有趣的社会科学/哲学
生产方式的分类
生产方式,或者说,生产方式是社会发展过程中的步骤或阶段。
形态论的主要思想在于,社会的发展是通过步骤或阶段(通过形态)进行的。
卡尔·马克思在《政治经济学批判纲要》中列出了四种生产方式(形态):
• 古代生产方式,
• 亚洲生产方式,
• 封建生产方式,
• 资本主义生产方式。 [1]
1928-1935年,苏联就此问题进行了科学讨论,斯大林总结了这次讨论的结果,并提出了五种形态:
• 原始公社制形态,
• 奴隶制形态,
• 封建制形态,
• 资本主义形态,
• 共产主义形态。
社会主义是共产主义的第一阶段。
斯大林被迫忘记了亚洲生产方式(形态),因为亚洲生产方式(形态)与社会主义非常相似。苏联建立的社会(亚洲生产方式)与古埃及相似。这算得上是进步吗?“亚洲生产方式”这一主题在苏联哲学中成为了禁区。卡尔·奥古斯特·维特福格尔在西方著作《东方专制主义:权力比较研究》中探讨了这一主题。雷蒙·阿隆在其著作《民主与极权主义》中也提到了这一主题。关于生产方式讨论不完整的原因直到今天仍然存在,因为哲学家们无法找到正确的标准来区分不同的形态。在卡尔·马克思看来,这样的标准是生产力发展水平,但这个标准过于抽象,不适合用于比较形态。因此,一些研究人员区分了四种形态,而另一些研究人员则区分了五种形态。一些研究人员认为亚洲生产方式(形态)与其他形态不同,而另一些研究人员则不这么认为。
在我看来,区分不同形态的标准是经济领域的控制类型:
• 原始公社制形态建立在道德控制之上,
• 奴隶制形态建立在武装控制之上,
• 封建制形态建立在行政控制之上,
• 资本主义形态建立在经济控制之上。
卡尔·马克思并没有为共产主义发明新的控制类型,他甚至认为在共产主义下所有形式的社会控制都将被废除,但这是一种乌托邦,一个无法实现的梦想,因为社会如果没有社会冲突和社会控制的关系就无法存在。在社会主义经济领域,曾试图利用意识形态刺激(红旗、共产主义劳动先锋称号、社会主义劳动英雄勋章、歌颂先锋的报纸文章、荣誉榜上的照片、荣誉证书)来推动生产。矿工阿列克谢·斯塔哈诺夫成为了第一个共产主义劳动先锋。但这场运动以彻底失败告终,因为工人们不想为旗帜而工作。在社会主义社会中,这些制裁确实对人们起作用,就像古拉格集中营的监狱劳动中的体罚一样,就像对“破坏分子”的死刑威胁一样,就像自由劳动领域中的行政制裁一样。
体罚是经济领域奴隶制的标志,行政刺激是经济领域封建主义的标志。因此,社会主义是封建主义的亚洲变种,其中存在着奴隶制经济的国家部门。从奴隶制形态到封建主义的缓慢演变发生在古代东方。
因此,在我看来,历史上存在四种形态:
• 原始形态,
• 奴隶制形态,
• 封建制形态,
• 资本主义形态。
卡尔·维特福格尔在其著作《东方专制主义:权力比较研究》中,借鉴了卡尔·马克思提出的亚洲生产方式的概念,指出了东方国家的一个共同特征——灌溉在农业中的重要性。亚洲生产方式起源于古埃及和美索不达米亚。类似的社会也出现在古印度、古代中国、古代墨西哥、古代秘鲁、拜占庭、沙皇俄国以及后来的苏联。“亚洲”和沙皇俄国的专制特征是由外部因素,即蒙古人的征服决定的。卡尔·奥古斯特·维特福格尔写道,在蒙古入侵之前,俄罗斯是西方的“边缘”,而蒙古人从中国借鉴了“东方”秩序并将其带到俄罗斯之后,俄罗斯变成了东方的“边缘”。阿诺德·约瑟夫·汤因比对此表示异议,他相信俄罗斯文明起源于拜占庭。根据阿诺德·约瑟夫·汤因比的说法,卡尔·奥古斯特·维特福格尔试图复活希腊波希战争时期关于“邪恶的亚洲”和“美好的欧洲”的希腊神话。卡尔·奥古斯特·维特福格尔在沙皇俄国清楚地看到了“东方专制主义”的典型特征(农村公社和官僚机构)。[2]
