田纳西州历史/战前田纳西州 (1796-1861)

早期定居点

早期孟菲斯

孟菲斯地区早在成为美国的一部分之前就已经有人居住。孟菲斯最早是由土著人民居住的，在成为美国的一部分之前就已存在很多年，部分原因是其地理位置。这片土地被认为有利，因为它位于密西西比河沿岸，同时地势也足够高，可以防止洪水。这片土地后来被西班牙人、法国人和英国人占领，然后才归美国所有。美国于 1818 年从奇卡索印第安人手中购买了这片土地。孟菲斯镇于次年由安德鲁·杰克逊、詹姆斯·温彻斯特和约翰·奥弗顿建立。孟菲斯于 1826 年底正式并入田纳西州。早期孟菲斯因其优越的河边位置而获得了巨大的成功，而周边地区，如密西西比河三角洲，则是种植棉花的理想场所，这使得该城市成为棉花市场的主要参与者。当时的市场主要由奴隶主控制，因此孟菲斯成为奴隶贸易的重要枢纽。到 1850 年代，孟菲斯拥有南部唯一的东-西铁路，这使其发展成为当时北美最大的内陆棉花市场。这也使孟菲斯成为南北战争的主要目标，而南北战争将在几年后爆发。该产业的利润如此丰厚，以至于当关于加入联邦的分裂问题出现时，孟菲斯虽然坚定地站在支持奴隶制一边，但他们却犹豫不决，因为他们从北方市场获得了大量资金，而离开将对他们的生意造成巨大的打击。孟菲斯镇在被购买后被政府指定为白人定居点。在 19 世纪 30 年代，印第安人迁移法案通过，迫使许多人离开家园，被重新安置到密西西比河以西。孟菲斯成为后来被称为“泪之径”的中心，因为许多人从那里出发前往他们被指定为印第安人领地的新的家园。由于孟菲斯经济的奴隶制性质，非裔美国人占人口的相当大一部分。这一比例从该镇建立之初一直增长到战争爆发前，当时大约四分之一的人口是奴隶。到战争爆发时，该镇的人口约为 55,000 人。

孟菲斯创始人

孟菲斯于 1819 年由三位图中所示的人物建立，以埃及同名城市命名。之所以选择这个名字，是因为埃及的这座城市也是首都，并且位于一条重要的河流上。

安德鲁·杰克逊
约翰·奥弗顿
詹姆斯·温彻斯特

早期诺克斯维尔

诺克斯维尔在经过测量员和该地区切罗基人之间关于边界的多次谈判后，于 1815 年成为田纳西州的一部分。它一直是田纳西州的第一个首都，直到 1817 年。诺克斯维尔在早期没有繁荣的经济，而是以“粗犷”的旅行者中转站而闻名，他们在沿着河流向下游或向西穿越国家时停下来休息。每天有数百名旅行者经过该城市，促进了当地企业的快速发展。该镇的地理位置预示着繁荣的经济未来，因为它位于三条河流的交汇处。诺克斯维尔很快成为当地地区的销售中心，因为许多人从周围的阿巴拉契亚山脉下来，前往该镇购买进口商品。该镇最突出的是从南部进口棉花，以换取当地种植的产品。与孟菲斯非常相似，一旦 19 世纪 50 年代修建了铁路，该镇的人口和商业中心就经历了真正的增长。诺克斯维尔的发展一直受到阻碍，因为它相对孤立，因为山脉阻挡了该城市与其他地区的联系。在该镇建立后的许多年里，通过公路出行变得非常困难，因此人口增长严重受阻。由于这些问题，诺克斯维尔立法者在修建连接他们与其他州的铁路方面表现出最大的热情。不幸的是，在 1854 年最终建成之前，该城市目睹了 19 世纪 30 年代一条铁路的财务失败。这条铁路的建成使扩张迅速进行，该十年的人口增长了一倍多。在内战爆发之前，该市开始开设多家工厂，生产火车车厢等产品。

