教育基础与教学评估/多元文化
读者应该能够识别如何在课堂中融入文化回应教学。
读者应该能够识别可能与标准课堂行为冲突的不同文化规范的例子。
读者应该能够理解典型的教师候选人培训如何可能培养出文化孤立的教育工作者。
随着我们国家文化多样性的不断发展，教师发现有必要调整他们的思维方式和教学计划，以适应具有不同文化身份和经历的学生。帮助来自不同背景的学生相互适应的一个常用短语是搭建文化桥梁。根据“InTime：将新技术融入教育方法”（2002）网站，教师可以通过文化回应教学（CRT）积极地将“学术抽象”和“生活社会文化现实”结合起来。今天的教师肩负着更大的责任，需要解决课堂上日益增多的“大熔炉”学生，并调整教学计划以尊重异质群体中不同的文化身份。
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文化回应教学是指“利用不同学生的文化知识、先前经验和表现风格，使学习更适合他们，并使其更有效”（“Intime”第1段）。注意这种类型的教学需要“针对学生的优势进行教学”（“InTime”，2002年，第1段），方法是使用“所有科目中的多元文化信息、资源和材料”（第1段）。
文化回应教学的一些特征包括
- “承认不同民族文化遗产的合法性，既作为影响学生性格、态度和学习方法的遗产，也作为正式课程中值得教授的内容
- 使用与不同学习风格相关的各种教学策略
- 教学生了解并赞扬自己和他人的文化遗产”（“InTime”，2002年，第2段）。
CRT研究中著名的、经常被引用的学者盖伊认为，教师往往“文化孤立”（引自爱德华兹和库尔曼，2007年，第3段），或思想狭隘，可以学习如何将CRT作为“一种通过探索学生的学术和心理社会能力来释放不同种族学生潜力的方法”（第3段）。盖伊发现教师“经常关注学生‘没有’和‘不会’的东西，同时声称文化中立，认为他们自己的个人经验是正常的”（第6段）。此外，盖伊解释了这种心态背后的原因是，教师候选人开始他们的教学生涯时，“几乎没有为与种族、文化和经济方面与他们不同的孩子合作做好准备”（第7段）。显然，盖伊的观点并非适用于所有教师及其培训。但值得质疑的是，在学生背景相似或与教师相似的地方进行教学是否是其中一方的错。很难想象有人会反对文化敏感性的必要性，无论学生是否亲身经历过不同的文化或在课堂上学习过。巴恩斯（2006）在她发表的文章“培养职前教师以文化回应的方式进行教学”中指出，“教师队伍仍然同质化——主要是白人、女性和中产阶级”（第1段）。教师队伍不具备异质性的观点突出了一个这里没有讨论的更大的问题，但那些通常选择进入教师职业的人表现出相似特征的想法当然并不意味着教师注定要在课堂上自满或对学生冷漠。教师和学生之间可能存在“文化断层”（第1段），但可以推断，随着我们人口多样性的增加，它将在教师队伍中变得明显，而不仅仅是在学生中。多样性在城市学校环境中更为明显；然而，研究表明，全国各地的教师都通过“历史上以欧洲中心传统教学风格为基础的课程”进行培训（巴恩斯，2006年，第1段）。因此，在教师培训课程反映出对不同文化的理解（例如，阅读来自背景更加多元的作者的文学作品）之前，新教师可能不得不采取这样的做法：他们的教学方式不是他们被教导的方式。尊重彼此的文化并怀有热情的求知欲是打破教师与学生关系中感知到的脱节的方式。
过去文化回应教学不足的另一个因素是美国学校系统中普遍存在的“培养”个人主义（罗斯坦-菲什、格林菲尔德和特朗布尔，1999年，第64页），它“强调与社会背景脱节的信息”（第64页）。教育工作者可能会在一些学生身上认识到集体主义价值观，或者强调家庭成员相互依存的价值观（第64页）。教师在那些倾向于加入或帮助他人完成任务的学生身上看到了集体主义，以便他们“为他们所属的任何团体的成功做出贡献”（第64页）。集体主义也可能是学生将基于学校的教学与在家中讲述的故事联系起来，而不是用更“科学的语言”来讨论所学信息的原因（第66页）。罗斯坦-菲什、格林菲尔德和特朗布尔（1999）建议，作为“倡导文化敏感性的一部分[...]教师认识到他们自己的实践起源于文化，而不仅仅是做事的‘正确方式’”（第66页）。承认文化差异及其对学习的影响，类似于认识到每个人都有口音的必要性——每个人都有文化，如果我们希望满足所有学生的需要，我们都应该尊重这一点。
在“文化与学术卓越不让任何孩子掉队”中，斯蒂克尼（2003）指出，“有效的教育工作者理解他们自己文化以外的文化在语言和非语言交流方面的风格”（第6段）。文化规范可能规定学生以与教师期望相反的方式表现或反应，即使用“眼神交流、轮流说话、一次一个人说话，以及使用表示他们正在注意的身体语言”（第6段）。这种感知偏差的一个例子是非洲裔美国文化，在这种文化中，学生“有时在交流时使用呼喊和回应的玩笑（一种不言而喻的做法，即一个人说话，另一个人回答=玩笑），在拉丁美洲文化中，学生有时会与说话者一起说话以表示对所说内容的支持，在夏威夷文化中，学生通过讲故事而不是快速回答更有效地进行交流”（第6段）。教师需要研究学生的文化规范——这些规范差异太大，也太复杂，无法在此进行总结，并且随着新的学生进入我们的课堂，每年都可能出现新的规范。一般来说，学生在课堂上的行为将“取决于关于什么是礼貌或尊重的文化规范，[甚至]文化上认可的性别角色”（第7段）。如果要将文化敏感性融入教学中，“教学计划需要将关于学生如何适应美国文化的信息与其他学生如何对不同文化成员做出文化回应的方式结合起来”（第7段）。随着美国人口的多样化，对美国文化鼓舞人心的定义将正是如此——多样性，“大熔炉”的概念在越来越多的地区成为现实。