在我看来,人们在亚洲发明了灌溉农业和畜牧业,并在亚洲建造了灌溉设施和其他大型工程(埃及的金字塔、美索不达米亚的城墙和金字塔、中国的长城)。这些巨大的工程变成了考古遗迹,并且常常成为浪费人力的一种无用方法,这种方法往往没有实际的益处。国家奴役、官僚主义、税收、象形文字、专制、常备军、法庭、监狱、警察、法典、政府土地所有制、神庙经济和法老经济都是在亚洲发明的。官僚机构负责征税和管理大型工程的建设。专制或暴政在古代东方的国家中至关重要,因为只有暴君才能每年强迫人们修复灌溉设施,从而避免饥荒。亚洲生产方式逐渐演变成了亚洲版的奴隶制形态,然后又演变成了亚洲版的封建主义。亚洲生产方式的一个显著特点是生产资料缺乏私人所有制。
根据卡尔·奥古斯特·维特福格尔的说法,“东方”类型的社会是社会发展的一个死胡同,因为它无法独立地过渡到资本主义,而资本主义是社会发展的一个更高阶段。缺乏自由劳动力会导致停滞,社会进步陷入僵局。这意味着“东方”和“西方”的道路本质上是不同的。东方社会不是建立在财产关系的基础上,而是建立在等级之外的专制国家和“官僚主义”的存在基础上。国家的专制权力在东方成为了不可抗拒的力量:国家的专制权力规范着农业和用水,进行大型建筑工程,控制着手工业和贸易。在东方,任何反对意见都会遭到全面恐怖体系的镇压。社会仅分为两个阶级:统治阶级和被统治阶级。暴君和官僚属于统治阶级。被统治阶级包括农民、手工艺人、商人以及奴隶。
国家的权力在东方履行两个功能:
• 组织功能(卡尔·奥古斯特·维特福格尔将经济组织和武装力量组织都包括在此功能中),
• 税收功能。
被偶像化的专制权力得到常备军、警察和官僚机构的支持。每个公民都以绝对服从为特征。专制权力力图阻止地主发展成为独立的政治力量。出于这个目的,专制权力对形成大型私人财富设置障碍。如果出身低微的人有能力做一些事情,那么这个人就有可能提升自己的地位。在中国,贫困的人可以做出杰出的职业生涯,即使借助于通过学校考试,这个人也可以成为部长。专制主义出现在“水利社会”,并成为人类社会最具传染性的疾病之一。卡尔·奥古斯特·维特福格尔试图解决东方国家落后于欧洲的问题。落后的原因之一是西方国家不需要将力量用于灌溉工程。以中国为例,卡尔·奥古斯特·维特福格尔谈到了游牧民族征服农民后发生的倒退。鞑靼-蒙古人征服基辅罗斯也导致了类似的倒退。
古希腊和古罗马成为西方奴隶制摇篮。在日耳曼人入侵和古罗马崩溃后,西方封建主义出现在西欧国家。这种西方奴隶制和封建主义与亚洲模式略有不同。西方的气候更加潮湿,因此在西方不存在灌溉农业、国家徭役和专制主义。雅典从腓尼基借鉴了手工艺、海上贸易和字母。在古希腊发明了土地和奴隶的私有制、代议制民主和贵族政治、战舰(三层桨战船)、市场竞争、体育竞赛、剧院演员之间的竞争。只有西方存在建立在行政控制基础上的农奴制和封建领地制度。资本主义只在西方发明。
可以列举出四项伟大的英国发明,它们是资本主义的基础:
• **经济控制**、经济领域的奖励和惩罚、自由劳动力。
• **设备发明**(枪支、机床、蒸汽机等)。
• 基于自由劳动力使用的**市场竞争**。
• **代议制民主**、多党制、全国选举、宪法、政治自由。
资本主义是在西欧殖民者的刺刀下被带到亚洲的。
结论:我认为,卡尔·奥古斯特·维特福格尔关于不同国家出现专制主义原因的观点部分正确。卡尔·奥古斯特·维特福格尔只关注了专制主义出现原因之一(灌溉农业体系),而没有看到其他原因。在我看来,专制主义出现的主要原因是社会极端的外在和内在生存条件。这些条件可能是外部侵略的威胁、广阔的领土和国家的帝国组织,在这种情况下需要镇压分离主义起义。这些条件也可能是组织灌溉农业的需要。俄罗斯从未存在灌溉农业,但来自众多侵略性邻国的外部侵略威胁却始终存在。俄罗斯始终拥有广阔的领土,并且始终存在镇压分离主义起义的需要。俄罗斯今天选择非常严格的民主模式(总统制共和国)并非偶然,否则俄罗斯可能爆发针对分离主义者的内战,或者在国际舞台上输掉战争。
俄罗斯占据着欧洲和亚洲之间的中间位置;因此,俄罗斯没有发明任何自己的伟大发明,而是交替地从欧洲借鉴社会发明,然后又从亚洲借鉴。总的来说,能够至少做出一次伟大社会发明的国家很少。
