经济思想史/古代

东方经济学 - 来自吠陀、奥义书和政事论的观点

介绍

东方经济思想散见于吠陀、奥义书、律典、史诗（罗摩衍那和摩诃婆罗多）、苏克拉尼提以及佛教和耆那教经文。政治经济学的内容在摩诃婆罗多 Shanti-parva、摩奴律典、耶格纳瓦尔基耶律典、苏克拉尼提和考希利耶政事论中有体现。
政事论（与经济学并行的词）在梵文文献中十分古老。阿闼婆吠陀指出，政事论是梨俱吠陀的一个分支。学者们估计阿闼婆吠陀的年代约为公元前 3000 年。Bokare, MG. 2009. 婆罗门教经济学，浦那：MG Bokare 纪念基金会。

婆谭特论的传说

第一本已知的东方经济学书籍是婆谭特论。摩诃婆罗多和苏克拉尼提 (1.1-3) 清楚地记载了这一点。根据传说，起初社会无国家，所有人都公平地履行自己的职责。随着人口的增长，人们变得贪婪。他们忘记了自己的职责，开始践行强者为王的理念。为了保护社会免受无政府状态和混乱，造物主 - 创造者编写了一本包含十万节的巨著，名为婆谭特论。为了方便普通人理解，大眼神湿婆、神帝释天、最聪明的智者婆罗贺斯巴提和著名的苏克拉分别对这本书进行了缩写。考希利耶支持这一说法，他声称自己从两位伟大的老师那里学到了自己的观点 - 婆罗贺斯巴提和苏克拉。^[1]
造物主的这本书的主题被分为五个主要部分^[2]-

• 1. 吠陀
• 2. 唯识论 - 哲学
• 3. 婆尔陀 - 经济学
• 4. 檀陀尼提 - 权力政策
• 5. 吠陀药学 - 医学

目录

这五个类型被调整，使得以下主题在这本书中被讨论 - 政治学 - 国王和战争大臣的资格

• - 部长、大使、太子和间谍的资格
• - 国家七大机构
• 军事科学 - 军队八大机构
• 经济学 - 财富的获取和利用
• - 经济活动
• - 工人和雇员的收入
• - 国家收入
• 社会学 - 农村和城市地区的居民定居
• - 与学者们的交往
• - 着装规定
• - 进食规定
• - 统治者和普通民众的职责
• 治安 - 公共安全、宫殿安全
• 法律制度 - 规则监管程序
• 公民学 - 社会进步的规则
• 神话学 - 传统
• - 宗教仪式
• 医学 - 72 种疾病的诊断

考希利耶政事论及其历史背景

所有古代政治经济学书籍中最有影响力的就是考希利耶政事论。它是政治和经济思想的伟大著作之一，…给每一位读者留下深刻的印记…^[3]第一位伟大的政治现实主义者：考希利耶及其政事论，纽约：莱克星顿出版社。1) 这部论著阐述了治国之道、经济政策和军事战略，作者名为维ष्ण古普塔·旃陀罗笈多，传统上被称为考希利耶或考提尔耶（约公元前 400-300 年），是著名的塔克西拉大学政事论教授。
传说，考希利耶或旃陀罗笈多，一位婆罗门，被一位南陀国王侮辱，国王诅咒并威胁要消灭他，他奇迹般地以苦行僧的伪装逃脱。之后，他发誓要消灭南陀国王和来自雅利安人的整个区域 - 雅利安瓦塔的希腊外来入侵者。为此，他获得了旃陀罗笈多·摩利耶（更著名的国王阿育王的祖父）的支持。旃陀罗笈多据说与伦比尼附近的释迦族有关。^[4]在公元前 323 年亚历山大大帝去世后不久，旃陀罗笈多·摩利耶和考希利耶开始了他们的征服，阻止了希腊入侵者。^[5]

