有趣的社会科学/宏观社会学
19 世纪和 20 世纪的宏观社会学
此视频提供英文字幕。封面是社会学创始人奥古斯特·孔德。
哲学在 20 世纪陷入了危机状态，哲学没有为世界带来真正原创的理论和伟大的理论家。与哲学相反，宏观社会学的发展在 20 世纪产生了大量的原创理论。当学生第一次在大学学习西方宏观社会学史课程时，他们会对 20 世纪宏观社会学与哲学之间原创性的巨大差异感到震惊。宏观社会学各个学派和方向的代表之间就社会本质展开了讨论。这些学派和方向中的任何一个都无法在这场讨论中获胜，因为他们每个人都以自己的方式正确，需要他们理论的综合。
宏观社会学中存在大约 11 个学派和方向。其中最具影响力的三个是：符号互动论、功能主义和冲突学派。实证主义是 19 世纪社会学的领先方向 - 20 世纪初。亨利·德·圣西门和奥古斯特·孔德是这个方向的先驱，赫伯特·斯宾塞和埃米尔·涂尔干是他们的追随者。实证主义的主要愿望是拒绝对社会的推测性推理，积极的社会学必须像自然科学一样具有证据。自然主义、有机论和进化论是实证主义的特征。自然主义意味着社会现象遵循自然界自身规律的观点 - 物理学、力学、生物学、地理学的规律。
社会物理学的主要思想：社会类似于元素的总和，每个元素都可以独立地进行研究。人们可以像气体分子一样相互独立地进行研究。
在这个方向工作的作者：亨利·查尔斯·凯里、阿道夫·凯特勒。[1]
阿道夫·凯特勒试图用物理学定律解释社会生活，并建立了犯罪类型、性别、出身、年龄、罪犯居住地之间的统计关系。阿道夫·凯特勒由此得出结论，一定数量和类型的犯罪与社会一样，是自然规律的必然结果。要描述社会，就需要找到“普通人”的特征。
主要思想：地理因素影响社会，例如气候影响居民的气质，领土大小影响政府形式和人口数量，需要对俄罗斯历史进行领土殖民时期划分。居民更愿意在领土较小的国家引入共和国，居民更愿意在中等领土的国家引入君主制，居民更愿意在领土较大的国家引入暴政，遵循“国家领土越大，该国存在的政治制度和政府形式越严格”的原则。
在这个方向工作的作者：孟德斯鳩、亨利·托马斯·巴克尔、瓦西里·克柳切夫斯基、弗里德里希·拉采尔、列夫·伊里奇·梅奇尼科夫。[2]
地理决定论的错误在于，所有国家都必须无论地理因素如何，引入所有社会发明。例如，所有国家都必须引入最好的政府形式 - 代议制民主，尽管居民更愿意在领土较大的国家引入总统制共和国，因为它是一种更严格的政治制度，而居民更愿意在领土较小的国家引入议会制共和国，因为它是一种不太严格的政治制度。
主要思想：社会和有机体彼此相似。
在这个方向工作的作者：托马斯·霍布斯、赫伯特·斯宾塞、保罗·冯·利连费尔德、阿尔伯特·舍夫勒、勒内·沃姆斯。
托马斯·霍布斯（生卒年份：1588-1679）在他的著作《利维坦》中提出，国家是个人，主权是人工灵魂，行政长官和其他司法和执行人员是关节，奖赏和惩罚是神经，公民的财富和财富是力量，人民的安全是国家的职责，国王的顾问是记忆，正义和法律是理性，和谐是健康，煽动是疾病，内战是死亡。[3] 赫伯特·斯宾塞写道，增长是社会和有机体的共同特征。保罗·冯·利连费尔德写道，贸易让人想起血液循环。阿尔伯特·舍夫勒写道，经济生活让人想起新陈代谢。勒内·沃姆斯将车间比作一个小腺体，工厂比作肝脏，商品比作腺体的分泌物，铁路比作血管，政府比作大脑。
结论：将社会与有机体进行比较是正确的，但只有隐喻在科学研究中起作用，而不仅仅是隐喻。
主要思想：社会进化的机制与生物进化的机制没有区别，因此只有强者才能在社会中生存。因此，无论是社会还是生物圈，进化的因素都是遗传、变异、自然选择和生存斗争。
在这个方向工作的作者：托马斯·罗伯特·马尔萨斯、赫伯特·斯宾塞、阿瑟·德·戈宾欧、休斯顿·斯图尔特·张伯伦、路德维希·沃尔特曼、乔治·瓦歇·德·拉普奇、弗朗西斯·高尔顿、路德维希·古普洛维茨。[4]
结论：纳粹在社会达尔文主义理论的实践中进行的实验结果使全世界感到恐惧。
