上帝与宗教宽容/基督教

基督教是一种拥有许多不同方面的宗教。有神秘主义者、政治家、传教士和慈善的基督教徒。中世纪的基督教徒在他们自己之间发动了血腥的战争，对伊斯兰教发动了十字军东征，在殖民化过程中消灭了土著人民，在猎巫行动中杀害了许多无辜的妇女，并在审判过程中以特别的残忍记录了他们自己。在过去，基督教常常是一种不容忍的宗教，尽管它的创始人耶稣是一位开明的（上帝之子），教导爱与和平。如果一个和平的宗教与世俗权力相连，宗教目标发生变化的危险就很大。宗教不再是为了让所有人幸福，而成为了一种统治他人的工具。在当今世界，我们可以看到许多基督教徒回归和平、爱与宽容等价值观。

上帝存在的三个证明

在基督教中，上帝被定义为父、子与圣灵。从这个角度来看，上帝存在的三个证明就出现了。三个证明是通过将灵性与科学融合在一起，形成一个概念上的和谐整体而实现的。

1. 上帝作为父，就是宇宙。

2. 上帝作为子，就是每个开悟的众生。

3. 上帝作为圣灵，就是每个有感知力的众生能够在他或她周围感受到的精神存在。这可以被感知为光、爱、和平与喜乐。凭借这种力量，开悟的、高度发展了的精神力量的人可以帮助他人。圣经描述了耶稣在五旬节将圣灵倾注到他的门徒身上。他用圣灵充满了他的追随者。追随者感到光芒四射，神圣地快乐，并散发出纯净之光的灵光。

登山宝训

虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见上帝。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。

耶稣的意思是“贫穷”指的是内在自我，而不是外在自我。外在贫穷并不自动带来内在的幸福。那些放下外在依恋的人，可以简单地存在，并找到在上帝中获得内心满足的途径。

苦难本身并不会带来幸福。然而，那些能够接受生活中的苦难，并通过精神练习提升自己的人，可以在内心平静中找到慰藉。哀恸可以帮助人放下，但人不应该让悲伤压倒自己。悲伤不是生活的中心，内心的平静才是。

那些能够以非暴力和平静的态度对待他们的同类的人，可以以轻松和平静的方式生活，并融入宇宙意识。那些与所有事物和平相处的人，与他们自己也和平相处。

正义在圣经中意味着正确。渴望正确的生活，意味着渴望在光中生活。那些渴望幸福并在正确的地方寻找幸福的人，总有一天会以内心的平静形式获得幸福。

那些充满同理心的人，会与宇宙同感。那些爱他们的敌人的人，将体验到内心的和谐。那些体验到他们存在的中心是爱所有其他众生的人，将被上帝用无所不包的爱、和平与内心的幸福来回报。

为了消除内在的紧张，需要进行身体锻炼（步行、冥想）和精神锻炼（阅读、思维练习）。那些每天进行精神练习的人，总有一天会达到持久的幸福。然后，总有一天会发现上帝的意义。

那些放下自我的人，会来到光明中。没有牺牲，就无法突破到开悟。那些按照这些教诲生活，因此在日常生活经历困难的人，为这种精神牺牲奠定了基础。以精神的方式放下是一种艺术。那些没有以正确的方式去做的人，会创造内在的紧张和冲突。我们不应该牺牲太多或太少。那些以正确的方式去做的人，将摆脱内在的冲突。

和平缔造者是一个在自我与世界之间创造和平的人。那些开悟的人可以被称为圣人，是上帝的儿女。那些生活在和平中的人，会将和平散发到世界。

耶稣登山宝训的中心信息是，一个人不能侍奉两个主。他不能侍奉上帝（内心的幸福）和金钱（“幸福”的外在形式）。一个人必须为自己决定要追求哪种形式的幸福。作为一个智者，一个人必须将和平、宁静、爱与精神练习的道路作为存在的中心点。这样，他或她总有一天会找到真正的幸福，并生活在光明中。

有地狱吗？

“地狱”这个话题存在激烈争论。有些人认为根本不存在这样的地方。然而，较大的宗教都强调它的存在。在基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教，以及佛教中，都教导说存在地狱。我们如何才能找出关于地狱的真相？那些能够带着意识穿越到另一边的人对这件事怎么说？开悟者对地狱有什么说法？