俄罗斯有四个“国家教师”
• 来自西方的瑞典**瓦良格人**。瓦良格人成为东斯拉夫人的第一批教师。瓦良格人将大公的权力、沿河贸易、武器、法律、收取贡赋带到俄罗斯。瓦良格人留里克是第一位俄罗斯大公。
• **拜占庭帝国**,成为俄罗斯的第二个教师。拜占庭帝国也占据着欧洲和亚洲之间的中间位置,就像俄罗斯一样。俄罗斯从拜占庭借鉴了基督教、文字、建筑。
• 来自亚洲的**鞑靼-蒙古人**和金帐汗国,成为俄罗斯的第三个教师。鞑靼-蒙古人和金帐汗国教会俄罗斯人向每一户人家征税,并建立专制制度,结果在莫斯科公国发明了世袭君主制,王位传给长子或长兄。
• **西欧**(先是波兰,然后是瑞典、荷兰、英国、德国、法国、美国)在17-21世纪成为俄罗斯的第四个教师,尤其是在俄国沙皇彼得大帝时期。俄罗斯与其中一些国家发生过战争,并交替地向它们学习。俄罗斯从西欧借鉴了三种英国发明(技术发明、市场竞争和经济控制)。俄国沙皇尼古拉二世试图引进第四种英国发明,试图建立代议制民主制度。尼古拉二世引进了议会和多党选举,但他未能完成代议制民主制度的建设,未能引入宪法和议会对政府的控制。在俄罗斯总统鲍里斯·叶利钦领导下,四项伟大的英国发明得以恢复。
俄罗斯向自己的老师学习,同时又在与自己的老师的战争中失败。有时,俄罗斯甚至在战争中战胜了自己的老师,并将自己的老师变成了自己的殖民地。例如,俄罗斯在瑞典国王查理十二世领导下战胜了瑞典,在阿道夫·希特勒领导下战胜了德国,在拿破仑领导下战胜了法国。俄罗斯在19-20世纪将金帐汗国、波兰变成了自己的殖民地,在20世纪将东欧(东德、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚)变成了自己的殖民地。俄罗斯的对手今天必须考虑到这种危险。
1917年十月革命导致社会建设失败。布尔什维克摧毁了资本主义制度,并以古埃及为蓝本建立了原始的亚洲形态。
布尔什维克在建立亚洲形态的过程中进行了四场运动:
• **战时共产主义**。弗拉基米尔·列宁建立了寡头政治,而不是君主制或代议制民主。弗拉基米尔·列宁取消了土地和工厂的私有制。弗拉基米尔·列宁取消了经济领域的经济控制。弗拉基米尔·列宁取消了市场竞争。弗拉基米尔·列宁甚至试图取消货币、宗教和法典,但徒劳无功。战时共产主义导致了俄罗斯内战,但布尔什维克赢得了这场内战,尽管他们被迫以新经济政策的形式向农民做出临时让步。
• **新经济政策**。布尔什维克取消了对拥有小型和中等规模私有财产的禁令。布尔什维克取消了雇用少量劳动力的禁令。布尔什维克取消了在国内从事小额贸易的禁令。布尔什维克引入了可兑换货币(金卢布),但他们保留了对大型私有财产和特定外贸的禁令。这种矛盾导致了新经济政策时期经济的危机,农民拒绝以低价出售粮食。
• **工业化**。布尔什维克组织了重工业和国防工业、运河和铁路的大规模建设。掠夺农民、囚犯的无偿劳动、强制购买政府债券、以高价出售伏特加成为这些建设的融资来源。
• **集体化**。布尔什维克强行将农民赶入集体农庄,并强迫他们几乎免费劳动。布尔什维克强迫农民根据劳动日登记簿以“记号”工作。农民自己养活自己,并从自己的菜园和牲畜中缴纳高额税款。布尔什维克抢劫、关押在古拉格和处决富农。结果,农民的劳动积极性完全消失了,农业陷入全面衰退状态。
• **文化大革命或“大恐怖”或“大清洗”**。弗拉基米尔·列宁建立了寡头政治,即特权少数人的统治,这个少数群体被称为“列宁卫队”。20世纪20年代,这场“列宁卫队”内部开始了争夺权力的派系斗争。约瑟夫·斯大林在幕后战胜了瘫痪的弗拉基米尔·列宁。约瑟夫·斯大林战胜了列夫·托洛茨基的派系。约瑟夫·斯大林战胜了格里戈里·季诺维也夫和列夫·加米涅夫的派系。约瑟夫·斯大林战胜了尼古拉·布哈林、阿列克谢·雷科夫和米哈伊尔·汤姆斯基的派系。1937-1938年,约瑟夫·斯大林几乎消灭了所有“列宁卫队”,并建立了暴政,而不是寡头政治。约瑟夫·斯大林创造了一个新的统治阶层(“ nomenklatura”),来取代“列宁卫队”,这个阶层严格地服从于暴君约瑟夫·斯大林。因此,亚洲形态的建设完成,并在斯大林时代成为经典模式。