早期纳什维尔

在 1806 年合并之前，该地区是纳什堡要塞的所在地，这是一个位于后来成为田纳西州的中心地带的小型堡垒。该堡垒将成为早期城市发展的基石，该城市将由于其相对于该州其他地区以及俄亥俄河的优越位置而迅速发展和繁荣。这座城市蓬勃发展，并继续增长，很快成为该州的首都，从 1812 年到 1817 年。1817 年，诺克斯维尔再次成为田纳西州的首都，然而，纳什维尔于 1826 年恢复了首都地位，至今仍保持着这一称号。在 19 世纪 40 年代后期，当霍乱流行病蔓延到内陆各州时，纳什维尔发现自己遭受了重创。在 1849 年至 1850 年期间，霍乱在该镇肆虐。据估计，在这两年中，有 700-800 人死于这场流行病。这具有毁灭性，因为当时纳什维尔的人口不到一万人。这场疫情夺走的最知名生命是时任总统的詹姆斯·K·波尔克。虽然他不被认为是在纳什维尔感染霍乱的，但他确实在 1849 年夏天在纳什维尔死于霍乱。在 19 世纪 50 年代中期，铁路修建通过该市，进一步利用了它建立的优越位置。这导致该市以其完美的位置进一步扩张和繁荣。然而，一旦内战爆发，这个优越的位置就被证明是毁灭性的，导致它成为敌对双方的焦点。

冲突

切罗基战争

切罗基-美国战争，也称为奇卡莫加战争，是切罗基和其他相关部落与美国南部边疆的欧洲定居者之间发生的一系列重大冲突和冲突，原因是欧洲定居者在切罗基土地上的定居增加，例如田纳西州。冲突持续了 1776-1795 年。这场战争分为两个部分，第一部分持续时间为 1776-1783 年，第二部分持续时间为 1783-1794 年。在战争的第一部分（包括美国革命战争），切罗基与英国结盟，对抗他们的美国对手。战争的第二部分包括切罗基的居住地/定居点向西迁移。因此，切罗基充当了新西班牙和美利坚合众国之间的中介。

切罗基族神圣的家园是现在的大雾山国家公园，切罗基人大约在公元 1000 年左右从新英格兰州迁徙至此定居。切罗基人的生活方式是狩猎、贸易、种植食物和生活在小型母系社会中。第一批欧洲人于 1540 年抵达，当时西班牙探险家埃尔南多·德·索托勘察了切罗基领土。当更多的欧洲探险家和商人来到北美时，切罗基人已经定居并控制了美国东南部的很大一部分地区。在 1700 年代后期，许多来自欧洲的定居者来到美国，准备在美国过上新的生活。切罗基人与定居者作战，但最终退到了蓝岭山脉。田纳西州的切罗基人大量使用定居者带来的工具、武器和方法，这些物品影响了他们的日常生活，因为他们开始狩猎动物以获取皮毛，而不仅仅是为了食物，因为他们需要皮毛来换取商品。随着越来越多的人来到切罗基人的土地上定居，冲突越来越多。这些针对装备更好的白人的战斗，以及从欧洲带来的新疾病，导致了许多切罗基人的死亡。1760 年 8 月 7 日，英国士兵与奥弗希尔切罗基人在劳登堡之间的冲突以英国投降告终。保罗·德梅雷船长和一些士兵遭到伏击，堡垒和其他士兵被俘。切罗基人是田纳西州最后一支土著群体。毛皮贸易永远改变了切罗基人的生活方式。切罗基人开始依赖欧洲商品，并过度捕猎该地区的动物。法国和印第安战争以及七年战争导致切罗基人和美国定居者之间的战斗更加激烈，因为英国和西班牙利用切罗基人与美国人作战，以实现自己的野心。切罗基族对南部边疆产生了重大影响，包括田纳西州。田纳西州的名字来自英国定居者到达的一个名为塔纳西的切罗基村庄，意思是“蜿蜒的河流”或“大弯河”，现在被称为小田纳西河。这场战争被认为非常不规则，因为它包括游击战术、间歇性活动以及一系列小规模到大型的战斗。七年战争（法国与土著之间）也加剧了切罗基人和美国定居者之间的紧张局势。拖鞋独木舟，也被称为“野蛮的拿破仑”，是一位切罗基首领，在战争期间率领切罗基战士和其他来自邻近印第安部落的成员。