日期和作者

特劳特曼和 IW 马贝特一致认为，政事论并非早于公元 2 世纪的著作，但它基于更早的材料。KC 奧查提出观点，认为维ष्ण古普塔与考希利耶的传统识别是编辑和原创者的混淆，并暗示维ष्ण古普塔实际上是考希利耶原著的分析批评者。托马斯·巴罗更是直言不讳地表示，旃陀罗笈多和考希利耶实际上是两个人。根据乔利的观点，这部作品是约公元 3 世纪的伪造。但沙玛沙斯特里、康格尔、夏尔马、贾亚斯瓦尔、盖罗拉从政事论、卡曼达基·尼提沙尔以及佛教和耆那教经文中提供了一些证据，这些证据仅与公元前 4 世纪相符。^{[6] [7] [8]}

翻译

虽然它出自公元前 4 世纪（这一传统被卡曼达克及其追随者，包括 14 世纪的钱德斯瓦尔所遵循），但它直到沙玛沙斯特里将其从迈索尔的一位婆罗门手中发现后才变得流行。他在 1909 年抄录、编辑并出版了梵文作品，并开始进行英语翻译，该翻译在迈索尔国王布迪亚尔的资助下于 1915 年出版。MM T 加纳帕塔沙斯特里在 1924-25 年间将原文翻译成梵文，贡献卓著。卡连尼耶夫在 1959 年将其翻译成俄语，瓦查斯帕提·盖罗拉在 1962-63 年间将其翻译成印地语。康格尔在 1960-65 年间编辑了梵文文本，将其翻译成英语并撰写了评注，共三卷。尼泊尔翻译由尼泊尔皇家学院在 1967 年发表。本书的编辑和译者分别是 SN 夏尔马和 KR 阿里亚尔。LN 兰格拉扬对这部论著进行了重要的修订，他在 1992 年对其进行了重新编排、编辑和解释，并添加了必要的图表和评注。最近，维迪亚蒂出版社出版了一个新的尼泊尔译本。本书的译者是 TP 卢蒂尔。它是盖罗拉著作的影子翻译。一些其他书籍也以考希利耶的名义出现。其中最受欢迎的是旃陀罗笈多尼提。其他书籍还有旃陀罗笈多经文和政事论。

四大支柱

根据孔雀王的说法，知识有以下四大支柱：

• 1. 辩论学（哲学）
• 2. 三吠陀
• 3. 营生（国民经济）
• 4. 治国方略（权力政策）

1. 辩论学（哲学）

孔雀王用以下话语定义了辩论学（哲学）：哲学是知识的光明，是实现各种行为的便捷途径，是各种美德的容器。该定义清楚地表明，该学科提供了调查的方法和工具以及结论。因此，辩论学是逻辑和哲学的结合。辩论学包括三种哲学：数论、瑜伽和俗谛（无神论）。

2. 三吠陀

在梵语文献中，trayee 的意思是三吠陀的知识。吠陀是目前现存人类文明最古老的书面文件。在最初，这些知识是通过口头传统（或听觉）从一代传到下一代的，因此它们也被称为 श्रुति。现在的知识来自于过去的文明，因此我们必须始终在现在的知识与祖先的过去知识之间建立联系。这三者分别是：

• a. ऋग्वेद - 颂歌集被称为 ऋग्वेद。
• b. यजुर्वेद - 供奉（神灵）的咒语集被称为 यजुर्वेद。
• c. सामवेद - 要唱的音乐咒语集被称为 सामवेद。
• 孔雀王继续说道：阿闼婆吠陀和历史吠陀也是吠陀。语音学、仪式、语法、词源学、韵律学和天文学是辅助科学，因此是吠陀的下属部分。（孔雀王 अर्थशास्त्र，2003，1.3.1-3）

3. 营生（经济学）

营生 - 国民经济包括 कृषि、गोरक्ष 和 बनिज्य，即农业、畜牧业和商业。因此，这是一个三部门经济体，农业是主要的收入来源。营生对一个国家来说非常重要，因为它会收到谷物、牲畜、货币、各种产品和劳动力。（孔雀王 अर्थशास्त्र，2003，1.3.1-3）