“地狱”一词的确切含义也经常被讨论。在佛教和印度教中，地狱被认为是一个能量层，存在于地球与天堂之间。“地狱”这个词仅仅是另一个用来形容星界世界的词。这种描述可以通过查看该词的历史来得到证实。 “hel”这个词最初用于描述来世。这个词的一个含义是“笼罩”。来世对大多数人来说是隐藏的，只有通灵者才能看到它。

从这个角度来看“地狱”，仅仅是隐藏的事物，听起来就没有那么可怕了。去地狱仅仅意味着去来世。这在情绪层面上已经是一个进步了。个人变得更加快乐。当我们更仔细地观察死亡时，个人会失去物质的身体，以及随之而来的一切苦难。个人会失去疾病以及身体上的伤害或残疾。

来世反映了人在地球物质生活中所拥有的倾向。那些沉迷于某种形式的享乐，或沉迷于获得越来越多的物质财富，或执着于愤怒、恐惧或悲伤的人，会带着这些精神状态进入来世。这些众生比他们在世时略微快乐一些，但并不少多少。原则上，这些个人与他们以前保持一致。

基督教在中世纪对“地狱”这个词进行了大量订阅。从这个地狱，人们认为存在一个充满恐惧和折磨的领域。基督教牧师利用这种恐惧来激励他们的追随者锻炼他们的精神力量。另一些人则出于纯粹的权力驱动，不顾精神利益，利用这种恐惧来操纵他人。这不是一个传统的基督教问题，在印度教和佛教等宗教体系中，对痛苦来世的概念也被夸大了。

这种对“地狱”一词的误用应该被抛开。对这个概念的些许紧张感作为一种激励人们过上更精神生活的动力，并没有什么坏处，但彻头彻尾的恐惧对精神世界观有害，并阻碍了精神灵魂的发展。现代濒死体验研究强调光明而不是黑暗。大多数与另一边的经历都是积极的。

有魔鬼吗？

基督教信仰认为魔鬼占据地狱。基督教对魔鬼的形象是一个邪恶的恶魔，他在自己的领地折磨着可怜的灵魂。一个统治的魔鬼，他的许多低级恶魔作为他的爪牙，试图诱惑虔诚的人放弃他们的信仰，完成了这个形象。

当我们仔细观察圣经时，我们发现魔鬼并没有被经常提及。摩西报道了一条生活在天堂的蛇，它盘绕在一棵树上。蛇是瑜伽中昆达里尼能量的象征。这条蛇盘绕在启蒙之树，即中间能量通道周围。蛇体现了生命智慧，以内在幸福的能量形式存在。

蛇给了夏娃一颗天堂之果。苹果呈球形。球体是统一、完整性的象征。一个人在自身中是完整的。他或她已经达到了宇宙意识。球体是宇宙，是神，开悟者生活在其中。

圣经中的蛇不是魔鬼。那么魔鬼在哪里呢？耶稣谈到了恶魔。他驱逐恶魔，把他们赶出去。恶魔是具有许多负面特质的灵魂。一般来说，好人有更多好的特质，坏人有更多坏的特质。好人变成有益的灵魂，坏人往往是作恶多端的、制造麻烦的鬼魂。

尽管有这种倾向，但坏人中仍然存在一些优点。他们只是被误导了。有时，坏人会被认为是魔鬼，但实际上并非如此。他们只是可怜的、迷失的灵魂，需要帮助和指导。这正是邪恶之灵的情况。不存在真正的魔鬼，它是绝对邪恶的表现。这仅仅是某些牧师头脑中构建出来的东西。

圣经中提到一个魔鬼，他在耶稣在沙漠中静坐冥想四十天的时候来到他身边。就在耶稣即将开悟之前，魔鬼出现了。魔鬼想要阻止他摧毁他的自我，阻止他达到可以留在光明中的境界。在一个人内心的冲突消失之前，它们会加强一段时间。对精神生活的强烈厌恶感出现，世俗的快乐似乎比神更重要。它们会以极大的困惑和诱惑的形式出现。

只要有一点想象力，就可以想象出魔鬼。人们可以把自我看作一种内在的魔鬼，它阻止人们走向开悟的道路。然而，这个魔鬼不是一个实体，而是个人自我的一部分。这是一种可视化的自我冲突。在圣经中，它被描述为一个形象，一种存在，但这不应该被理解为字面意思。

在佛教中，魔鬼被称为魔罗。在佛陀开悟之前，魔罗来到了他的身边。佛陀伸出手触碰大地，激活了他的根轮，摆脱了这种自我冲突。魔罗和他的整个诱惑军队都消失了。在佛陀取得胜利之后，开悟之光流入了他的内心。对于耶稣来说，这意味着在他战胜自我后，天使来为他服务。

