未来学/未来学
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如果你能看到你的未来，你会试图让它变得更好吗？如果你是在 1980 年的苏联人，并且你知道螺旋式债务会摧毁你的国家，你会做些什么来阻止它吗？如果你是在 1933 年的德国人，并且知道《帝国总统保护人民和国家的法令》会导致一场世界大战，数千万人死亡以及你的国家的夷为平地，你会反对它吗？
可以肯定地说，我们都会对这些问题说“是”。我们让这些模式反复发生的唯一借口是声称我们无法以任何确定性看到未来，但这种说法是真的吗？苏联人难道不能根据经验证明的经济和社会政治模型的组合来推断他们压倒性的可能金融失败吗？德国人难道不能从历史中推断出绝对权力的支持总是会导致失败吗？为什么德国人会支持一份文件，这份文件绕过了他们的基本人权，而他们有数百个历史例子表明此类文件最终总是被用于暴政和压迫？苏联人怎么可能认为政府能够无限期地支持那些从集体中索取超过给予的公民而不破产？最重要的是，他们如何期望他们的政府在中东维持一场极其昂贵且无法取胜的战争的同时在经济上生存下来？他们怎么可能没有看到未来，而未来是如此明显？如果我们不能从过去的错误中吸取教训并为未来制定更好的路线，历史有什么意义？这些是未来学试图阐明的一些问题。
未来学还利用多个学科的各个方面来预测自然力量并预测我们将如何应对这些力量。在我们与自然威胁作斗争以求生存的过程中，我们对没有历史先例的未来的计划能力使我们比这个星球上的其他生命形式（包括那些在无数个世纪前灭绝的生命形式）具有优势。例如，考虑到天气预报、数学概率、经济学和水利工程的各个方面，未来学家可以预测新奥尔良基础代码仅要求七天的浸没量将不经济。这是基于五级飓风发生的可能性，面对此类飓风的堤坝的工程强度，可能突破堤坝的海水量，清除水所需的时间以及更换那些被淹没超过七天的结构基础的费用。一百年前，新奥尔良的基础是建成的，可以承受被淹没数周而不失去结构完整性的能力。与这种稳定性水平相关的建筑成本后来被认为是过度设计，并不是因为五级飓风的可能性降低了，而是因为另一个未来学考虑因素：一百年前，联邦政府永远不会为重建新奥尔良买单。即使卡特里娜飓风完全是自然力量，未来学家也必须考虑社会政治趋势和客户的需求。在将与长期风险相关的成本外部化时，未来学家已成为塑造企业赞助的政府立法的宝贵资源。
量化企业未来学家有效性的方法本身已经成为一门复杂的科学，它试图客观地定义幻想、科幻小说和科学之间的区别。本教科书探讨了这些差异，并使社会能够利用战略预测的力量来实现超越企业和政治利益的目标。
在线性时间观念中，未来是时间线上尚未发生的事件部分，即所有尚未发生的事件在时空中的位置。从这个意义上说，未来与过去（所有已经发生过的时刻和事件的集合）和现在（正在发生的事件的集合）相反。
未来在哲学和人类思想中一直占据着特殊的位置，因为人类生活中的很大一部分至少需要对即将发生的事件进行预测。
也许可以争辩说，人类大脑的进化在很大程度上是认知能力的进化，这些能力对于预测未来是必要的，即抽象想象力、逻辑和归纳。描绘狩猎动物的最早洞穴壁画并没有描绘过去；相反，它们允许人们预测未来，就像人类能做的那样。
从现在推断将来，这是我们的祖先所做的事情，也是我们在未来学中所做的事情。了解未来、想象未来、预测未来是人类的天性。
想象力允许我们“在没有实际观察到的情况下寻求给定情况的合理模型（因此降低了风险）”。逻辑推理使人们能够预测行动和情况的必然结果，因此提供了有关未来事件的有用信息。证明迫使我们质疑我们的假设。归纳允许将原因与结果联系起来，这是对未来时间的任何预测的基本概念。
尽管有这些用于理解未来的认知工具，但许多自然和社会过程的随机性意味着预测未来是几乎所有历史时代和文化的长期追求目标。那些能够真正或假装看到未来的人，例如先知或占卜者，在许多过去甚至现在的社区中都享有很高的地位，甚至在社会中具有重要地位。整个伪科学，如占星术或手相术，都是为了预测未来而产生的。
物理科学中的大部分内容也可以被看作是对事件进行定量和客观预测的尝试。
