人性：天主教思想与科学/避孕与艾滋病毒
虽然最近梵蒂冈在高级别会议上讨论了在婚姻中允许避孕以预防疾病，但现行教义不允许在任何情况下使用避孕措施。因此，天主教广泛的预防艾滋病毒传播的努力集中在提高认识、反对错误信息和污名化、艾滋病毒检测以及促进婚前禁欲。
关于禁欲模式在预防艾滋病毒传播方面是否比包含推广和分发屏障避孕方法的模式更有效或更有效，这是一个属于社会科学的经验问题。有大量研究针对这个问题。（例如 高收入国家预防艾滋病毒感染的单纯禁欲计划：系统综述）
虽然这项研究与避孕教育和分发的道德辩论相关，但也应认识到，这只是道德问题的其中一个方面。即使在平均情况下，分发避孕措施在预防艾滋病毒传播方面更有效，也可以认为，促进婚外禁欲既是一种道德义务，也是避免传播艾滋病毒的唯一 100% 有效的方法。然而，这种道德观点背后的关于人性的预设也可能受到科学证据的挑战。
天主教圣体团神父马丁·隆海默教授解释了非婚性行为中避孕的道德神学
- [如果人们无视教会关于婚姻的教导]，并面临艾滋病毒感染的风险，他们是否应该使用安全套来预防感染？谴责避孕措施本质上是邪恶的道德规范不适用于这些情况。教会也不可能对此做出教导；为本质上不道德的行为类型建立道德规范简直是毫无意义的。教会会教导强奸犯绝不能使用安全套，因为否则除了强奸罪外，他还会违反相互和完全的个人自我奉献，从而违反了第六诫吗？当然不会。
- 作为一名天主教神父，我会对使用安全套的艾滋病毒感染的放荡的人或同性恋者说些什么？我会尽力帮助他们过上正直而有秩序的性生活。但我不会告诉他们不要使用安全套。我根本不会跟他们谈论这个，并假设如果他们选择发生性行为，他们至少会保持责任感。带着这种态度，我完全尊重天主教教会关于避孕的教导。
教皇本笃十六世本人在最近的一次书籍访谈中证实了这种观点
- "在某些个体的情况下，也许当男妓使用安全套时，可能存在一个基础，这可以是道德化的第一步，是承担责任的第一步，是走向重新认识并非所有事情都允许，并非任何事情都可以做的一条路。但这不是真正解决艾滋病毒感染问题的办法。这实际上只能通过人性化的性行为来实现。"
- 采访者彼得·西瓦尔德：那么，你的意思是天主教教会原则上并不反对使用安全套吗？
- "她当然不认为这是一种真正或道德的解决方案，但在这或那种情况下，为了减少感染，在努力走向不同的、更人性化的性生活方式的意图中，仍然可以有第一步。"
梵蒂冈进一步澄清了教皇并非只指没有生育可能性的性行为。