尼基塔·赫鲁晓夫处死了新的暴君候选人劳伦提·贝利亚。尼基塔·赫鲁晓夫恢复了寡头政治,俄罗斯由此开始逐渐瓦解亚洲形态。在列昂尼德·勃列日涅夫时代,寡头政治开始衰退。米哈伊尔·戈尔巴乔夫削弱了寡头政治的基础。俄罗斯总统鲍里斯·叶利钦彻底摧毁了寡头政治和亚洲形态。鲍里斯·叶利钦以西方为样板建立了资本主义和代议制民主制度。1991年,叶戈尔·盖达尔在俄罗斯引入了市场竞争。阿纳托利·丘拜斯引入了私有财产和经济领域的经济控制。鲍里斯·叶利钦引入了宪法和议会。弗拉基米尔·普京在改革时期后恢复了秩序。今天,所有四项英国发明都已进入俄罗斯。因此,资本主义已经进入俄罗斯。
亚洲式的社会形态也在社会主义阵营的其他国家建立,这些国家也根据苏联的模式开展了这四场运动。1989年苏联军队从东欧国家撤出后,这些东欧国家发生了“天鹅绒革命”,资本主义在这些国家复辟。毛泽东在中国建立了亚洲式的社会形态,毛泽东赢得了中国的内战,并且开展了诸如“大跃进”(工业化)、人民公社(集体化)和文化大革命等运动。邓小平开始推行新的经济政策,该政策至今仍在继续。今天,市场竞争、经济控制和技术发明被引入中国,但权力掌握在共产党寡头手中,而那些在天安门广场要求民主的学生则被坦克碾压。亚洲式社会形态至今仍存在于朝鲜和古巴。三种英国发明——设备发明、私有财产和市场竞争——今天在中国被采用,第四种发明——代议制民主——至今仍未在中国被采用。结论是,与资本主义相比,社会主义是倒退的,而这次宏伟的共产主义实验导致了俄罗斯巨大的牺牲。布尔什维克无法找到适合俄罗斯自身发展的道路,并且带领俄罗斯走上了落后的亚洲道路。布尔什维克除了这种原始的社会模式之外,什么也建不成。类似的乌托邦实验的重演将成为俄罗斯的灾难。
在这个方向上,技术专家和技术恐惧症者之间存在争论。技术专家是乐观主义者,他们认为技术的进步将解决所有问题,例如,过滤器、沉淀池等对于解决环境问题是必要的。技术恐惧症者认为人类将死于机器之手,例如,人类将死于环境问题或与机器人的战争,因此有必要破坏技术设备,例如,卢德分子在英国破坏机器。技术恐惧症者建议破坏机器或逃到荒岛或泰加林。20世纪,李科夫一家逃到了泰加林,并在与社会完全隔绝的状态下生活了几十年。李科夫一家以土豆、西伯利亚松子、食用菌、浆果、鱼、无盐肉为食。1978年,地质学家偶然发现了他们,除了女儿阿加菲娅外,几乎所有家庭成员都因压力或在长期的无菌泰加林隔离生活中免疫力下降而死亡。
作家兼音乐家塞缪尔·巴特勒于1859年移居新西兰,目的是在那里从事养羊业。他写了一个名为“达尔文与机器”的草图,其中他写到了机器的快速进化,过时的机器像恐龙一样消失。总有一天,机器将能够统治人类。巴特勒在小说“厄尔·怀恩”(“无处”一词)中描述了虚构国家的历史,在这个国家里,所有机器都被摧毁了,因为机器开始对人类构成威胁。
时间将证明在这场争论中,技术专家还是技术恐惧症者是正确的。
詹姆斯·伯纳姆预测了管理革命,在此期间,权力将从商人手中转移到技术专家手中,但这一预测是一个乌托邦。
除了马克思主义理论外,还有其他关于社会发展阶段的理论。沃尔特·惠特曼·罗斯托在1960年出版的《经济增长阶段:非共产主义宣言》一书中,将经济增长划分为五个阶段。
麦克卢汉根据通讯手段的更替,将历史划分为四个时期:
- 口语部落文化。部落人的时代,他们拥有口语能力。
- 手稿文化。这个时代出现在文字、象形文字和字母发明之后。
- 古腾堡星系。工业人的时代,他们利用约翰内斯·古腾堡发明的印刷机交换信息。
- 电子时代。新部落人的时代,他们利用电话、互联网、卫星通信等交换信息。
