夏威夷历史/早期独立
最早到达并定居夏威夷群岛的人是来自塔希提岛的波利尼西亚航海者。波利尼西亚水手是熟练的航海家，他们在西方船只很少离开陆地的时候就乘着他们的航海独木舟到达了夏威夷，这证明了当时这个社会是多么先进。第二波来自塔希提岛的大规模移民大约在 700-1000 年后发生，尽管有人认为只有一次长期的、稳定的移民持续了整个时期。
这些定居者带来了塔希提岛的祭司，包括大祭司帕奥，他给这些岛屿的宗教和社会结构带来了新的改革。这种新的宗教形式给夏威夷带来了严格的制度和新型的等级制度，以及发展了卡普（禁忌）的概念和人祭（如艺术家描绘的“圣餐三明治”）。
引入的等级制度极其严格，尽管一个人从一个社会阶层转移到另一个社会阶层并非闻所未闻，但这种情况非常罕见。岛上的四个阶级是阿里伊、卡胡纳、马卡阿伊纳纳和考阿，每个阶级中都有几个子类。阿里伊是夏威夷社会中最高的阶级，由统治这些岛屿的首领和副首领组成，在常见的传说中，首领使用一种被称为“玛纳”的超自然力量来统治他们的王国。下一个阶级是卡胡纳，由首领的顾问组成，如祭司和将军，以及医生和造船者等专业人士。马卡阿伊纳纳是古代夏威夷的平民。他们执行诸如耕作、捕鱼和狩猎等任务来养活他们的家庭，以及他们的首领和卡胡纳，就像中世纪欧洲的农奴为他们的领主做的那样。最后一个阶级，考阿，是夏威夷的奴隶阶级。这个阶级主要由违法者组成，他们经常作为阿里伊阶层的仆人，作为对他们罪行的惩罚，以及被用作人祭品。
从塔希提岛移民开始到欧洲人到来之后，一直将夏威夷人民团结在一起的社会制度被称为卡普制度。卡普的法律可以根据其起源分为三个基本类别：源于卡胡纳宗教基本原则的法律、与维护社会等级制度相关的法律，以及首领和其他官员用来维持秩序的法律。第一组法律包括禁止男女一起吃饭的规则，以及禁止妇女吃某些类型的食物，例如香蕉。第二类包括男女在与比自己阶级更高的人在一起时必须遵守的规则。例如，低等阶层的夏威夷人不能触碰阿里伊的影子，这将阻止他们偷走他的“玛纳”。最后，这组规则是由首领做出的政治和立法决定，即古代夏威夷人的法律。任何违反卡普的行为，即使是意外的，都将受到死刑。这些社会和宗教教条在欧洲人到来之前保护了夏威夷文化 1500 多年，并且在经典神话和夏威夷传说中仍然被人们所提及。
在波利尼西亚人来到岛上后，马库萨人与波利尼西亚人开始过着简朴的生活，建造寺庙和灌溉池塘，以及捕鱼。然而，他们仍然与世界其他地方隔绝了接下来的六百年，直到詹姆斯·库克船长的到来。詹姆斯·库克是一位杰出的英国探险家、航海家和地图绘制者。詹姆斯·库克出生于 1728 年 11 月，在约克郡骑乘的马顿-因-克莱夫兰村庄。他的父母是保守的夫妇，他们唯一的幸存孩子（除了詹姆斯）是两个女儿，分别是玛格丽特和克里斯蒂娜。詹姆斯从小就坚定地坚持自己的“计划和方案”，这经常引起他同伴的敬畏和尊重。他第一次看到大海是在他十几岁的时候在史泰斯，他立刻被它迷住了。
1755 年 6 月 17 日，詹姆斯·库克在瓦平自愿加入皇家海军，到 1757 年 6 月 30 日，他成为 24 炮战舰“索尔贝”号的舰长。这表明他能够赢得同行的尊重。詹姆斯在 1768 年至 1779 年间为英国皇家学会进行了三次穿越太平洋的航行，他前往澳大利亚、新西兰、塔希提岛、纽芬兰和新斯科舍的旅程只是他航行的其中一部分。他的第三次旅程始于 1776 年 2 月 10 日，他成为“发现号”的舰长。这次旅程的官方目的是寻找一条从西北到太平洋的盈利航线，但最终使他成为第一位有记录地发现夏威夷群岛的西方人。
