小提琴民族志/梅蒂人背景
梅蒂人是土著民族群体，是索尔特人、克里人、梅诺米尼人、奥吉布韦人、阿尔冈昆人、因纽特人与欧洲人（主要是法国人）通婚的结果。梅蒂人也被称为Bois Brûlé、混血儿或半血儿，或盎格鲁-梅蒂人。他们是加拿大三大土著群体之一，被正式承认为土著群体。梅蒂人居住在加拿大中部和美国北部。梅蒂在法语中意为“混血儿”。
在 17 世纪和 18 世纪，存在着两支梅蒂人——一支说英语，一支说法语。两者均起源于 17 世纪和 18 世纪的毛皮贸易。哈德逊湾公司和西北公司的英国和苏格兰商人以及捕猎者经常与土著民族妇女结婚，尤其是克里人和奥吉布韦人。梅蒂人住在哈德逊湾贸易站附近，经常在那里工作。起初，梅蒂人并不受尊重，经常不得不从事哈德逊湾公司低薪的工作。这些人最初居住在加拿大地盾，这是一个位于加拿大中部和东部的广阔地区，由流入哈德逊湾的河流排干。法国毛皮商人也与草原上的土著人民结婚，从而形成了说法语的梅蒂人口。说法语的梅蒂人口在两个主要地区发展——老西北（现在的美国中西部）和加拿大。在老西北，他们是毛皮贸易的主要企业家。他们建立的一些毛皮贸易站后来发展成为大城市，例如底特律和芝加哥。在 19 世纪初，老西北的法语梅蒂人要么搬迁，要么被融入迁入该地区的美国农民文化。在加拿大，说法语的梅蒂人居住在草原和加拿大地盾的南部地区，与说英语的梅蒂人有一些重叠。作为独立民族的梅蒂人身份开始在与红河殖民地的冲突中形成，红河殖民地是 1812 年在温尼伯格湖以南的红河上建立的一个农业社区。到那时，猎杀野牛已经成为梅蒂经济的主要部分，梅蒂人担心新定居者进入他们的土地会导致他们无法猎杀野牛。一些人采取行动确保梅蒂人在红河地区和经济中拥有发言权。梅蒂人在红河叛乱中也发挥了重要作用。在叛乱结束后，曼尼托巴法案颁布，赋予梅蒂人在其土地上生活的自由。
其他条约也导致梅蒂人自由地生活在萨斯喀彻温省、艾伯塔省、曼尼托巴省、不列颠哥伦比亚省、安大略省和西北地区、北达科他州、西北明尼苏达州和蒙大拿州。梅蒂人主要通过河流和湖泊系统划船在他们的领土上活动。
梅蒂人主要依靠生活在草原上的野牛以及他们可以捕捉或射杀的其他鹿类和野生动物为生。他们还在河流和湖泊中捕鱼，并采集浆果和其他植物。
梅蒂人从来到他们土地上的定居者那里获得宗教信仰。说英语的梅蒂人主要信奉新教基督教，说法语的梅蒂人主要信奉天主教基督教。由于梅蒂人是欧洲定居者与土著人通婚的结果，他们不像其他一些原住民那样拥有自己的宗教。
关于梅蒂人定义以及谁有资格被认可为梅蒂人存在大量争议。法律上用来识别梅蒂人的三个因素是： · 自我认同； · 与历史上的梅蒂人社区的祖先联系； · 社区认可。
该词首次出现时，“梅蒂人”指的是克里人血统和法国人血统通婚的后代。它通常也指的是法国天主教红河梅蒂人的后代。然而，随着时间的推移，“梅蒂人”一词开始也指代其他欧洲人和土著人血统的后代。
一直存在争议，即“梅蒂人”一词是否应该只指代克里人和法国人血统的人，还是指代所有土著人和欧洲人通婚的后代。作为折衷方案，“métis”（小写“m”）用于描述欧洲人和土著人血统的人，而“Métis”（大写“M”）用于描述法国人和克里人血统的人。
* Calvin Vollrath
* Andy de Jarlis
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