IB 文化人类学/文化本质/功能主义
功能主义学派是阿尔弗雷德 拉德克利夫-布朗 创建的。功能主义 的学说认为，所有文化特征都是人类为了在特定环境中生存而产生的适应性产物。因此，任何特征都可以被分析以找到与个人或社会的生存相关的功能。
文化必须满足个人和社会的生存需求。个人的需求包括
- 获取食物的方法
- 这可能是文化最重要的功能。如果没有获取食物的方法，社会结构就会瓦解。
- 工具
- 这通常与其他生存需求相关，但仍然是必要的。
- 安全
- 与其他人类的关系
- 医疗需求
- 恐惧/压力
社会的需求包括
- 繁殖
- 儿童也需要被社会化
- 资源的生产和分配
- 维持秩序
- 八卦在无文字的社会中占主导地位
为了满足个人和社会的这些需求，文化通常具有一定的制度（除其他外）
- 亲属关系
- 政府
- 法律
- 经济
- 宗教
最重要的是，文化必须激励人类生存。文化必须在一定程度上为人类提供生活意义，使他们愿意付出努力来生存。如果没有这种基本动机，人类就不会进行必要的劳动来延续他们的存在，文化就会灭绝。
实际上，拉德克利夫-布朗和马林诺夫斯基都被认为是功能主义的创始人。拉德克利夫-布朗发展了一个分支，称为结构功能主义。
功能主义学派存在两种解释：拉德克利夫-布朗的解释和马林诺夫斯基的解释。阿尔弗雷德 拉德克利夫-布朗 与结构功能主义相关，他认为所有文化都服务于群体社会结构的维持。群体的需求必须首先得到满足，然后才能满足个人的需求。然而，布罗尼斯瓦夫 马林诺夫斯基 与心理功能主义相关，他认为所有行为主要服务于个人的需求。任何对整个社会结构的支持都仅仅源于对个人有利的行为。
在两种解释中，功能主义者将文化分为三类进行分析
- 结构
- 功能
- 组织
一种文化的结构是对文化本身的一般描述。它包含支配行为和思想的规则和原则。文化的制度，如亲属关系或经济制度，在文化的结构下进行描述。文化的结构是社会秩序存在的基石。结构维持着个人和群体之间的关系。
各种文化特征的功能可以被描述得很详细，但并不完全准确地说是“目的”。功能是文化结构服务于个人和群体需求的方式。功能通常通过将与生存间接相关的文化特征与更直接地与生存相关的文化特征联系起来，来描述文化的整合。
通常，文化可能拥有相同的制度，但原因却不同。功能主义非常适合分析这些文化，因为它提供了关于两种结构之间细微差异存在原因的清晰解释。然而，在分析结构截然不同但功能相同的文化时，功能主义就变得笨拙。换句话说，功能主义无法解释文化之间的差异。
一种文化通常在特定情况下为个人提供几种行为选择。这些选择被称为个人的能动性。能动性可以被认为是一种有限的自由意志。人们拥有一系列选择，但这些选择受到其文化界限的强烈限制。然而，无论实际情况或选择如何，能动性始终会促进自身利益和群体利益。
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