的）普遍推测约柜可能作为电容器工作；他们说约柜的设计使其能够储存电荷，从而在基路伯之间产生电火花。该理论认为，约柜的结构类似于电容器（辐射能量）。圣经记载中，人们突然死亡是因为接触了约柜，这可能对应于致命高压电荷导致的死亡。路易斯·金茨伯格的“犹太人的传说”中包含了古老的口头传说，提到了基路伯的“火花”。这些“火焰喷射”偶尔会燃烧并摧毁附近的物体。其他圣经记载可能对应于暴露在某些高频电磁场中。犹太传说偶尔会记录基路伯之间的“云”。约柜在这些时候被认为是危险的，摩西不会靠近它。

特斯拉在 1915 年 9 月 9 日发表的文章“电气童话”中，在谈到约柜时说

"尽管记录很少，但其性质足以让我们相信，至少有一些知情人士对琥珀现象有更深的了解。举一个例子，摩西无疑是一位比他那个时代更先进的实用而熟练的电工。圣经准确而详细地描述了构成机器的装置，该机器通过空气与丝绸窗帘的摩擦产生电，并存储在类似电容器的箱子里。我们可以合理地假设亚伦的儿子们死于高压放电，而罗马人的灶火是电力的。" [2]

上个世纪的考古发现（包括巴格达电池等），表明古代中东文化可能拥有能源装置的工作知识，因此摩西在法老家里接受的专门训练（出埃及记 2:10）可能并不超出他的能力范围。

众所周知，金合欢木可以作为绝缘体，而黄金（当时最纯净的黄金）是一种良好的导体。电荷可能是在中东气候中（以及其他可能的来源）持续暴露于静电而累积的。约柜的上表面有一圈金边（一个天使雕像的单圈）。在约柜之上，基路伯可以形成火花间隙，产生动态的光芒，使观察者敬畏，并作为闪电源杀死任何触碰它的人。——民数记 7:9; 10:21; 4:5,19, 20; 列王纪上 8:3, 6; 利未记 16:2; 民数记 7:89; 撒母耳记下 6:6, 7。

1999 年左右，作家理查德·安德鲁斯建造了一个约柜模型。他声称，经测试，约柜模型表现出电磁累加器的功能。