上帝与宗教宽容/印度教
印度教由许多不同的群体组成，他们崇拜不同的神灵。在过去，战争之神和不宽容之神 因陀罗占主导地位。公元前 6 世纪，印度发展了 瑜伽运动。它提倡宽容、和平和普遍的爱。新印度教基于 罗摩克里希纳，代表了所有宗教的统一。它是一种宽容和爱的道路。所有宗教在正确实践时都可以成为通往神的道路。罗摩克里希纳的弟子 维韦卡南达是 1893 年芝加哥第一次世界宗教议会著名的成员。
新印度教最著名的代表是 甘地。甘地认为，每个宗教的核心都是真理和爱（同情、非暴力和黄金法则）。他还质疑他所看到的所有宗教（包括他自己的宗教）中的虚伪、不当行为和教条：“因此，如果我不能接受基督教作为完美或最伟大的宗教，那么我当时也不相信印度教是如此。(...) 说吠陀是神的启示之语是什么意思？如果它们是启示，那么为什么圣经和可兰经不是呢？”（我的真理实验故事，莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地的自传）
帕坦伽利是印度瑜伽之父。他生活在公元前 2 世纪。在 瑜伽经中，他用简洁的语言概括了所有瑜伽知识的精髓。帕坦伽利的两套主要理论是，“瑜伽是心灵的平静。然后瑜伽士生活在光明中。”
帕坦伽利通往和平的道路是，在精神道路上多年来逐渐平静心灵，最终能够过上平静的生活。为了安抚思想，帕坦伽利建议采取两步走的方式。第一步是发展积极的伦理品质（十项瑜伽原则）。瑜伽道路的第二阶段是练习 冥想。
1. 不杀生 (阿希姆萨) = 不杀害其他生物。温顺。和平。宽容。
2. 真诚 (Satya) = 生活在真理中。基本上，对自己和他人诚实。瑜伽士在怀疑时保持沉默。那些始终如一地生活在真理中的人会散发出真理。他们的人民信任他们。
3. 正直 (Asteya) = 不偷窃，不欺骗。瑜伽士在职业生活中通常诚实。他不寻求不当的利益，而是寻求公平的交易。
4. 智慧 (Brahmacharia) = 生活在精神焦点中（在光明中/在神中 = 梵天）。不要为金钱（外在快乐）服务，而是为内在幸福（开悟）服务。专注于你的内在幸福和和平。
5. 简单 (Aparigraha) = 在外在享受和消费方面适度。一个精神上的人外表朴素，内心富足。瑜伽士将他的精力不放在外在的行为上，而是过着如此平静的生活，以至于它转向内心，从内部净化他的身体。有一天，他将永远生活在光明中（宇宙能量）。
6. 对精神目标的崇拜 (Ishvara-Pranidhana) = 因此，我们不会失去精神道路，我们需要不断提醒自己精神目标。我们可以崇拜图像（女神、湿婆），我们可以向雕像鞠躬或念诵咒语（祈祷）。将光明发送给所有众生，并希望世界幸福。
7. 牺牲自我 (Shaucha) = 通往光明的道路穿过自我的钉死。没有钉死就没有开悟。真正的牺牲是一种艺术。牺牲太多的人会在内心变得坚强。谁牺牲太少，谁就解决不了自己的紧张局势。今天你如何获得内心平静？“我放弃了我的错误欲望。我接受事物本来的样子。”
8. 自律 (Tapas) = 一个明确的目标，一个明确的人生计划，以及一个明确的练习方法。Tapas意味着过一种自律的生活。跟随你的内心智慧，你将在精神道路上取得胜利。
9. 阅读 (Svadhyaya) = 日常阅读（咒语、冥想）使我们保持在精神道路上，净化我们的精神，将我们与开悟的导师联系起来，并使我们成为精神上的胜利者。
10. 知足 (Santosha) = 对自己拥有的东西感到满足。你是否对你自己和你的生活感到满足？“我现在对满足的思考是...”