主要思想：社会规律可以归结为心理学规律。社会生活是先天本能，尤其是性本能和攻击本能的游戏。社会生活可以简化为模仿、群体心理或民族心理。社会的进步可以用有意识的进步愿望来解释。
在这个方向上工作过的作者：威廉·麦克杜格尔、西格蒙德·弗洛伊德、加布里埃尔·塔尔德、古斯塔夫·勒庞、莫里茨·拉扎鲁斯、海曼·施泰因塔尔、莱斯特·弗兰克·沃德、弗兰克林·亨利·吉丁斯。
心理学方向的错误：心理原因无法解释社会进化的机制，因为本能、群体心理、模仿机制、"民族灵魂"在今天和一万年前都是一样的，然而社会在这段时间里发生了巨大的变化，这些心理因素不可能是社会进步发展的起因。埃米尔·涂尔干已经证明了心理原因不可能是自杀的原因。
行为主义的主要思想：人的行为可以简化为对环境刺激的条件反射原理的反应。人的任何行为都可以用物质报酬或避免体罚的愿望来解释。
行为主义的创始人：约翰·B·华生、B. F. 斯金纳。[5]
在我看来，行为主义的错误在于，人的意识比B. F. 斯金纳做实验的老鼠的意识复杂得多。人与老鼠不同，不仅有条件反射，还有抽象思维、口头语言和工具活动能力。行为主义的优点在于，行为主义理论（刺激-反应）与我的社会控制理论（规范-制裁）有许多共同之处。
社会交换理论的主要思想：人们在社会互动过程中交换商品、服务、信息、感谢等。
人们在进入社会互动之前会权衡未来的报酬和支出。如果预期的支出大于报酬，人们就会拒绝进入互动。交换遵循“如果你给我，我会给你”的原则。人被迫在人际交往中付出努力，以便找到共同的话题，使我们的交流稳定。人的行为是由他的行为在过去得到的回报造成的，例如，今天这个人去钓鱼，是因为昨天他的钓鱼很成功。
社会交换理论的作者：乔治·C·霍曼斯。[6]
主要思想：可以用手势语言和肢体语言进行交流和进行心理控制。可以用扮演小品（场景）的方式来羞辱某人或表达对某人的高评价。人被迫在工作和政治中塑造自己的形象。“耻辱徽章”阻止交流。混淆是游戏错误的标志，也是重复尝试请求的表达。
在这个方向上工作过的作者：乔治·赫伯特·米德、赫伯特·布鲁默、厄温·戈夫曼、哈罗德·加芬克尔。[7]
在我看来，用手势进行信息交换和社会控制是一种古老的、原始的信息交换和心理控制方式，是人从动物祖先那里继承下来的。除此之外，人还发明了用语言进行信息交换的更现代的方式，以及用威胁制裁和引入刻板印象进行社会控制的方式。
主要思想：人通过价值观的棱镜看待世界（这件事好，这件事不好），人按照这些价值观做事。人寻求达到美好的事物，避免不好的事物。价值观体系在不同的时代彼此不同。价值观体系是在社会化的过程中，在同化规范的过程中，由环境强加给人的。
在这个方向上工作过的作者：马克斯·韦伯。[8]
功能主义的主要思想：每个组织、每个习俗、每个观念和每个信仰在社会中都有自己的功能。
功能主义的作者：赫伯特·斯宾塞、埃米尔·涂尔干、布罗尼斯瓦夫·马林诺夫斯基、阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗、罗伯特·K·默顿、皮奥特·什汤普卡、塔尔科特·帕森斯。
布罗尼斯瓦夫·马林诺夫斯基和阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗是人类学家，他们用他们在美拉尼西亚和安达曼群岛的原始社会中发现的习俗为例证明了这一主要思想。在这些作者看来，没有自身功能的社会现象必须消失，例如，冲突是功能障碍，必须消失。在埃米尔·涂尔干看来，人拒绝履行自己的家庭和宗教职责会导致孤独，最终会导致自杀。因此，社会会因为人拒绝履行自己的职责而向人报复。犯罪的功能在于，对犯罪的惩罚可以让人民确认禁止犯罪的规则。在原始社会，人们彼此相似，所以人们之间没有分工。公共舆论高高在上，在当代社会，公共舆论支配着人们的行为。[9]
结论：功能主义的错误在于低估了社会中冲突的作用，使用了过于抽象的概念，以及缺乏对社会发展阶段的分类。
