幼儿教育基础与当前问题/第七章/7.1
雷焦艾米利亚是意大利北部富裕的葡萄酒产区的一座城市。二战结束后，该市的教育工作者、家长和孩子们走到一起，目的是为社会带来希望，改善儿童和家庭的生活（Edwards, 2003）。雷焦艾米利亚的妇女建立了戴安娜学校，1946年，当地教师洛里斯·马拉古齐致力于这项工作，并一直担任该校校长直至1985年（Finegan, 2001）。1963年，马拉古齐说服市政府承担管理这所学校以及该地区其他学校的责任。教师们致力于开发新的教学方式，通过将社会服务理念与教育相结合，来支持民主社会。在1968年至1971年之间颁布的一系列国家法律，使得全面计划或雷焦教育法的开发成为可能，正如今天所知，它是一种世界闻名的教育方法（Morrison, 2000）。雷焦艾米利亚学校的目标是为教育工作者、家长和社区提供资源，以参与“合作、沟通和参与”，以响应所有儿童根据其个体学习能力和特定兴趣接受优质教育的权利（Finegan, 2001）。
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“学校需要成为所有孩子的场所，不是基于他们都一样，而是他们都不一样” - 洛里斯·马拉古齐 |
这是将雷焦教育法与其他教育实践区分开来的关键区别，儿童不仅是教育过程的中心，而且指导着自身的发展。即使是年幼的儿童也被视为有能力构建自己的学习并与环境带来的所有事物进行谈判，强烈地受到他们内在的自然、动态、自我纠正力量的影响（Edwards, 2003）。重要的是，孩子们要犯错并改正自己的错误，因为这能让孩子从小就具备解决问题的能力。孩子们被视为自身发展中的积极作者，充满活力、力量和自信，而不是充满需求（Morrison, 2000）。学习涉及有目的的进步，但并不集中于个别学科领域。教学和学习是协商的结果，是成人和儿童之间不断发展的过程，涉及充足的时间以及深入的重新审视和复习。这方面带来了雷焦教育法的两个独特且必不可少的特征：教师的作用以及他们彼此之间和与家长的关系。
如上所述，儿童的形象是充满潜力、好奇心，并对构建自身学习感兴趣的，这就需要一位教师，其目标不是教育儿童，而是培养和引导每个儿童内在的智力、情感、社会和道德潜力。教师收集有关儿童的信息，以建立更完整的儿童画像。基于详细的、系统的观察，教师力求为学生在学习过程中创造一个充满活力的平静氛围（Edwards, 2003）。持续的记录作为标准的课堂实践是雷焦教育法独有的过程。教师不仅要观察、记录和记录儿童之间的对话，还要保存儿童作品的详细记录，以了解每个儿童的个体发展。日记、笔录、录音、照片以及儿童思维和学习的表征记录了教育进展（Finegan, 2001）。其他用于记录儿童想法、活动和表征的机器包括幻灯机、打字机、摄像机、电脑和复印机（Grieshaber & Hatch, 2003）。这些资源是为了家长、教师和孩子们自己。通过重新阅读、反思和重新审视的过程，孩子们能够将从单一经历中学到的东西组织到更广泛的关系系统中。教师也可以利用收集到的信息进行自身专业发展。雷焦课堂中的学习过程是双向的；由于这种方法的性质，记录和评估使教育工作者能够构建关于儿童如何发展想法和理解的理论和假设（Edwards, 2003）。记录还可以用于教学问责制，以将随时间推移发生的学习拼凑起来（Grieshaber & Hatch, 2003）。严格的记录和评估这些信息所需的时间对于该过程至关重要。时间是雷焦教育法中一个重要的概念；孩子们和教师都有足够的时间完成必要的工作。因为孩子们可以按照自己的节奏工作，并且能够随意开始和完成项目，所以学校的一天有一个顺序，而不是一个时间表（Finegan, 2003）。记录而不是等级作业让家长和教育工作者可以看到每个学生的进步。
从一开始，雷焦艾米利亚体系就是教师、家长和孩子们之间的一个协作过程。通过上述严格的记录过程，教师能够与彼此和家长交流每个孩子的发展情况。孩子们也一起学习和成长。在意大利，教师、家长和雷焦艾米利亚社区的其他成员组成一个“consiglistione”或委员会，该委员会为讨论目标、主题和问题提供了机会，从而制定了学校政策（Finegan, 2003）。委员会的另一个功能是观察对社区重要的社会事件，并考虑这些事件可能如何影响孩子的学习。这些事件包括：战争、选举、节日或任何其他影响社区人民生活的社会情况。记录也促进了教师之间以及教师与家长的沟通。这种团队合作在日常运作中也很实用。一切都是经过仔细讨论和组织的，包括教师的时间表、与家庭的会面以及孩子的饮食。一种有用的沟通工具是往返于家庭和学校之间的个人日记（Wilford, 2005）。教师在日记中放置照片和其他信息，家长则进行回复。这使得沟通和发展评估成为可能。教师也相互合作；他们会面讨论他们记录的内容，并为进一步发展制定灵活的计划和准备。这种合作与协作是雷焦艾米利亚体系的支柱，它包括信息共享、提问和相互信任（Morrison, 2000）。这个过程让孩子们和大人们都有机会互相珍惜，这是教育中最重要的方面之一（Wilford, 2005）。雷焦的孩子们从小就被鼓励互相合作。除了正在进行的项目外，孩子们还参加了许多其他形式的活动和游戏，包括角色扮演、唱歌、集体游戏、讲故事、阅读、烹饪、户外游戏、休息和在一起进餐（Edwards, 2003）。他们成为一个紧密团结的群体，拥有他们自己独特的仪式以及表达友谊和互相爱慕的方式。因为孩子们和教师通常在一个小组中待三年，所以他们也与教师和家长建立了密切而长久的关系。这种关系有助于在孩子、家庭和学校之间建立牢固的联系，并有助于促进发展过程。
Edwards, C.P. (2003). “精美的设计”来自意大利：蒙特梭利教育和雷焦艾米利亚教育法。蒙特梭利生活第15卷第1期冬季 p. 34 – 39.