在美国革命期间，切罗基人与他们所在地区的美国定居者作战，并且是英国对抗美国殖民地的盟友。例如，1776 年，拖鞋独木舟和他的 1000 多名切罗基战士袭击了西卡摩峭壁的沃托加堡，几乎消灭了纳什堡（后来的纳什维尔）的布拉夫斯战役，该战役发生在 1781 年 4 月。1775 年的西卡摩峭壁条约，也被称为特兰西瓦尼亚购买，切罗基将肯塔基州和中田纳西州卖给了美国殖民地。拖鞋独木舟痛恨这项条约，他说这些土地的定居将会是“黑暗而血腥的”。美国革命结束后，大多数切罗基人希望与美国和平相处。当 1776 年 6 月签署德维特角条约时，拖鞋独木舟和他的战士沿着田纳西河向下游迁移，以更好地阻止白人定居。由于南部有更多的忠诚者，英国军队从 1778 年年底开始将他们的战争行动重点放在南部。切罗基战争的革命阶段或 1776 年（战争的第一部分）包括切罗基人与入侵他们土地的定居者和其他人员作战。这一阶段始于忠诚者从切罗基土地上撤退，因为紧张局势开始迅速加剧。著名的忠诚者，如约翰·斯图亚特（印第安事务主管）和托马斯·布朗都逃离以确保自身安全。北方部落（易洛魁人、渥太华人等）在英国州长的领导下与南部部落（切罗基人、奇卡索人、乔克托人、马斯科吉人）进行谈判。这样做是为了鼓励所有部落与英国人并肩作战，对抗美国人。拖鞋独木舟接受了这些条件，接受了潜在合作伙伴部落的仪式腰带。在与北方部落并肩作战之前，拖鞋独木舟首先在肯塔基州发起了小型战斗/突袭。在肯塔基州发生小型突袭后，第一批切罗基战役开始了。战斗队伍被派往南卡罗来纳州和北卡罗来纳州。切罗基人在蓝岭山脉和卡托巴河附近占领了土地。之后，切罗基人和忠诚者（穿着切罗基人的服装）袭击了南卡罗来纳州的一个堡垒（名为林赛站）。切罗基人没有人员伤亡。最终，美国边疆遭到多次袭击。切罗基人、合作伙伴部落和忠诚者占领了堡垒和土地，以确保他们的力量。受影响的殖民地决心进行反击，以恢复他们被摧毁的边疆。成千上万的人被派往整个边疆，包括小田纳西州、南卡罗来纳州和佐治亚州。殖民地的反应导致了多场战斗，例如十二英里溪战役、环形战斗、图加卢战役和塔玛西战役。经过一系列战斗，1783 年 1 月举行了一次峰会，其中包括西部部落（马斯科吉人、莫霍克人、塞内卡人等）。会议在圣奥古斯丁（东佛罗里达州首府）举行，拖鞋独木舟和 1000 多名切罗基人出席。峰会要求与印第安人联盟，以反对殖民者和美国定居者。几个月后，在塔卡巴奇，切罗基人和其他主要/较小的部落参加了另一场理事会会议。这次会议以关于联盟的分歧而告终，巴黎条约被起草并签署。该条约于 1783 年 5 月签署，旨在确定佐治亚州和切罗基人之间的边界。巴黎条约是在英国和美国之间签署的，结束了美国革命。签署条约后，拖鞋独木舟与西班牙人结盟，因为西班牙人在南部拥有很大影响力。西班牙人和拖鞋独木舟共同反对美国人。较小的印第安人部落，如奇卡索人和马斯科吉人，于 1783 年 11 月 6 日签署了法国舔泉条约，旨在阻止他们袭击/战斗/与美国交战。在此期间，下切罗基人也阻止了袭击，直到更多的美国人定居在边疆。战争于 1776 年夏季在东田纳西州爆发，后来蔓延到中田纳西州的坎伯兰河沿岸。

在美国革命期间，切罗基人与他们所在地区的美国定居者作战，并且是英国对抗美国殖民地的盟友。例如，1776 年，拖鞋独木舟和他的 1000 多名切罗基战士袭击了西卡摩峭壁的沃托加堡，几乎消灭了纳什堡（后来的纳什维尔）的布拉夫斯战役，该战役发生在 1781 年 4 月。1775 年的西卡摩峭壁条约，也被称为特兰西瓦尼亚购买，切罗基将肯塔基州和中田纳西州卖给了美国殖民地。拖鞋独木舟痛恨这项条约，他说这些土地的定居将会是“黑暗而血腥的”。美国革命结束后，大多数切罗基人希望与美国和平相处。当 1776 年 6 月签署德维特角条约时，拖鞋独木舟和他的战士沿着田纳西河向下游迁移，以更好地阻止白人定居。切罗基人影响力的顶峰发生在 1788-1792 年，即革命后阶段。从 1788 年到 1789 年，切罗基-富兰克林战争爆发，这是自 1776 年战争以来最暴力的战争。1789 年，在科维塔举行的一次理事会宣布，切罗基人和马斯科吉人不再信任西班牙人和美国人。此外，理事会致信大不列颠，宣布他们愿意效忠国王，以换取他的支持。然而，这个计划从未真正实现。从此，这场战争的这一阶段包括一系列条约和战斗。发生了一次战俘交换、纽约条约（1790 年）、鲍勃·本杰的战争和瓦巴什战役。最终，这一系列事件导致了拖鞋独木舟的死亡。1792 年，拖鞋独木舟在庆祝北方胜利后，可能因心脏病发作而死亡。大多数冲突于 1794 年 11 月在泰利科堡垒条约中结束。西北印第安战争于 1795 年在格林维尔条约中结束。当 1830 年印第安人迁移法案被通过成为法律时，切罗基人和其他印第安部落被强行赶出他们的土地。切罗基人称之为努纳·道尔·伊苏尼——“我们哭泣的小路”或“眼泪的小路”。西田纳西州的大部分地区在 1818 年奇卡索割让之前一直是印第安人的土地，当时奇卡索人割让了田纳西河和密西西比河之间的土地。