教会改革

无神论者：不幸的是，天主教会还有其他想法。

瑜伽士：从他们的想法和信仰来看，天主教会在某种程度上仍然停留在中世纪。他们错过了与时俱进的机会，他们应该尽快纠正这一点，否则世界上就只有无神论者了。那将是一件非常遗憾的事。

我相信天主教会。我的朋友中有一些天主教徒。将基督教信仰与现有的知识相融合，并不像天主教徒认为的那么困难。他们已经有了很多进步的思想家。我指的是贝德·格里菲斯（他是一位不拘泥于教条、开悟的导师，也是印度的天主教神父）、大卫·斯坦德尔-拉斯、罗杰兄弟、特蕾莎修女和安东尼大帝（第一位基督教瑜伽士）。

耶稣是一位开悟的老师。罗马皇帝君士坦丁将基督教定为国教，从那时起，它就成为一种控制人口、作为权力工具的手段。第二次梵蒂冈会议（1963-1965）随后在意识形态上做出了重大改变，从压迫的宗教转变为爱与和平的宗教。但过去的残余仍然阻碍着教会走向未来的能力。

教会需要理解“神”这个词的含义。神不是一个人，而是一种意识维度。神是开悟者（圣人）体验中得出的一个词。圣经不是从天上掉下来的，而是由开悟的先知们发展起来的。天主教会真正的圣徒是开悟者。

奥多恩神父：我一直关注着这场讨论。我只想说，宗教对于救赎很重要。来自我萨克森牧师区的问候，祝你生活充实！

上帝就是爱

安娜·弗朗西斯卡：我是一名基督徒，但我尊重穆斯林、犹太人、佛教徒和其他宗教。

瑜伽士：谢谢。我们都应该互相尊重。

无神论者：你对圣经有自己的解读，但我也可以想象出另一种解读。

瑜伽士：耶稣为人类提供了对神的全新认识。根据耶稣的说法，神是一位爱的神。大多数基督徒都相信一位爱的神。我们应该抵御那些困惑的狂热分子。他们对宗教有错误的理解。

不可知论者：你的意思是神与爱有关，但你无法证明这一点。

瑜伽士：我可以证明这一点。神是从开悟的体验中得出的一个词。当你生活在神中，你就会体验到爱。你生活在和平、爱和幸福的能量中。神与爱息息相关。

埃斯特：神最关心的是爱。“因此我们知道并依靠神对我们的爱。神就是爱。凡住爱的，就住神里面，神也住在他里面。”（约翰一书 4:16）

尼尔斯：谢谢。事实的确如此。神和开悟（圣洁）是同一枚硬币的两面，中间是爱。

不可知论者：圣经是神话的集合。

尼尔斯：没错。我也这么认为。旧约基本上是神话的集合。这些神话是用来描述通往开悟之路的。新约是基督教的根基，但它不是神话的集合。登山宝训是新约最重要的部分，是关于如何走精神之路的直接指示。那里提出的主张与当今许多开悟者的知识相符。

在冥想中，冲突和紧张会消散。当所有冲突消失时，内在的幸福就会留下来。人类生活在神中。他或她体验到神，相信神。有了神，爱和善良就会苏醒。他或她希望帮助那些受苦的同类。当他或她从内心的平静中出发，为了所有众生的利益而生活时，他或她就会留在神中。

修行和恩典

基督徒：我们通过恩典得救。恩典无法获得。

瑜伽士：开悟是通过精神修行和恩典而实现的。将开悟简化为恩典是一个巨大的错误。这会助长精神上的懒惰。如果一个人希望在神中生活，他或她必须努力修行。达赖喇嘛教导说，“开悟是艰苦的工作”。作为一名瑜伽士，我在过去 22 年的生活中证实了这一点。恩典是其中的一部分，但神并不喜欢懒惰。

耶稣解释说，“信我的人必得永生。”他用这句话指的是真正的、深刻的信仰。不开悟的人无法完全相信。达赖喇嘛有“两只手”的教诲。一只手是学生的，另一只手是老师的。只有当两只手都朝着目标努力时，学生才能进入光明世界。

耶稣基督在沙漠中静坐了四十昼夜。然后神的使者来到他那里，为他服务。那些希望在神中生活的人必须冥想。《托马斯福音》中写道，“寻找一个平静的地方”。冥想是通往神性生活的途径。早期的基督教沙漠教父们像瑜伽士一样在沙漠中冥想。

另请参阅

基督教（维基教科书）