1778 年 1 月 18 日清晨，詹姆斯·库克船长记录下首先看到的是瓦胡岛，然后是考艾岛，并惊讶地看到独木舟在一个他最初认为无人居住的地方。他在考艾岛的威美亚湾登陆，在那里他描述了他是如何被当地岛民首先敬畏地迎接的。学者们认为，围绕库克到达的仪式是因为他的登陆恰逢每年一次的收获节——马卡希基节。夏威夷祭司将库克认定为丰收之神罗诺。他们像对待神一样对待他，甚至称他为阿库阿；许多人认为意思是“神”。然而，人们已经认识到，阿库阿这个词并没有与英语翻译相同的含义。相反，它指的是任何自然界中的生物，或者任何拥有巨大力量的生物，它可能是一个无形的精神或一个活生生的人。
他对他和他的船员第一次遇到的描述描述说，夏威夷人“与南太平洋群岛的其他土著居民差别不大”。他们认为当地夏威夷人的习俗、体格和语言与塔希提岛人的相似，尽管他们对纹身习俗的描述与新西兰、汤加或塔希提岛人的设计复杂程度相比很差。库克船长对第一次访问考艾岛的记录确实对夏威夷人的服装和整体穿着给予了高度评价。他描述当地人的服装是“优雅迷人，无与伦比”，这表明他对刚刚遇到的当地人抱有一些尊重。
库克最初访问夏威夷群岛虽然短暂却动荡不安，1778 年 2 月 2 日，他向北驶往北美。在访问期间，他抽出时间简要地研究了土著文化，并学习了群岛的原始土著名称。在他离开之前，詹姆斯·库克以他第三次航行的赞助人桑德维奇伯爵的名字正式将它们命名为桑德维奇群岛。然而，库克的船员并不像他那样喜欢地理和人类学。这些水手经常选择骚扰当地人，这让当地首领非常生气，他们鼓励他们的人民不要报复。然而，这将是短暂的，到旅程结束时，库克和他的船员发现了一个当地夏威夷人偷了他们船上的铁板，并逮捕了他，这激怒了许多当地战士。库克借此机会从他的学术/探险工作中休息一下，并参与了大英帝国最擅长的工作——对土著异议的暴力压制。库克和他的船员不仅带来了大规模屠杀，还带来了疾病流行，包括传统的和性病。正如诺诺·西尔瓦在其著作被背叛的阿罗哈中所提到的，当地人口数量在 1832 年下降到 135,000 人，仅比库克最初访问的时间晚了 60 年。
许多人认为库克是第一个发现夏威夷或库克所说的“桑德维奇群岛”的欧洲人。然而，作家诺诺·西尔瓦在她的书阿罗哈：被背叛中详细翻译了许多当时土著人的著作，她的论点坚持认为库克不是第一个到达这些岛屿的白人。尽管如此，人们普遍认为，库克是第一个到达夏威夷的欧洲探险家。
库克给这些岛屿起的名称一直沿用到 19 世纪，许多在此期间前往这些岛屿的欧洲和亚洲商人都在那里永久定居。夏威夷开始繁荣起来，但与库克和土著人民的关系开始恶化。1 月 24 日，卡拉尼奥普国王从毛伊岛的征服中返回，与库克会面，库克受到神圣的礼遇。在从卡拉尼奥普那里收到货物来补充他的船只后，库克和他的两艘船离开了，仅在几天后因遭遇暴风雨而返回。然而，当地人在他们返回时对他们的接待却不是库克所预期的。
正是在这里，库克的船员，以及库克本人，开始了对当地夏威夷人的一系列暴力事件。其中一起事件涉及一名首领和从库克的船上偷了一艘船。库克想要把船还给他，当船没有归还时，他下令封锁港口。最初，当地人什么也没做，不想与外国人开战。但是，库克决定带领一支登陆部队登上岛屿，并扣押卡拉尼奥普国王为人质，直到他的船被归还。当他登陆时，库克被一群要求他解释自己的人包围。库克认为首领和他们的人民充满敌意，于是他和他的船员开始了一场冲突，导致许多当地人和少数首领丧生。在整个冲突中，夏威夷人并不相信库克会死，因为他是罗诺。然而，在战斗中，库克受了伤。看到这一幕后，当地人意识到库克不是阿库阿。他在科纳附近的凯阿拉凯库阿湾被刺杀，他的遗体随后在返回这些岛屿时被送给了温哥华。