种植园上的非裔美国人奴隶生活

在通往内战的美国南北战争时期，田纳西州种植园上的非裔美国人生活反映了种族在经济、政治和文化方面更大的社会互动。白人至上的理念支持对种植园内非裔美国人奴隶的压迫和强迫劳动。种植园分布在整个田纳西州，西部种植园主要是棉花出口，而中部种植园则种植烟草、牲畜和小麦。麦迪逊县代表了田纳西州以奴隶制为主的棉花种植西南地区。1860 年，该地区五分之二的白人家庭至少拥有一名奴隶。一个种植园可能雇佣 1 到 15 到 100 名奴隶，具体取决于地理位置，以及产品和种植者的要求。赫米塔奇是前总统安德鲁·杰克逊拥有的一个占地 1000 英亩的种植园，在其规模最大的时候，曾剥削了 140 名非裔美国人奴隶的劳动。

田纳西州的制度奴隶制

在田纳西州的战前时代，奴隶制盛行，该州只有 77,262 名居民，其中 10,613 人在 1796 年是奴隶。这些奴隶的法律地位由北卡罗来纳州割让法案决定，该法案在田纳西州的新建州合法允许奴隶制。到那时，与奴隶主相比，美国政府对奴隶制有更多控制权，这使得对这些奴隶犯下任何罪行都难以逃脱惩罚。这有时意味着奴隶获得了“比南方老州和地区允许的更多行动和活动自由”。然而，说这些奴隶及其家庭比其他人更容易，那就过分了，因为这些家庭经历的身体、精神和情感痛苦在奴隶制历史中以及之后一直存在。根据《田纳西州致敬》，对于从小就作为奴隶长大的年轻女性来说，“青春期标志着她们一生中将遭受主人、女主人和种植园主家庭成员的肉体、性虐待和情感虐待。”奴隶旅行受通行证制度的管制，通行证由他们的主人提供。卡勒布·P·帕特森在《田纳西州的黑人》一书中指出：“除家庭佣人外，任何奴隶在没有通行证的情况下都不应该离开主人的房屋，并解释其离开的原因。”这些种植园的奴隶拥有的权利包括允许一个人在耕作收获作物期间携带枪支进行狩猎。但是，如果此人被发现非法狩猎，他们将被“鞭打不超过 30 下”。虽然在 18 世纪后期到 19 世纪初期，奴隶制仍在上升，但每个奴隶的购买价格约为 300 美元，到 1832 年，这一价格平均上涨到约 800 美元。然而，在包括大卫森县在内的一些县，奴隶的雇佣价格低至每年 15 美元。在大多数情况下，奴隶的价格会随着棉花种植的兴起以及国家经济繁荣的任何变化而波动。买卖奴隶的行为通常很困难，因为从 1826 年到 1855 年，州际奴隶交易是非法的，1823 年，自我雇佣成为非法行为，这有可能让任何被发现这样做的人陷入困境。在田纳西州内部雇用奴隶要容易得多，因为许多奴隶主经常“不需要在同一时间使用所有奴隶”，他们的邻居经常从他们那里雇佣奴隶以更短的时间。这被认为对所有各方都很容易，因为雇主可以获得廉价劳动力，而奴隶主则可以将自己未使用的奴隶投入工作以获取利润。