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文化相关教学（CRT）可以利用合作学习（“InTime”，2009，第11段），因为学生“成为社会评论家”（第10段），并拥有“更关心、更体贴和更具人情味的社交技能”（第12段）。学生可以通过CRT受益，获得“对个人、地方、国家、种族、全球和人类身份之间相互联系的更好理解”，以及“接受知识是一种需要不断共享、批判、修改和更新的东西”（第12段）。布朗大学教育联盟创建的网站“知识织机”（2009）认为，CRT“以文化是学生学习的核心这一理念为前提”（第1段），并建议CRT是一种“认识、尊重和利用学生的身份和背景作为创造最佳学习环境的有意义来源”的方法（第1段）。可以推断，CRT的概念否定了学生思维是白板或白板说（“知识织机”，2009，第4段）这一开创性概念，因为背景和经验是学习环境中的重要因素，并且可以为学生和教师提供更丰富的学习体验。
学习型社区的前提可以在文化相关课堂中实现。由于CRT可以扩展到所有科目，教师可以合作使学生的体验多方面化，包括：“课程内容、学习环境、课堂氛围、师生关系、教学技巧和绩效评估”（“InTime”，2009，第6段）。事实上，语言艺术、科学、社会研究和音乐等不同学科的教师可以合作“教授单个文化概念，例如抗议”（第6段）。合作学习不仅适用于学生小组，也适用于可以共同努力加强文化理解的教师团队。
“不让一个孩子掉队法案”和文化相关教学之间存在很强的关联性，其结果是更高的考试成绩，因为“教育工作者将文化细微差别和接受不同的文化交流方式融入课堂，与课堂中任务时间、注意力行为、参与课堂对话、概念掌握、更准确地回忆事实信息以及更多学生的学习热情和信心提高呈正相关”（Stickney，2003，第4段）。“不让一个孩子掉队法案”的支持者提倡CRT，因为他们认为“来自弱势文化的学生……特别容易面临学校失败的风险”（第1段）。通过学生分组合作学习，有助于学生了解彼此的背景，同时共同完成任务或实现目标。如果有人反对学生在多元化的群体中感到被接纳，那可能是源于同质化的思维方式，例如说标准英语或所有人使用/说相同的语言。
关于文化相关教学的研究表明，教师“对文化相关教学的看法存在差异”（Edwards和Kuhlman，2007，第27段），但人们可以在课堂上以与对待“可能有情绪和身体问题”的学生（第28段）相同的方式融入CRT，即通过继续承认和适应学生群体中的多样性。Edwards和Kuhlman（2007）敦促教师“知道，成为一名文化相关教师的过程是由生活、实验、旅行和阅读培养的”（第28段）。将教师对不同文化规范的了解与课堂应用相结合，创造了“将教育融入文化而不是将文化融入教育的机会”（第11段）。想象一个课堂，教师和学生将他们是谁、他们来自哪里以及他们的信仰融入集体的大锅中，创造一个尊重多元性的学校文化，在那里，多样性是公认的规范。
1. 文化相关教学与“不让一个孩子掉队法案”相关的已证实的益处是什么？
A. 强大的文化多样性
B. 问答系统
C. 学生生产力提高
D. 考试成绩提高
2. 一个学生决定帮助另一个学生完成任务，例如擦黑板，这体现了某些文化的什么规范？
A. 先人后己
B. 占有欲强的个性
C. 集体主义
D. 公认的性别规范
3. 一位中学英语课程教师将来自典型白人男性作者的标准文学经典作品纳入教学材料。这位教师的师范教育可能源于什么重点？
A. 欧洲中心主义
B. 集体主义
C. 文化相关
D. 多元文化
4. 春天即将来临。不同学科的老师如何合作，为学习春季的学龄前儿童创造一个学习型社区？
A. 老师们在第一个阳光明媚的日子里带着学生到户外参加运动会。
B. 历史、艺术和体育老师一起设计一个课程，教学生关于五一节的知识。
C. 学校举办筹款活动，向社区出售花球茎。
D. 复活节兔子拜访学生，并在午餐时分发糖果。
Barnes, C.J. (2006)。培养职前教师以文化相关的方式进行教学。“黑人教育评论，57”，85-100。[电子版] 2009年2月5日从http://vnweb.hwwilsonweb.com.proxy检索。lib.odu.edu。
布朗大学教育联盟（2002）。文化相关教学。“知识织机”。2009年2月5日从http://knowledgeloom.org检索。
Edwards, S. & Kuhlman, W. 文化相关教学：我们是否言行一致？“多元文化教育，14”，45-49。[电子版] 2009年2月5日从http://vnweb.hwwilsonweb.com.proxy.lib.odu.edu检索。
“InTime：将新技术整合到教育方法中”（2009）。2009年2月5日从http://www.intime.uni.edu/multiculture/curriculum/ culture/Teaching.htm检索。
Rothstein-Fish, C.，Greenfield, P. & Trumbull, E.（1999）。用课堂策略架起文化桥梁。“理解种族、阶级和文化，56”（7），64-67。
===选择题答案===：1.D，2.C，3.A，4.B