印度教中的神被称为 “梵天”。梵天是宇宙，是所有众生的父亲和母亲。梵天是宇宙中最高的维度。梵天存在于所有众生周围和内部。生活在梵天中意味着生活在光明中。 梵天可以通过萨特-奇特-阿南达来实现，一种在和平（存在）、统一和对所有众生的爱中生活的生活。印度教中许多 神和女神是唤醒开悟能量的榜样。 最重要的神是 毗湿奴（爱之神）和 湿婆（瑜伽之神）。梵天是代表宇宙意识的神。他用四个头来感知整个宇宙（所有四个方向一起）。因此，他与梵天（宇宙意识）合二为一。
西瓦南达·萨拉斯瓦蒂写道：“已经领悟了梵天的人，会变得平静。最高真实是绝对的快乐。一步步上升到超验的体验，那里所有名字和形式都消失，只有神的快乐存在。神恩是生活中最大的宝藏。只要自我主义存在，无知就存在。自我主义是最大的困惑。神是一切幸福的源泉。所有众生都在他里面。神是纯粹的精神。神是道路和目标。记住，神总是在你身边，在你里面，在你周围。然后你将获得强大的力量，内心的平静和内心的快乐。”（西瓦南达·萨拉斯瓦蒂，“萨达纳”，第 404 页以下）
婆伽拉塔是一位印度国王。他所有兄弟姐妹都生活在地狱中。他们生活在痛苦的世界里。他们内心不快乐。他们被七个恶魔折磨：愤怒、骄傲、嫉妒、贪婪、恐惧、沉迷和愚蠢。
婆伽拉塔知道他的兄弟姐妹无法从他们精神上的愚蠢中恢复过来。内心幸福的道路很难理解。持续的精神练习很难学习。更难找到有效练习的方法。 大多数人迷失在形式练习中，无法前进。没有开悟的导师，普通人很难成功地进入光明。
婆伽拉塔决定拯救他的兄弟姐妹脱离地狱。他成为一名瑜伽士，首先让自己进入光明。 经过十二年的密集瑜伽冥想练习，一个晚上，湿婆神出现在他的梦中，问他想什么。婆伽拉塔回答：“我想让我的兄弟姐妹脱离地狱。我想把世界上所有的人带到神的光明中。我希望一个充满幸福人民的幸福世界。”
然后湿婆打开了天空，让生命之水流向地球。对地球的影响是如此之大，以至于湿婆不得不将其软化。他让水流过他浓密的瑜伽头发，它被分散到地面上，形成许多小溪。溪流从喜马拉雅山脉流入印度平原，灌溉了这片土地。整个印度开始繁荣昌盛，人民很幸福，动物也很幸福。 结果是神圣的恒河，它今天为印度北部提供水源。
婆伽拉塔变成了湿婆。 水是宇宙能量（昆达里尼能量）。能量从他的头顶和头发流入和流出，流遍他的身体。一段时间后，婆伽拉塔充满了能量和快乐，被一团光包围。他走到哪里，哪里就开花结果。红玫瑰和白百合排列在他的道路上。在他附近，野兽变得温顺，鸟儿开始歌唱。
当他看起来像一位神（佛陀/湿婆），脸上洋溢着幸福的光芒时，他回到了苦难的世界（在瑜伽中，物质世界被称为“地狱”），并向他的人民传授了内在幸福之道。 由于他本人已实现了这一点，他们相信他并追随他。他所有兄弟姐妹每天都实践着灵性道路。他们练习瑜伽、冥想和积极思考。他们走上了持续积极关系的道路。他们不是从自我，而是从神（内在的光）出发，来处理他们的关系。就这样，天堂被带到了地球。
婆什迦罗的故事是连接瑜伽、佛教和基督教的纽带。这是通往开悟（神圣、生活在光明中、在极乐中）的爱之道。 这三种宗教的本质是快乐和善良。爱你自己（你内心的神）并实现你内心的幸福。爱世间所有众生，并实现宇宙意识。成为所有未开悟众生的精神父母。帮助他们在灵性道路上行走，并建立一个幸福的世界。这是通往开悟、内在疗愈和神圣的道路。
平衡地实践自我实现和普世之爱。给自己所需的放松、休息和快乐。不要只顾自己。关心你的同类。只有我们所有人一起才能建立一个幸福的世界。我们是一个家庭，必须互相帮助。这就是婆什迦罗故事的本质。
湿婆是瑜伽中的至高神。我们可以把他看作是胜利瑜伽士的象征。湿婆具有宇宙意识。他生活在二元性世界之上。他生活在光明中（sat-chit-ananda，和平-统一-极乐）。
湿婆作为宇宙意识可以以多种形式出现。湿婆最著名的化身是冥想者、赐福者（karma yogi）、自我牺牲者（服从于女神卡利）和生命之舞者（Nataraja）。湿婆是生命的主宰。他以爱的五种特质生活（地球）、快乐（空气）、智慧（水）、力量（火）和休息（空间，宇宙）。他总是适时地展现出合适的品质。
1. 胜利者 = 我们在头部附近握紧拳头，并思考：“我是胜利者。我将实现我的目标。……我的目标是……”
2. 强者 = 我们将双脚摩擦在地面，并想象我们中间的梅鲁山，“我坐在梅鲁山（喜马拉雅山脉）上。我保持痛苦中的平静。我将坚定不移地走我的道路。”
3. 无我者 = 我们用双手在我们周围画大圆圈，想象充满星星的宇宙，并思考，“我生活在宇宙（自然）的伟大系统中。我接受事物的本来面目。”
4. 哈他瑜伽士 = 我们在内心想象昆达里尼蛇，扭动脊椎，移动我们的脚趾，并思考：“我是一个哈他瑜伽士。我通过我的灵性练习拯救自己。”
5. 业瑜伽士 = 湿婆意味着“善良”。他为一个幸福的世界而努力。我们移动我们的手，向所有众生发送光，并思考，“我向……发送光。愿所有众生幸福。愿世界幸福。”
6. 瑜伽大师 = 我们在心轮前摩擦手掌，想象我们头顶的天空，并思考，“嗡，所有开悟的大师。嗡，内在智慧。请指引我，帮助我前进。”
7. 湿婆画像 = 专注于湿婆的画像或雕像。移动一只手，从湿婆那里获取能量。多次念诵真言“Om Namah Shivaya”（我与湿婆相连）或“Shivo Ham”（我即湿婆），感受湿婆的能量如何随着真言流入你体内。
8. 冥想 = 我们将双手放在膝盖上，移动我们的脚趾，在一分钟内念诵真言“Om Shanti”（内心平静）于腹部。然后我们停止一分钟，不思考任何事情。我们在冥想中放松一段时间，然后回来。我们是湿婆。我们是用生命起舞的积极者。我们明智乐观地前进。
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