布局和结构

田纳西州的奴隶制由于田纳西州的地理位置而采用了独特的布局。该州的西部地区最适合传统农业发展，因为它位于密西西比河的河岸上。该州的这部分地区主要是来自美国其他州的白人定居者，主要来自弗吉尼亚州。这种对传统农业的关注意味着很少有大型奴隶经营存在；在这片地区，大型种植园风格的庄园被认为是不盈利的。虽然田纳西州东部确实存在奴隶制，但通常每个主人只限于一两个奴隶。该州的中心地区以牧场和养牛为主，这是一种不适合在同一财产上拥有大量奴隶的风格。该州的西部地区以大型棉花和烟草种植园为主。

普通种植园的布局类似于一个小村庄。为了满足高需求，建造了许多建筑物。这些建筑物因农场而异，但通常包括熏制房、冰库、鸡舍、校舍、奴隶宿舍、牲畜住房、玉米圈、棉花房和食品棚。主人或种植园主的住处通常被称为“大房子”，因为它展示了财富和权力的奢华。这些有多层楼的豪宅，装饰着奢华的家具，与为非裔美国人提供的简陋住所形成鲜明对比。平均而言，奴隶宿舍由 16 英尺乘 16 英尺的原木小屋组成，种植园主希望这些小屋能够将他们的奴隶，从字面上和象征意义上，留在他们的位置。大房子和奴隶宿舍之间的条件差异，是主人对奴隶压迫的物质表现，并成为在种植园上建立社会等级制度的一种手段。奴隶住房的组织通常按工作划分。厨师和家庭佣人住在主人的房子附近，而田间工人住在庄稼地附近。奴隶小屋地板下方的储藏坑与早期非洲建筑形式不符，证明了欧洲文化对种植园中受压迫的非裔美国人的影响。

工作和休闲

种植园奴隶的生活由农业日历和耕作、播种、除草和收割的季节决定。全年，以及在多个种植园，奴隶劳动由于农场作物和主人的需求而有所不同。例如，棉花种植园需要收获、轧棉和打包棉花。奴隶还受雇于矿山、田野、制造厂、商店和房屋。在特别野蛮的统治下，奴隶经常工作到深冬，有时到 2 月份。冬季工作包括修理犁、砍柴、砍掉棉花和玉米的秸秆，以及收集肥料。孩子们负责送饭和取水。那些在田间工作太老的奴隶经常作为厨师工作，以及从事棉花的纺纱和织布工作。技艺精湛的奴隶担任木匠、马匹训练师、伴郎、磨坊工人和伐木工。奴隶被他们的主人强迫工作到最大可能的潜力，通常是在可怕和不人道的条件下。在空闲时间，奴隶会照料自己的花园，这些花园为他们微薄的饮食提供了重要的补充。尽管奴隶经常被剥夺休息，但定期安排的休息通常在星期天到来，因为奴隶偶尔会和他们的主人一起参加教堂。然而，圣诞节是休闲的最佳机会，因为工作量减少，主人通常会给予一些自由，例如在当地自由黑人家庭聚会。全年，种植园主都会保存记录，追踪按姓名和产量分类的奴隶的收割进度。紧张的奴隶-主人关系各不相同，因为奴隶在不同的种植园受到不同的待遇。

惩罚和反抗

作为一个奴隶，未能满足主人愿望的后果是残酷、野蛮和不人道的。无论年龄大小，鞭打和抽打都是对不服从的常规惩罚。报告中描述了对 15 岁以下奴隶的鞭打。他们经常被骑马追赶并殴打，留下他们伤痕累累、遍体鳞伤。在采摘棉花的季节，工作速度不够快的女性会受到最严厉的惩罚。尽管受到虐待，但在无人监管的情况下，种植园的奴隶经常进行抵抗和反抗。一种常见的反抗方式是故意低于要求的配额工作，不满足主人安排的特定要求。奴隶经常偷盗牲畜和食物，以及抢劫“大房子”。最严重的反抗形式是逃离种植园，寻求自由。逃跑的奴隶被奴隶巡逻队追踪和追捕。巡逻队的目的是控制美国黑人人口，并维持恐惧。一旦被抓，奴隶就会被送回奴役状态并受到惩罚。