未来研究的一些智力基础出现在 19 世纪中叶。在1997 年，温德尔·贝尔认为奥古斯特·孔德对社会变革的元模式的讨论预示着未来研究作为学术对话的出现。[1] 人们可以更强烈地争论未来研究作为一门学科起源于 20 世纪初，与系统科学在学术界的诞生以及国家经济和政治规划的想法交织在一起，最著名的是在法国、苏联和东欧国家。
然而，未来学作为一门学术学科的出现是在第二次世界大战之后。不同的方法在西欧（主要在法国）、东欧（包括苏联）、后殖民发展中国家和美利坚合众国出现。[1][2] 在 20 世纪 50 年代，欧洲人民和国家继续重建他们战火纷飞的大陆。在这个过程中，学者、哲学家、作家和艺术家寻找能够构成更积极的人类未来，特别是他们自己国家的未来。苏联和东欧集团国家参与了欧洲重建，但他们在既定的国家经济规划进程中进行了重建，这也需要对社会目标进行长期的、系统的陈述。非洲和亚洲新独立的发展中国家面临着从微薄的基础上建设工业基础设施的挑战，以及建设民族文化认同，并伴随其长期的社会目标。相比之下，在美国，未来学作为一门学科是从成功应用系统分析的工具和视角中发展起来的，特别是在战时军需品方面。
即使在今天，美国学者和其它国家学者所采用的方法之间仍然存在着一种视角上的分歧：美国从业者往往专注于应用项目、定量工具和系统分析，而欧洲人则研究人类和地球的长期未来，未来可能是什么样的，哪些符号和语义可以表达未来，谁可以表达未来。[3][4] 关于前中央计划经济体或新兴发展中国家内部的未来学，与美国未来学实践的差异主要存在于美国未来学研究人员没有机会参与国家规划，他们的同胞也没有要求他们构建国家象征。
到了 20 世纪 60 年代，全球各地的学者、哲学家、作家和艺术家已经开始探索足够的未来情景，以形成共同的对话。像巴克敏斯特·富勒这样的发明家也开始强调随着时间的推移，技术可能对全球趋势的影响。这种关于人口增长、资源可用性和利用、经济增长、生活质量和环境可持续性之间的关系的讨论——被称为“全球问题”——随着《增长的极限》的出版而引起了公众的广泛关注，该书是由罗马俱乐部赞助的一项研究。[5] 这种国际对话在 1967 年成立的世界未来学联合会 (WFSF) 的形式中制度化，著名社会学家约翰·加尔通担任首任主席。在美国，出版商爱德华·科尼什关注这些问题，创办了世界未来学会，这是一个更专注于感兴趣的普通大众的组织。
该领域目前面临着巨大的挑战，即创建一个连贯的概念框架，将其编纂成一个有良好文档记录的课程（或课程），其中包含得到广泛接受和一致的概念和理论范式，这些概念和理论范式与定量和定性方法、研究方法的范例以及在社会中进行道德和适当应用的指南相关联。作为先前不同智力对话实际上已开始融合成一个可识别学科的迹象，[6] 出现了两次对该领域进行连贯框架综合的认真研究并得到广泛接受的尝试：理查德·斯莱特的《未来学知识基础》，[7] 一本由资深从业人员撰写的论文集，以及温德尔·贝尔的两卷本著作《未来学的基础》。[8]
北美
[edit | edit source]1975 年，美国第一个未来学研究生课程——休斯顿大学克莱尔湖分校的未来学硕士课程成立。[9] 一年后，夏威夷大学马诺阿分校的公共政策硕士课程——替代未来方向课程成立。[10] 夏威夷课程对欧洲和美国未来学家之间视角差异的理解尤为重要；它通过将未来学置于新马克思主义、批判性政治经济学和文学批评所定义的教学空间来弥合这种差异。在这两个课程成立后的几年里，各个层次的教育机构都开设了未来学单门课程，但完整的课程却很少。作为一门跨学科领域，未来学吸引了通才。这种跨学科性质也会带来问题，因为它有时会落在学科边界之间的裂缝中；这也导致未来学难以在科学和人文科学的传统课程中获得认可。与本科阶段的“未来学”相比，一些战略领导力或管理研究生课程为中层管理人员提供“战略远见”的硕士或博士学位课程，甚至有在线课程。然而，每年获得未来学博士学位的学生相对较少。
未来学家是指为私人和公共机构提供咨询的管理科学顾问，他们会针对各种全球趋势、风险管理和新兴市场机会提供建议。一些国家将这些跨学科从业人员称为未来学家。
所有管理的关键要素是能够预测竞争对手、员工和客户在快速变化的更广阔世界背景下可能采取的下一步行动。因此，所有有效的领导者在某种程度上都是未来学家。
未来学家也是一群艺术家。
未来思考