莱斯利·怀特在其1959年的著作《文化进化:从文明发展到罗马的衰落》中,根据能源在工作中的变化,将人类发展划分为五个阶段:
- 人们利用自身肌肉的能量。
- 人们利用家养动物的能量。
- 人们利用植物的能量(因此莱斯利·怀特在这里指的是农业革命)。
- 人们学会利用自然资源的能量:煤炭、石油、天然气。
- 人们利用核能。
在我看来,这些关于社会发展阶段的分类并不完全成功,因为这些作者选择了次要标准来对阶段进行分类。我用于对社会发展阶段进行分类的标准(经济领域中的社会控制类型)更为重要。
未来冲击是未来学家阿尔文·托夫勒于1970年撰写的一本书。阿尔文·托夫勒在书中将“未来冲击”定义为个人和整个社会的某种心理状态。他对“未来冲击”一词的最简洁定义是,个人对“在太短的时间内发生太多变化”的感知。
阿尔文·托夫勒认为,社会正在经历巨大的结构性变革,从工业社会到“超级工业社会”的革命。这种变化压倒了人们。他认为,技术和社会变革的加速速度使人们彼此脱节,并遭受着“令人震惊的压力和迷失方向”——未来冲击。托夫勒指出,大多数社会问题都是未来冲击的症状。在他讨论这种冲击的组成部分时,他普及了“信息过载”一词。
阿尔文·托夫勒将社会和生产的发展划分为三个阶段
- 农业社会,
- 工业社会
- 后工业社会。
第一个阶段始于新石器时代,当时人们发明了农业,从而从野蛮时代过渡到文明时代。第二个阶段始于英国的工业革命,当时人们发明了机床和蒸汽机。第三个阶段始于20世纪下半叶的西方,当时人们发明了自动化生产、机器人和计算机。服务业获得了巨大的价值。
阿尔文·托夫勒提出了一个区分工业社会和后工业社会的标准:农业人口的比例与城市劳动者在服务业中所占比例的对比。在后工业社会,农业人口的比例不超过15%,而城市劳动者在服务业中所占比例超过50%。因此,在后工业社会,从事脑力劳动的人口比例大大超过从事体力劳动的人口比例。
阿尔文·托夫勒的主要思想在于,现代人感到来自快速变化的冲击。[3]例如,托夫勒的女儿在纽约市购物,却发现以前常去的那家店已经不在了。因此,纽约变成了一个没有历史的城市。[4]城市人口每11年翻一番。发达国家商品和服务的总产量每50年翻一番。[5]社会经历着数量不断增加、速度不断加快的变化,而人们却失去了旧有制度(宗教、家庭、民族认同、职业)曾经提供的熟悉感。[6]所谓的“人才流失”——欧洲科学家移民到美国——既是社会变化的标志,也是其原因之一。[7]
- 许多商品变得一次性使用,因为由于大规模生产,人工修理或清洁的成本已经高于制造新商品的成本。一次性商品的例子包括圆珠笔、打火机、塑料瓶和纸巾。[8]
- 商品的设计很快就会过时。(例如,第二代计算机在第一代计算机预期使用寿命结束前就出现了)。[9]几乎所有东西都可以租赁(从梯子到婚纱),从而消除了拥有财产的必要。[10]
- 整个行业消亡,新的行业兴起。这影响了那些被迫改变居住地以寻找新工作的非熟练工人。市场经济的不断变化也给广告商带来了问题,他们必须应对不断变化的目标。[11]
- 后工业社会的人们经常更换职业和工作地点。人们不得不更换职业,因为职业很快就会过时。因此,后工业社会的人们一生中会拥有许多职业。工程师的知识在十年内就会过时。人们越来越寻求临时工作。[12]
- 为了追随短暂的工作,人们变成了游牧民族。例如,来自阿尔及利亚、土耳其和其他国家的移民前往欧洲寻找工作。流动人口被迫频繁更换居住地、电话号码、学校、朋友、汽车驾照以及与家人的联系。结果,人际关系往往是肤浅的,与大量的人交往,而不是建立更稳定、更亲密的关系。旅游旅行和度假浪漫是对此的佐证。[13]
- 16岁获得的驾照已成为青少年进入成人世界的通行证,因为它象征着独立移动的能力。[14]
这种方法有三个基本思想:
• 每个地方文明都具有独特的原创性。地方文明在价值观体系、习俗、文化、生产技术、道德和哲学方面彼此不同。
• 每个地方文明都经历了诞生、繁荣、衰落、毁灭的时期。文明的生命周期就是这样。