奴隶被带上法庭

在整个战前时期，被告奴隶的法律程序是另一个话题，它变得非常腐败，并经历了许多变化。在涉及奴隶的所有审判中，法庭的陪审团由法官和自由民组成，他们都是奴隶主。1815 年，有 3 名法官和 9 名自由民“有权审判奴隶的所有罪行”，到 1819 年，自由民人数增加到 12 人。直到 1825 年，陪审团中可能包含非奴隶主，如果无法找到全部 12 名自由民。然而，这些非奴隶主做出的裁决经常被认为是无效的，如果证明这些陪审员分开了陪审团的决定。1835 年，围绕奴隶的法律程序发生了改变，变得更好，因为专门针对奴隶的特别法庭被废除了。上诉权已经建立，并且“任何奴隶在被陪审团审判之前，都必须以常规方式被大陪审团对其实施起诉”。这使得田纳西州成为 5 个赋予奴隶上诉权的州之一。虽然这确实以重大的方式改变了被审判奴隶的法律程序，但这场斗争并没有结束，因为仅仅 13 年后，上诉权又回到了奴隶主手中。1858 年，在内战爆发前几年，一项法律获得通过，允许 5 个“可信的”（通常是白人）人“对奴隶提出煽动叛乱或密谋杀人的指控”，然后允许法官允许陪审团审判奴隶这项罪行，而无需等待定期向法庭提出通知。当时非裔美国人在法律体系中的权利从未公平或甚至存在，因为当一项法律在最小的程度上帮助这些人时，司法体系中总是存在自由民来减少任何取得的进展。

宗教、精神和信仰

尽管非洲裔美国人被迫融入欧洲文化，但他们在田纳西州的种植园中仍然能够在很大程度上保持独立的信仰体系、文化和精神。在种植园遗址中，考古学家发现了一些据信用于精神和宗教目的的物品，包括：光滑的石头、玻璃珠、人拳形状的护身符、石英晶体、重塑的陶瓷和动物骨骼。在美国东部和加勒比海的奴隶住所中也发现了相同的物品。石英晶体与黑色石头和玻璃珠的组合，与非洲刚果-安哥拉地区的巴孔戈人的明奇西或护身符相似。它们反映了非洲人对生死的一种更广泛的宇宙观，是美国奴隶文化受非洲裔美国人奴隶起源于非洲的影响的证明。微小的铜合金“拳头护身符”被认为可以带来好运和生育，并能保护人们免受伤害。彩色玻璃珠在医药、宗教和装饰方面有着多种用途，被缝在衣服上以抵御邪恶。教会和基督教被用作一种方法，将非洲裔美国人同化到白人价值观、理想和文化中。在那里，非洲裔美国人被教导服从和顺从。田纳西州种植园的奴隶能够保留他们丰富的精神遗产的能力，类似于非洲裔美国人面对压迫、种族主义、残忍和不公正，在美国各地表现出的坚持不懈的精神。

美国总统安德鲁·杰克逊（可能是贝蒂·杰克逊）的一名前奴隶和她两个曾孙。
“圣诞夜狂欢”，1861年。
来自路易斯安那州的被烙印的奴隶威尔逊·钦，展示了用于惩罚奴隶的酷刑工具。

来自外部社区的恐惧

在整个这段时期，这些社会的白人对非洲裔美国人总体上怀有恐惧，更具体地说，他们害怕非洲裔美国人最终会起来反抗他们。虽然田纳西州在奴隶自由和解放方面是南方各州中较为自由的州之一，但很明显，他们一直在努力保持权力掌握在自己手中。尽管他们在解放问题上的政策较为自由，但他们也确保一旦奴隶获得解放，他们就会被驱逐出州，并且阻止已经自由的黑人移民到该州。他们认为，非洲裔美国人要么应该为主人服务，要么“应该被从他们人数足够多以危及白人统治的地区迁走”。总的来说，在南北战争前的南方，奴隶制被认为是一种“具有独特的阶级结构、政治共同体、经济和意识形态的社会制度和文明”，主要由社会中的白人成员信奉。他们是受田纳西州许多人强烈反对奴隶制情绪影响最大的群体，尤其是考虑到许多法律规定都是针对他们的，而奴隶主也会认为这些法律违背了他们的利益。其中一些规定包括：主人必须为奴隶偷窃或损坏的任何东西付费，无论是食物还是衣服，因为没有得到充分的供应；以及殴打或虐待奴隶成为可起诉的罪行。