[edit | edit source]未来学的一个关键部分是管理不确定性和风险。一些趋势是比较明显的，例如电信成本下降到零，或西欧许多国家的年龄结构变化。问题往往更多是时间问题，而不是事件本身的性质。
另一些则很难预测，包括大量的所谓意外事件，即低概率但高影响的事件。[11]
从业人员
[edit | edit source]几位作者已成为公认的未来学家。他们研究趋势（尤其是技术趋势），并撰写有关其观察结果、结论和预测的报告。
在早期的时代，许多未来学家与学术机构有关联。例如，约翰·麦克黑尔，他撰写了《未来的未来》一书，并出版了《未来目录》，他领导了自身的综合研究中心，这是大学环境中的智库。其他早期时代的未来学家遵循着先出版结论，然后开始下一个书籍研究的循环。近年来，他们开始组建咨询团队或通过演讲赚钱。阿尔文·托夫勒、约翰·奈斯比特和帕特里克·迪克森就是这类人的代表。
许多商业大师把自己定位为务实的未来学家，而不是理论未来学家。一位著名的国际“商业未来学家”弗兰克·费瑟在 1979 年创造了“全球思考，本地行动”的短语。他撰写了诸如《G-力量：重塑我们未来的 35 个全球力量》[12]，《未来消费者.com》[13]，《未来生活》[14] 和《Biznets：商业的网络垄断未来》[15] 这些书的后三本考察了互联网革命（他称之为“网络革命”）对商业、经济和社会的战略影响。
一些未来学家与科幻作家有一些共同点，事实上，一些科幻作家，如亚瑟·C·克拉克，也获得了未来学家的声誉。然而，有些作家对技术或社会发展不太感兴趣，只将未来作为故事的背景。例如，在《黑暗的左手》的序言中，厄休拉·勒古恩将预测描述为先知、通灵者和未来学家的工作，而不是作家的工作：“小说家的工作是说谎”。
领先的未来学家
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- ↑ a b Bell, Wendell (1997). 未来学基础：新时代的人文科学. 新泽西州新不伦瑞克市，美国：交易出版社。
- ↑ Masini, Eleonora (1993). 为什么研究未来？. 英国伦敦：灰海豹书。
- ↑ Slaughter, Richard A. (1995). 预见原则：21世纪的文化复兴. 英国伦敦：亚当坦出版社。
- ↑ Sardar, Ziauddin, ed. (1999). 拯救我们所有人的未来。 21世纪的普拉格研究，美国康涅狄格州韦斯特波特。
- ↑ Meadows, Donella H. (1972). 增长的极限. 纽约州纽约市，美国：宇宙书。
{{cite book}}: 未知参数|coauthors=忽略（建议使用|author=）(帮助) - ↑ 库恩，托马斯（1975，c1970）。科学革命的结构. 芝加哥大学出版社，美国伊利诺伊州芝加哥。
- ↑ Slaughter, Richard (2005). 未来学知识库.
- ↑ Slaughter, Richard (1997). 未来学基础.
- ↑ Markley, Oliver (1998). "未来愿景：引导意象在未来教学和学习中的应用"，载于美国行为科学家。 圣智学习出版公司，纽约。
- ↑ Jones, Christopher (1992). "马诺亚未来学派". 未来研究季刊: 19–25.
{{cite journal}}: 未知参数|month=忽略(帮助) - ↑ 未来：使用手册
- ↑ Feather, Frank (1989). G力：重塑我们未来的35种全球力量.
- ↑ Feather, Frank (2000). 未来消费者.com.
- ↑ Feather, Frank (2003). 未来生活.
- ↑ Feather, Frank (2006). Biznets：商业的网络垄断未来.
为了迎接未来的挑战，我们需要了解未来几年可能发生的事情，以便了解我们的选择。然后，我们可以设定合理的目标，并制定有效的策略来实现这些目标。
- 世界未来学会 - 未来：使用手册
- 未来学家已经完善了多种实用的技术来帮助我们提前思考。
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8. Bell, Wendell (1997). 未来学基础。