冲突理论的主要思想：社会冲突是不可避免的，但必须解决这些冲突。刘易斯·A·科塞认为冲突为重大创新铺平了道路，冲突防止了社会的“僵化”，冲突是社会发展的原因。
冲突理论的作者：卡尔·马克思、刘易斯·A·科塞、格奥尔格·齐美尔、拉尔夫·达伦多夫、西奥多·盖格。
在刘易斯·A·科塞看来，冲突的功能在于：
- 冲突有助于缓解人与人之间的紧张关系，冲突是“转移渠道”，
- 人们通过冲突更好地了解彼此。
拉尔夫·达伦多夫认为，冲突是人们对支配和服从关系的抵抗的结果，冲突是变革的动力，压制冲突会导致冲突加剧，而解决冲突会导致可控的演变。在工作中处于从属地位的人可以通过在非工作时间成为领导者和控制者来平息自己的虚荣心（在体育队中、在教会社区中、在党组织中，等等）。不可能影响冲突的原因，但可以减少冲突的强度。国家、法院、媒体——这些机构解决冲突。西奥多·盖格认为，在20世纪，阶级斗争的方法、工具和技术被社会正式认可和立法化，因此阶级斗争得到了控制。阶级斗争遵循一定的规则，因此阶级斗争失去了自己的尖锐性。资本和雇佣劳动达成相互妥协，资本和雇佣劳动就解决争端的方案进行谈判，从而确定劳动条件（工资水平和工作时间）。社会主义革命今天不威胁西方，因此卡尔·马克思的预测是错误的。解决冲突有三种方法（回避方法、征服方法或征服方法）。[10]
在我看来，如果失败者承认自己成为胜利者控制的对象，或者自己将影响范围让渡给胜利者，那么冲突就可以解决。在冲突中，失败者承认这一事实之前，解决冲突的目标都是不可行的。只可能解决服从意愿的价格问题。
主要思想：设备不受人的意志支配，按照技术参数无限改进的规律发展。
技术决定论的作者：索尔斯坦·凡勃伦、克莱伦斯·艾尔斯、马歇尔·麦克卢汉、詹姆斯·伯纳姆、莱斯利·怀特。[11]
结论：关于“管理革命”导致权力转移到技术官僚的预测是一个乌托邦。
许多社会学家试图创建一种将宏观社会学中各个学派和方向整合在一起的理论，将所有学派积累的精华融汇于一体。塔尔科特·帕森斯试图以价值观和结构功能分析的结合为基础进行整合。乔治·C·霍曼斯试图以交换理论为基础进行整合。我提出的整合理论版本则基于社会冲突与社会控制之间的相互关系理论。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。Quetelet Adolphe。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。地理决定论。
- ↑ 托马斯·霍布斯。利维坦，或论国民政府的物质、形式和权力，教派与世俗。引言。第 8 页。 https://archive.org/details/hobbessleviathan00hobbuoft/page/96
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。社会达尔文主义。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。行为主义。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。交换理论。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。符号互动主义。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。韦伯·马克斯。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。功能主义。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。冲突理论。
- ↑ Collins. 社会学词典。第二版。David Jary & Julia Jary 副主编 Phillip Nichols 和 Alan Sillitoe。技术决定论。