自由非洲裔美国人的生活

即使那些被认为是自由的人，也仍然要受到许多限制。由于在这些类型的社区中，奴隶制占主导地位，因此那些自由行走的人的存在让许多人感到愤怒，“因为他们自力更生，非常渴望作为自由人生活”，以及他们被证明是所有支持奴隶制的人（通常是那些自己拥有奴隶的人）的有力反驳。为了维持他们的合法自由身份，自由的非洲裔美国人每天必须遵守许多规则。其中一项规则是，他们必须随时携带详细说明他们身份并证明他们自由的文件。其他规定包括：他们被免除加入军队，但据信有些人可能在 1834 年的新宪法下获得投票权，该宪法允许“在司法法庭上可以作为白人男子证词的自由人”投票。大多数被认为是自由的人，在大多数情况下都陷入了中间状态，既“不自由也不自由”。

田纳西州奴隶制的衰落

在导致美国内战的时期，该州的奴隶人数开始减少。这种下降是由于多种因素造成的。田纳西州奴隶人数下降的主要原因是，奴隶被贩卖到深南部的趋势。当非洲奴隶贸易结束时，美国对奴隶的需求激增，路易斯安那州、阿拉巴马州和佐治亚州的大型棉花和烟草种植园需要更多的劳动力。这意味着田纳西州的奴隶主可以通过拍卖出售他们的奴隶获得巨额利润；许多人选择这样做，因为他们在该州的利润越来越少。

戴维·克罗克特

戴维·克罗克特是美国最典型的民间英雄，他被称为“狂野边疆之王”，代表了美国人自称坚韧不拔、勇于征服的精神。他最出名的是他的军事功绩，特别是他在阿拉莫战役中的参战经历，这也成为了美国民间传说中的一个重要组成部分。

个人生活

戴维·克罗克特的一生始于一个对当时任何美国人来说都不算独特的经历。戴维出生在当时属于北卡罗来纳州，但现在被称为田纳西州格林县的地方，时间是 1786 年 8 月 17 日。戴维在一个贫困的、负债累累的家庭中长大，12 岁时，他的父亲将他卖给了名叫雅各布·塞勒的人，以偿还他父亲的一笔债务。到 1802 年，戴维开始为一个名叫约翰·卡纳迪的人工作，他在那里工作了四年，直到 1806 年与波莉·芬利结婚，并定居在她家附近的土地上。克罗克特和芬利育有三个孩子，他们住在三所不同的房子里；第三所房子位于弗兰克林县，波莉·芬利于 1915 年在那里去世。克罗克特在同年晚些时候与一位名叫伊丽莎白·帕顿的女子再婚，他们育有三个孩子。

军事生涯

克罗克特的军事生涯始于 1813 年，当时他加入了克里克战争的侦察部队。这是对同年发生在米姆斯堡大屠杀的回应，田纳西州民兵将军安德鲁·杰克逊利用此事作为战争的号召。克罗克特在克里克战争中服役至 1813 年底。他在 1814 年 8 月再次参军，当时已成为美国陆军将军的安德鲁·杰克逊要求田纳西州民兵协助将英国军队从西班牙佛罗里达州驱逐出去，作为 1812 年战争的一部分。克罗克特再次在同年年底退伍回家。在 1812 年战争中，以及在克里克战争中，克罗克特并没有参加太多主要战斗。然而，正是在这里，他作为美国民间英雄的传奇开始逐渐形成。在克里克战争期间，克罗克特更喜欢打猎为战友提供食物，而不是杀死克里克战士，这使他在民兵中声名大噪。他在这段时间里成为一名士兵，通过参加被认为是美国神话中重要战争的一部分，帮助开始了他的传奇故事。

政治生涯

1821 年，克罗克特成功竞选了田纳西州议会席位。他代表劳伦斯县和希克曼县。克罗克特在任期间最关注的是减轻穷人税负的立法，以及为新文明的田纳西州贫困定居者的权利而斗争。克罗克特在议会中的时间还因其反对安德鲁·杰克逊支持的许多候选人以及支持约翰·威廉姆斯（杰克逊在 1823 年竞选参议员的对手）而闻名。克罗克特在 1825 年竞选美国众议院席位，输给了亚当·兰金·亚历山大，他的政治生涯继续进行。然后他在次年再次竞选，并当选为 1827-1829 届。1928 年，安德鲁·杰克逊当选总统，并在 1830 年推出了《印第安人迁移法》，该法使从密西西比河以西的祖先土地上移除美洲原住民以支持白人定居者合法化。克罗克特投票反对该法案，是唯一一位这样做的田纳西州人。反对杰克逊的政策并没有得到很好的回应，戴维在 1831 年的选举中被威廉·菲茨杰拉德击败。克罗克特在 1833 年击败了菲茨杰拉德并重返办公室。他在 1835 年被亚当·亨茨曼击败之前一直任职，正是在这段任期内，克罗克特写了他的自传。

