环境理论与思想集/环境主义与伦理理论
世界上的许多错误源于人们的不道德。为了使这个世界变得更好，人们应该更加道德和环境意识。然而，道德和环境意识的人可能会因为他们的生活方式而遇到不便，这使得它没有吸引力。为了使道德生活方式更具吸引力，在人类历史上发现了许多解决方案：例如，社会尊重、宗教或严厉惩罚的法律。为了有效，宗教的道德形成力量可能需要信仰，或者至少认为宗教的陈述可能是真的或可能的。这就是为什么如果那些不喜欢宗教的人接受道德教育，这对每个人来说可能都是有好处的。
生物之间存在着生存、权力和繁殖的竞争，我们称之为进化的推动者。我们可能认为进化的竞赛是一场没有规则的竞赛，因此进化论对人们的道德观有负面影响。然而，即使是进化也反对某些对自我的有害行为：例如，吸烟、吸毒或自杀。这里我们不应该把吸烟看成是不被自动原谅的罪行，而应该把它看成是一种让一个人越来越糟糕的事情，因此，他/她会越来越落后于他/她的竞争对手。
从我们书面历史的开始，人类就将驯化的植物和驯化的动物用于自己的目的。人类关心这些植物和动物的防御和繁殖，因此这些生物不需要参加进化的竞赛，除非他们需要赢得人类的恩典。因此，驯化的植物和驯化的动物将它们的能量投入到对人类有用的事物中，而不是与它们的竞争对手作斗争，这样它们就能生存下来。在许多驯化的植物周围，人类会除草，因为驯化的植物会产出收成。许多驯化的动物受到人类的保护，免受捕食者的攻击，因为驯化的动物会提供肉、奶或蛋。人类可能不仅驯化了动物，也驯化了彼此，因此人类之间的进化竞赛不仅是彼此之间的斗争，也是彼此之间的有用性。社区可能会帮助对其更有用的人。
人类生活在社区中，因此人类的进化不仅是个人之间的竞争，也是社区之间的竞争。在一个社区内部，人们彼此相似，因此帮助社区成员繁殖对于一个人来说几乎和他们自己的繁殖一样重要。进化是关于传递基因，这些基因是我们身体构成程序的一部分。在一个社区内部，相同的基因出现的频率比社区外部高。通过为他们的社区做一些伟大的事情，人们可能比生更多孩子更能传递他们自己的基因。因此，一个人为了社区而牺牲自己或自己的繁殖是合乎进化论的，这一点就变得可以理解了。在蚂蚁社会中，这种运作方式非常先进，有一些蚂蚁从不繁殖，而是帮助社区生存。如果蚂蚁的社区是由进化而来的，那么可能曾经有过每个蚂蚁都能繁殖的时候，在社区生活中，现在的状态逐渐进化而来，可能是因为即使在当时，帮助队友对于蚂蚁来说也是有进化的帮助。
除了生物群体的利益之外，还有一种利益是生命应该在地球上生存。由于人类的大规模杀伤性武器和人类奢侈的生活方式，这开始变得危险，但由于来自太空的更大的小行星撞击的风险，它也早就处于危险之中。拯救整个生物世界的意愿预示着智慧，其动机类似于使人类社区生存的动机，因此人类几乎适合解决他们的环境问题。生存的欲望是一种本能，智慧认为，我们的基因作为目标的生存取决于地球上其他生命的部分的生存。这就是为什么人类做出有利于地球生命持续更长时间的决定似乎是合乎逻辑的。如果有人选择通过自己权力范围内的决定来保护环境，我们可以称之为伦理环境主义。如果一个群体做出影响进化斗争规则的环境协议，我们可以称之为政治环境主义。如果有人提供鼓励保护环境的知识，我们可以称之为教育环境主义。
呼吁更多论据来支持或反驳这个理论或想法！
查尔斯·达尔文 - 物种起源 (1859, 1872)
查尔斯·达尔文 - 人类的由来 (1871)
理查德·道金斯 - 扩展的表型 (牛津：牛津大学出版社，1982)
大卫·爱登堡 - 第一个伊甸园。地中海世界与人类 (威廉·柯林斯父子公司 & BBC 图书，伦敦，1987)