Finegan, C. (2001). 另类幼儿早期教育：瑞吉欧教育. Kappa Delta Pi 纪录, 37(2), 82-84.
Grieshaber, S. & Hatch, J.A. (2003). 教学文件作为全球化的影响. 课程理论杂志, 19(1), 89-102.
Morrison, N. (2000). 瑞吉欧方法：对“特殊权利”儿童融合的启示. Delta Kappa Gamma 公报, 66(3), 35-44.
Wilford, S. (2005). 建立关系：谁在我的团队中？学前教育今日, 20(2), 9-10.
一所采用瑞吉欧教育方法的学校拥有一个种族多元的社区，包括基督教、犹太教和伊斯兰教学生。你是学校的负责人，刚接触瑞吉欧教育，现在是11月底，你对即将到来的节日季感到焦虑。你的学校是如何处理这一过程的？为什么你不应该感到紧张？
1. 杰克布斯先生是美国一所瑞吉欧风格学校的管理人员，用一个词描述一下这所学校的老师和学生拥有的，而其他许多学校没有的重要理念是什么？
a) 尊重
b) 时间
c) 金钱
d) 团队合作
2. 海蒙德先生，一位在美国瑞吉欧理念学校任教的老师，最有可能：
a) 单独工作
b) 与课堂上的另一位老师保持持续的合作
c) 与课堂上的另一位成年人一起工作，后者担任他的助手
d) 每周与家长见面一次，告诉他们孩子在与其他孩子相比的学习进度
3. 曼奇亚蒂女士想向伊利的父母展示他在理解形状和颜色概念方面的进步，运用瑞吉欧教育方法，最好的方法是什么？
a) 允许伊利将自己的作品带回家，这样他的父母就能亲眼看到他做了什么，我相信他们已经保留了他的以前的作品以供比较。
b) 将作品挂在教室墙上，以便家长来访时看到。当家长来访时，告诉他们伊利几个月来取得了多大的进步。
c) 与伊利的父母安排一次会议，讨论他的进步情况。向他们展示他最近的作品，并请他们带来可能挂在冰箱上的以前的作品。
d) 拍摄一张伊利和他最近的作品的照片，并与一张伊利和以前作品的照片放在一起，将带有评论的资料袋带回家给伊利，并要求家长回复。
4. 乔西两岁了，当他进入他的瑞吉欧教育学校时，他：
a) 可以自由选择进入教室的方式
b) 必须按照老师的指示遵循开始一天的结构化规则
c) 观察其他学生，以便了解进入教室后应该如何行动
d) a或c正确
e) 以上都不正确
5. 艾普尔怀特夫人是瑞吉欧教育方法的新手，用两个词描述她在学校中的角色。
a) 潜能培育者
b) 课程讲师
c) 儿童观察者
d) 儿童研究协调员
由于学校的性质及其广泛的家长、老师和其他教育工作者网络，他们就孩子的每一个发展方面保持着持续的沟通。即使我刚到学校，我也知道大多数家长和老师已经在这里呆了很多年了，他们对这一过程非常熟悉。我不应该感到焦虑，因为这所学校的老师和家长都参与了教育过程，并且有一个共同的目标：每个孩子的社会、情感、智力和道德发展。家长、老师和学生过去曾一起制定了这一时期的计划。委员会将在今年再次举行会议，让我参与到这场讨论中，并探索我可能贡献的想法。“节日季”以诚实和开放讨论和探索的态度来对待。这对学生来说是一个学习的机会，与许多公立学校不同，家长不会因为孩子学习不同宗教和文化而感到困扰。这也让孩子们在文化和社会上成长，意识到人们是不同的，即使有人可能不与他们分享相同的信仰体系，他们仍然是好人。孩子们被允许提问并探索节日季各种宗教和世俗庆祝活动的各个方面。学校尊重多元人口的信仰，并通过一个融合所有文化主题的节日派对来纪念他们的习俗。
1. B
2. B
3. D
4. D
5. A
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