德克萨斯革命和阿拉莫战役

克罗克特在公职生涯的最后一段时期才开始了其人生中最著名的时期。这始于克罗克特仍在任期内，当时他考虑了如果杰克逊的继任者马丁·范布伦当选总统，搬到还没有成为美国一部分的德克萨斯州的想法。一年后，克罗克特已经卸任，与他的朋友本杰明·麦卡洛克讨论了组建一支志愿者队伍前往德克萨斯州参加即将到来的反对墨西哥政府的革命的想法。探险队于 1835 年 11 月 1 日开始。这是克罗克特最后一次见到他的任何孩子。他最小的女儿注意到她的父亲“穿着狩猎服，戴着浣熊皮帽子，手里拿着一支好步枪”。克罗克特的这种形象已经变得像他的名字或他的任何行为一样传奇。尽管克罗克特一生中大部分时间都是杰出的政治家，但他的这种形象是人们将他视为典型的拓荒者或“边疆之王”的原因之一。不幸的是，克罗克特在德克萨斯的战役并不成功，他在 1836 年 3 月 6 日的阿拉莫战役中被杀。这场战斗是美国历史上最著名的事件之一，也是美国民间传说中的事件，因为阿拉莫堡的所有防守者都被墨西哥军队杀害了。

遗产

克罗克特作为士兵和拓荒者的功绩，以及他传奇的浣熊皮帽子和狩猎服，加上他参加了阿拉莫战役，使他成为了美国民间传说中最著名的形象之一，也是田纳西州最著名的居民之一。他还以一些更温和的壮举而闻名，例如在任职期间支持贫困人群，反对《印第安人迁移法》以及反对安德鲁·杰克逊。

《印第安人迁移法》，1830 年

1830 年，杰克逊总统授权将五个美洲原住民部落“转移”到俄克拉荷马州的土地上，以“保护他们免受白人文化的侵害”。这些部落包括奇卡索人、乔克托人、克里克人、塞米诺尔人和切罗基人。

将印第安人从这些土地上迁移的提议早在 1803 年托马斯·杰斐逊总统任期内就已提出，但直到杰克逊时代才被颁布。在此之前，美洲原住民被允许留在各州的土地上，只要他们融入美国社会。南方人支持并与安德鲁·杰克逊总统分享相同的意识形态，并将美洲原住民视为“未开化的人”。这导致殖民者与原住民之间以及关于土地权利和主权的州政府之间出现高度紧张局势。为了应对日益严重的紧张局势，杰克逊总统于 1830 年签署了《印第安人迁移法》。该法案使美国政府能够交易并使用以前由美洲原住民拥有的土地，就像与部落在旧条约中商定的一样，以换取白人定居和扩张。美国政府强行将美洲原住民迁往俄克拉荷马州，导致超过 5000 人死亡。由于这些行为和美国人的意识形态，美洲原住民文化迅速消失。在颁布《印第安人迁移法》后，切罗基部落采取了法律行动，以区分联邦政府对其土地和权利的权力。切罗基部落在最高法院为 1823 年关于联邦政府与美洲原住民部落之间关系以及政府在该案中是否有管辖权下令他们迁移的裁决而斗争。佐治亚州计划将切罗基人和克里克人从该州北部和西部地区迁移出去，因为联邦政府与切罗基部落在法庭上陷入了僵局。当时还没有确定性的法律，这使得土地分割暂时存在漏洞。佐治亚州人没有承认联邦条约的合法性，并开始迁移原住民。他们威胁说，如果联邦军队奉命保卫部落，他们将诉诸暴力。紧张局势加剧，使更多美洲原住民处于危险之中。杰克逊没有为原住民辩护或支持他们，因为他与他们作战，并将他们视为“野蛮人”。最高法院的裁决是，美洲原住民确实必须遵守联邦法律。政府有权交易和出售土地。1829 年 12 月，佐治亚州议会颁布了一项完整的法律，废除了所有切罗基法律，并将他们置于州法律的管辖之下。在此之前，佐治亚州一直作为一个州内的美洲原住民州存在。美洲原住民对土地的权利被剥夺，并归还给他们居住的州。佐治亚州同意将对新的西部土地的管辖权交给联邦政府，这些土地在农田方面很有前景，并最终发现了黄金。在这里，很明显地看到了美国“天命论”的意识形态。