提琴/非洲提琴的人类学
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非洲提琴一词可以指代任何几种非洲弓弦乐器。
- Luo orutu
- Luo orutu，或简称为“orutu”，[1] 是东非的一种单弦提琴。[1][2] 它通常与Nyatiti竖琴、Bul鼓、Nyangile音箱、Ongeng'o金属环、Asili长笛和Oporo号角一起演奏。[1]
- Gongey
- Gonjey音乐存在于西非加纳北部的Dagomba人中[3]，通过像Kenge Kenge[4]这样的现代支持者以及已故Nana Opare Dinizulu之子Nana Kimati Dinizulu的民族音乐学档案活动而为西方所知。根据已发表的档案资料，位于加纳上东部地区和布基纳法索的塔伦西人使用的gonje由“葫芦、蜥蜴皮、棍子以及... 马毛弓”制成。[5]
- “提琴管”
- 乌干达所谓的“提琴管”也被称为“endingidi”。[6]
民族音乐学
[edit | edit source]自称“文化传承人”[7] 的加利福尼亚大学洛杉矶分校的Jacqueline Cogdell DjeDje[2] 在民族音乐学领域取得了突破，她对肯尼亚Luo的“提琴”音乐进行了研究。她引用Kwamwe Anthony Appish的话，拒绝了“民族主义怀旧... 很大程度上是由那种在卢梭之后很熟悉的西方伤感主义驱使的”。[8] 这与呼吁在引入文化刻板印象时谨慎的趋势一致。[9] 在她早期的学术研究之后，她在2008年出版了《在西非拉琴：触动富尔贝、豪萨和达甘巴文化的灵魂》。[10]
当代非洲提琴音乐
[edit | edit source]Noise Khanyile & the Jo'burgm C是一个由West Nkosi制作的，总部位于约翰内斯堡的合奏团，获得了广泛好评。他们在1989年的专辑《噪音艺术》中展示了以祖鲁语为灵感的复杂的多层声音织锦。[11]
参考文献
[edit | edit source]- ↑ a b c 2010年艺术家管理提供的传记。 "Kenge Kenge Orutu系统". Womad.org. 检索于 2011年6月30日.
- ↑ a b DjeDje, Jacqueline Cogdell (2002). "民族音乐学家在工作：非洲和北美". 在Ruth M. Stone（编）. 世界音乐：一般视角和参考资料，加兰世界音乐百科全书，第10卷 (PDF). 纽约和伦敦：劳特里奇。第 137–155 页。存档于 原始 (PDF) 于 2008-10-11.
- ↑ http://www.musicvideos.the-real-africa.com/ghana/nana_kimati_dinizulu_archives_gonjey_music.html
- ↑ http://www.odegle.com/2009/01/night-of-orutu.html
- ↑ 布鲁斯的非洲根源第5部分 - 来自加纳西非的塔伦西提琴音乐 |africanbushdoctor |http://www.youtube.com/watch?v=VzqDq2R7KT0
- ↑ Makubuya, James. 2000. "乌干达的Endingidi（提琴管）：它在巴干达人的适应和意义." 加尔平学会杂志 53:140–155.
- ↑ http://www.ethnomusic.ucla.edu/pre/Vol11/Vol11html/V11DjeDje.html
- ↑ Appiah, Kwame Anthony. 1992. 在我父亲的房子里：文化哲学中的非洲. 纽约：牛津大学出版社.
- ↑ “在多元文化社会中，也发生了类似的物化过程，民族文化的概念是由政府、媒体和流行刻板印象产生的民族政治话语在社会上构建的。正是这些关于‘文化’的话语界定了少数民族，少数民族可以选择在政治生存中打文化牌来界定自己。” 第 2 页“文化作为约束还是资源：本质主义与非本质主义观点”，Adrian Holliday，坎特伯雷基督教会大学学院。转载自Iatefl 语言和文化研究 SIG通讯第 18 期，第 38-40 页。 http://www.brookes.ac.uk/schools/education/eal/jl-archive/jl-bestof/18.pdf
- ↑ DjeDje, Jacqueline Cogdell (2008). 在西非拉琴：触动富尔贝、豪萨和达甘巴文化的灵魂. 布卢明顿和印第安纳波利斯：印第安纳大学出版社。 ISBN 0-253-21929-9.
- ↑ 音频CD（2004年12月27日）|原始发行日期：1989年|光盘数量：1|格式：原始录音重新发行，进口|标签：Globe Style UK|ASIN：B000008IZY
其他学术资源
[edit | edit source]- Makubuya, James. 2000. "乌干达的Endingidi（提琴管）：它在巴干达人的适应和意义." 加尔平学会杂志 53:140–155.
- Euba, Akin. 2001. “非洲主义音乐学中的问题：非洲需要民族音乐学吗？” 在非洲音乐研究高等教育论坛论文集中，由 Frank Gunderson 编辑，第 137–139 页。密歇根州安阿伯：非洲音乐与舞蹈国际中心美国秘书处，密歇根大学国际研究所。
- Nketia, J. H. Kwabena. 2005. “引言：从民族音乐学的角度思考音乐。” 在民族音乐学与非洲音乐：论文集。第一卷。调查和解释模式中，由 J. H. Kwabena Nketia 汇编，第 1–20 页。加纳阿克拉：Afram 出版社（加纳）有限公司。
- Nketia, J.H. Kwabena，和 Jacqueline Cogdell DjeDje. 1984. “引言：非洲音乐学趋势。” 在民族音乐学精选报告。第 5 卷。非洲音乐研究中，由 J. H. Kwabena Nketia 和 Jacqueline Cogdell DjeDje 编辑，第 ix–xx 页。洛杉矶：加州大学洛杉矶分校民族音乐学项目，音乐系。
- Noll, William. 1997. “选择伙伴：田野调查及其解释中的个人选择问题和历史问题。” 在 Gregory F. Barz 和 Timothy J. Cooley 编辑的《田野中的阴影：民族音乐学田野调查的新视角》中，第 163-188 页。牛津和纽约：牛津大学出版社。