• 这些地方文明彼此靠近,这些地方文明相互取代,这些地方文明彼此争斗。
研究人员区分了几个地方文明:古埃及、巴比伦和亚述文明、古代中国、古代印度、古希腊和古罗马的古代文明、古代美洲文明、阿拉伯哈里发和奥斯曼帝国的伊斯兰文明、西欧文明。关于这个文明列表的构成存在争议。争议的原因在于,这些研究人员没有找到区分一个文明与另一个文明的标准。在我看来,这样的标准是该文明做出的伟大社会发明的清单。例如,我对此表示很大怀疑,试图将俄罗斯视为一个独立的文明。与俄罗斯爱国主义的原则相反,很难在俄罗斯历史上找到做出伟大社会发明的例子,这些发明进入了人类的黄金宝库。俄罗斯,就像世界上大多数国家一样,没有发明,而是向其他文明学习。需要重申的是,俄罗斯是亚洲到欧洲的过渡国家,就像拜占庭一样。文明是建立在特定的一系列伟大社会发明之上的社会。一个文明与另一个文明的区别在于这些发明集。
吉安巴蒂斯塔·维柯、奥斯瓦尔德·斯宾格勒、阿诺德·J·汤因比在文明史观框架内创造了经典且广为人知的理论。所有这些作者都热衷于提出文化和神话的问题,他们的陈述风格是隐喻的,过于冗长。
大文本===阿诺德·J·汤因比的挑战与回应法则===
其主要著作是《历史研究》,共12卷。[15]挑战与回应法则的本质如下。环境向文明提出挑战,精英必须找到应对这一挑战的方法。如果没有回应或回应不足,那么文明就会灭亡。如果精英设法找到对挑战的正确回应,精英设法利用一项新的伟大发明来解决问题,那么这个文明就会征服自己的邻国,并教会自己的邻国这项新的伟大发明。
扩张疆域,补充劳动力和同化邻国——野蛮人——这些活动是任何文明的特征。三种类型的挑战存在:
• **不利自然和气候条件。**文明的成功不是由于地理环境的优越条件,而是尽管气候恶劣。挑战的缺失和过于优越的自然条件,通常会鼓励回归自然(“向猿类前进”),挑战的缺失会导致文明任何发展的中止。
• **外国人的攻击。**
• **先前文明的腐败和衰落**,敌人的弱点也是一种挑战,因为敌人的弱点会产生轻松战胜其他敌人的希望。
精英是创造性的少数群体,最初凭借功绩和权威统治,然后精英不可避免地堕落,精英依靠武力统治,然后精英灭亡,精英让位于另一批精英。精英必须将迟钝和惰性的民众转变为自己的意志坚定的追随者,追求新的目标。大众是非创造性的多数群体。大众缺乏创造能力,必须模仿精英。阿诺德·J·汤因比无法提出区分一个文明与另一个文明的标准。因此,阿诺德·J·汤因比命名了太多的文明——21个文明。此外,阿诺德·J·汤因比在大量历史事实的信息中“沉溺”,无法清晰地陈述自己的概念,因为汤因比无法在自己的概念中区分主要内容。
- 撒哈拉的狩猎者。 冰川期结束后,非洲-亚洲草原干涸的过程对古代人类来说是不利的。在肥沃牧场的原址上出现了撒哈拉沙漠。干涸的过程对古代人类来说是一个挑战。一些狩猎采集部落就此灭绝。其他部落做出了两个伟大的应对:游牧畜牧业和灌溉农业。游牧民族建立了游牧文明,他们开始熟练地沿着季节性迁徙路线,从一个绿洲迁移到另一个绿洲,带领他们的牲畜。美国和澳大利亚也存在这样的草原和气候,但印度人和澳大利亚土著人不知道像畜牧业这样的发明。因此,并非一切都取决于自然条件。埃及人和美索不达米亚人的祖先能够征服尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河河谷的沼泽地。埃及人和美索不达米亚人建立了河流文明,他们建造了宏伟的排水和灌溉系统,使用的不是铁,而是石头和木制劳动工具。
- 安第斯文明起源于高地地区。印加人祖先面临的挑战是,山区适合农业的土地面积狭小,气候严酷,土地肥力低。印加人祖先的应对是梯田农业。