其他欧洲探险家不会遇到如此可怕的命运。乔治·温哥华，库克第一次探险的成员，在库克之后返回夏威夷，与当地夏威夷人建立了更加友好的关系。事实上，温哥华与卡美哈美哈国王的互动是如此融洽，以至于温哥华说服他将夏威夷群岛置于大英帝国的保护之下。早期的外国使节，例如亚历山大·巴拉诺夫，在提出类似建议时会遭到驱逐和流放到岛屿外。
库克去世十年后，第一批中国水手从一艘商船上跳下，抵达了这些岛屿。不久之后，甘蔗成为岛上种植的主要作物，用途广泛。多年以后，人们尝试在岛上种植菠萝和咖啡。即使库克去世后，英国人仍然对夏威夷群岛保持兴趣。1794年，英国海军军官温哥华船长将这些岛屿置于大不列颠的保护之下。温哥华本人参加了库克的第二次和第三次航海——第三次航海就是前往夏威夷群岛。
在塔希提和波利尼西亚移民以及随后的西方接触期间，这些岛屿并没有统一为一个国家或一个民族。直到1810年，卡美哈美哈国王在政治上统一了这些岛屿，夏威夷群岛才成为一个单一的王国。1819年，伟大的卡美哈美哈国王去世，李荷利霍王子继位为卡美哈美哈二世，直到1824年。
即使夏威夷已经统一，为了建立稳定的君主制，仍然有一些问题需要解决。卡美哈美哈国王用长矛统一了这些岛屿，但当他掌权后，他证明自己也能像挥舞长矛一样挥舞行政权杖。他的首要任务是废除地区酋长制度。他将分散的土地分配给了酋长们，使他们在相隔很远的地方，以防止任何酋长在任何地区比他更有权势。与此同时，他确保最具野心和不值得信任的酋长尽可能多地待在他的宫廷里，以确保不会发生叛乱。通过这样做，并将夏威夷的权力集中在一个人手中，卡美哈美哈国王结束了夏威夷数十年战争，带来了和平时期。凭借他的新权力，卡美哈美哈国王能够通过制定类似于日内瓦公约中许多条款的法律，将夏威夷的混乱战争秩序化。例如，"碎桨法"是由卡美哈美哈在一次对普纳的袭击中制定的，当时他的脚被卡在一条裂缝里，一个男人用桨击打他的头，直到桨断裂。新法律规定了战争期间对非战斗人员的保护。通过他的改革，我们可以看到卡美哈美哈努力从夏威夷消除战争的野蛮行为。
卡美哈美哈在酋长战争期间在夏威夷长大，他亲身经历了战争及其残酷。这段经历促使他建立一个稳定的君主制，并孜孜不倦地努力从夏威夷消除战争的伤痕。随着旧的种姓制度的废除，卡美哈美哈任命了每个岛屿的总督，总督又任命了税收员等政府职位。夏威夷群岛以前从未出现过这样的制度，这些改革加强了君主和国家的权力。凭借强大的新政府，卡美哈美哈国王能够改善基础设施，并在整个王国推广秩序。为了从夏威夷消除战争的破坏，他在山区建造了大型梯田，挖掘了数英里长的灌溉渠，以促进农业生产。出于同样的目的，他追捕并消灭了盗贼和土匪。他极大地改善了人民的生活，据说这就像萨克森人统治下的英格兰，"老人和孩子可以在公路上安心地睡觉"。夏威夷正在走向今天我们所称的伊甸园。
在新的君主统治下，夏威夷从一群杂乱无章的岛屿发展成为一个国际国家。与外部世界的贸易在卡美哈美哈的征服中给了他宝贵的优势。在他统治期间，他通过援助所有到港的船只，甚至阻止自己的酋长袭击访客来促进这些联系。不久，夏威夷与太平洋两岸的邻近大陆建立了贸易路线。因此，卡美哈美哈国王在他的一生中成功地建立并维护了君主制，并从夏威夷群岛创造了一个强大的国家。