4. 治国方略或权力政策

danda 的字面意思是“棍棒”，代表国王使用的权杖。danda 的其他含义包括：军队、权杖、一种政策。有四种解决争端的政策，即：Sam、Dam、Danda 和 Bheda。其中两种方法 - Sam 和 Dam 被称为“软行动”，而另外两种方法 - danda 和 bheda 被称为国家的“硬行动”。因此，治国方略与权力政策有关。根据摩诃婆罗多，它的神话起源是 Paitamaha-tantra，由祖先婆罗门在 matsya-nyaya 时传下来的。
当它指的是惩罚时，它必须被理解为公正的惩罚。对于一个施行不公正惩罚的国王来说，人民会厌恶他。他施行恐怖统治，而过于仁慈的国王则会被人轻视；凡是施行公正和应得的惩罚的人都会受到尊重和敬畏。

内容概述

孔雀王 अर्थशास्त्र 被分为 15 个部门，称为 Adhikarana，如下所示：第一部门处理国王履行其统治者职责所需的装备。它讨论了诸如国王的训练、任命大臣和其他国家官员、统治者每天应遵循的例行公事等等。该部门共有 21 章。
第二部门主要描述了国家各种行政官员的职责。它对国家在各个领域的活动进行了比较详细的描述。它还包括对诸如在无人居住的土地上定居、建造堡垒、驻扎和首都等等问题的讨论。该部门共有 36 章。第三部门涉及法律及其管理，并再现了完整的法典。该部门共有 20 章。第四部门涉及镇压犯罪。它展示了如何追踪和惩罚小偷、杀人犯、强盗和其他罪犯。该部门共有 13 章。
第五部门的性质比较杂。它讨论了紧急情况下可能需要的措施，描述了针对煽动叛乱者的步骤，并制定了不同类别国家公务员的薪酬标准。它还解释了国家高官候选人应该如何努力获得并保留该职位。最后，它向首席大臣提供建议，确保在执政君主去世后政权的延续性。该部门共有 6 章。
第六部门非常简短，它列举了使七个 prakritis 或国家构成要素成为理想的品质，还描述了国王的圈子，作为对国家与其邻国关系的讨论的先决条件。该部门共有 2 章。
第七部门包含了关于六种外交政策措施在可能出现的各种情况下如何使用的详尽讨论。摆在统治者面前的最终目标是征服世界。因此，我们描述了各种方法，通过这些方法，对手可以通过诡计被智取或被武力征服。该部门共有 18 章。
第八部门涉及灾难，即影响各种 prakritis 的缺陷或弱点。在进行任何侵略性活动之前，必须克服 vyasanas。该部门共有 5 章。第九部门处理战争准备，并描述了为远征动员的部队类型、开始远征的适当季节、出发前应采取的预防措施以及应防范的危险等等。该部门共有 7 章。
第十部门涉及战斗，并描述了军队的战役、行军、各种战斗方式、战斗类型、军队和其他主题。该部门共有 6 章。
第十一部门只包含一章，解释了 vijigisu 或有野心的统治者如何征服独立的寡头邦国。该部门只有一章。
第十二部门展示了当一个弱势国王受到更强大的国王的威胁时，如何挫败后者的计划并最终战胜他。该部门共有 6 章。
第十三部门主要涉及通过诡计或战斗征服敌人的防御性首都。它还描述了野心勃勃的国王应该如何统治被征服的领土。该部门共有 5 章。第十四部门描述了各种秘密疗法和神秘实践，对消除敌人或叛徒有用。该部门共有 4 章。
第十五部门只有一章，专门讨论该学科的方法论问题。它定义并从文本本身中举例说明了处理主题的 32 种方法。
从现代经济学的角度来看，本论文的以下讨论是相关的 ：

• 1. 经济学的定义和方法论
• 2. 物质繁荣的性质和目标
• 3. 经济部门及其发展
• 4. 政府收入和支出
• 5. 税收原则
• 6. 福利经济学

结论

尽管过去存在一本包含经济学主题的巨著，但该书目前已不可用。该书的节选版本 - Vaishalaksa Shastra、Bahudantak Shastra 和 Barhaspatya Shastra 也已不可用。也许这四部杰作已经遗失了。该传统中唯一找到的节选版本是 Shukra-niti。另一本书，孔雀王 अर्थशास्त्र，大约写于公元前 400 年，现已出版。这本书中包含了许多现代经济学理论和实践的基础。尽管这些论文中提出的原则和实践是普遍的，并且在现代环境中也适用。