- 米诺斯文明。 克里特岛是这个文明的中心,这个文明的产生是由于海洋的挑战。腓尼基人居住在海边山区,他们几乎没有适合农业的土地。腓尼基人的应对是发明远洋船舶、海上贸易和字母。青铜武器、玻璃器皿和提尔紫染织物成为腓尼基人的商品。米诺斯文明由于自然灾害,公元前1600年的火山爆发而灭亡。腓尼基人在海上贸易航线上被他们的弟子——古希腊人所取代,后者在贸易方面超过了他们的老师。亚历山大大帝占领了腓尼基城市提尔。腓尼基人的最后一个殖民地迦太基被古罗马摧毁。因此,腓尼基人没有找到对环境新挑战的应对——希腊的商业竞争以及古代马其顿和古罗马的军事入侵,腓尼基文明就此灭亡。
- 古希腊古代文明面临的挑战是石质土壤的肥力低下以及人口快速增长带来的食物短缺。曾有三次尝试应对这一挑战。
斯巴达的应对在于,必须征服麦西尼亚的邻国土地,将被征服的居民变成国家奴隶,并强迫他们在斯巴达人手下劳动。为了完成这项任务,斯巴达被迫创建常备军,并从上到下将所有生活军事化,但斯巴达人没有手工业和贸易,除了战争之外,他们在所有领域都落后。
科林斯的应对在于,必须在西西里、意大利南部和色雷斯建立海外殖民地,那里有大量的肥沃土地,并从这些殖民地运回粮食。
但雅典做出了最成功、最有效的应对。雅典人借鉴了腓尼基人的发明(海上贸易和手工业),并简单地用赚到的钱购买粮食。雅典人超越了他们的老师,他们发明了世界上第一艘战舰(三列桨战船),而不是商船,以及新的商品(铁制武器、葡萄酒、橄榄油、银饰品、陶器等等)。波斯入侵希腊导致亚历山大大帝对波斯的成功征战。古罗马在应对高卢人入侵罗马时,发明了罗马法和灵活的步兵编制。
- 游牧民族的持续入侵成为俄罗斯面临的挑战。俄罗斯位于从亚洲到欧洲的道路上,无数波的游牧民族入侵欧洲都从这里经过。结果,位于这条路上的拜占庭帝国就此消失,而奥地利设法抵挡住了奥斯曼帝国。俄罗斯的应对在于发明了半军事等级——哥萨克,以及使用火器和船只对抗游牧民族。火器是中国发明的,后来在英法百年战争期间在英格兰和法国得到了根本改进,船只(长船)是瓦良格人的发明,因此,俄罗斯人什么也没发明,但他们成功地利用欧洲发明来对抗亚洲游牧民族。哥萨克人以河流为根据地,将河流作为天然防御边界,然后他们开始利用船只向西伯利亚推进,从而征服了游牧民族的土地。哥萨克人粉碎了这个古代侵略欧洲和亚洲农民的中心。
在我看来,如果发展托因比的思想,那么就可以列出导致英国四大发明的挑战:
- 农奴劳动生产率低下导致需要发明更有效的经济激励——奖励和惩罚,而不是行政激励。
- 商品供应不足,尤其是胡椒和香料,成为了导致需要发明远洋贸易、远洋船舶(卡拉维尔帆船)和市场竞争的挑战,而有了市场竞争,商品供应不足原则上就不可能存在。如果早期的船只很原始,只能沿着海岸航行,以便在遇到风暴时可以躲进任何海湾,那么有了卡拉维尔帆船和克拉克帆船,就可以直接穿越海洋了。
- 来自印度织工的竞争,他们可以以极低的价格和极佳的质量生产手工织物,这种竞争导致了需要发明动力织机、蒸汽机和其他技术发明。
- 暴君的暴行导致需要发明代议制民主制度,它包括宪法、议会、权力分立制度、多党选举和政治自由。
形态学方法与文明学方法的综合
一些作者在研究社会历史时不合理地反对这些方法。在我看来,这些方法的理论综合是必要的。是谁推动着人类进步的形态发展阶梯?一些宗教哲学家称之为神的意志,这种神的意志引导着人类走向目标。这种解释我不认同,因为在我看来,神是不存在的。社会的进步不是按照神的计划进行的,而是通过盲目的探索,通过尝试和错误的方法,按照阿诺德·J·托因比的挑战与应对法则进行的。地方文明实现不同的发展项目,地方文明之间相互斗争;结果,这些文明及其应对措施通过战争和国际市场竞争进行了自然选择。正是由于这种文明的斗争,导致了世界舞台上文明领导者的更迭。战争和市场竞争并非总是存在的,因此,根据概率论,任何文明都不可能永远获胜。好运可能会从之前成功的文明身上转向,此外,随着时间的推移,该文明的创造精英会发生退化,他们失去发明创造的能力。地方文明是人类历史中的选择单位,就像生物圈中的生物物种一样。因此,地方文明的斗争是形态发展的原因,是推动人类进步形态发展阶梯的鞭策,尽管某些个人、民族、组织、群体、国家和地方文明会经历循环的兴起、繁荣、衰落和毁灭。
世界舞台上彼此更替的文明领导者的例子
- 古代东方,
- 古希腊和古罗马的古代文明,
- 西欧和美国。
过去许多征服者——亚历山大大帝、成吉思汗、拿破仑、阿道夫·希特勒都试图获得世界霸权,但这个想法是乌托邦,因为将这个想法付诸实践会导致文明之间竞争的终结,导致停滞和人类进步的终结,这在原则上是不可能的。顺便说一下,俄罗斯结束了对四大征服者中的三个——成吉思汗、拿破仑和希特勒——的世界霸权的主张。当然,成吉思汗的孙子拔都汗战胜了俄罗斯,但蒙古人的力量在这次胜利后耗尽,他们无法继续征服西欧。后来,俄罗斯战胜了金帐汗国,并将其变成了自己的殖民地。
我们今天观察到的全球人类社会体系的建立,不会导致经济竞争的终结,而是会导致世界不同地区之间经济竞争的加剧。例如,今天东南亚国家和中国在经济发展速度方面名列前茅。俄罗斯联邦和美利坚合众国的军事竞争也日益加剧。
- ↑ 卡尔·马克思 1859年《政治经济学批判导论》。前言。 https://www.marxists.org/russkij/marx/1859/criticism_pol_econ/01.htm
- ↑ 阿隆·雷蒙德 (1968) 《民主与极权主义》。第21章。苏联政权及其理解的尝试。
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。导言。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第四章。事物:一次性社会。消失的超市。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第二章。加速推进。地下城市。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第二章。加速推进。情境的流动。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第三章。生活节奏。未来的人们。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第四章。事物:一次性社会。纸婚纱。短暂性的经济学https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第四章。事物:一次性社会。短暂性的经济学https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第四章。事物:一次性社会。租赁革命。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第四章。事物:一次性社会。临时需求。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第六章。人:模块化的人https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第六章。人:模块化的人https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿尔文·托夫勒《未来冲击》。第五章。地点:新的游牧民族。自杀和搭便车。https://archive.org/stream/AlvinTofflerFutureShockPdfTKRG/Alvin%20Toffler%20-%20Future%20Shock%20-%20pdf%20%5BTKRG%5D_djvu.txt
- ↑ 阿诺德·约瑟夫·汤因比。“历史研究”https://archive.org/stream/ARNOLDTOYNBEEASTUDYOFHISTORYABRIDGEMENTOFVOLUMESIV1947/ARNOLD%20TOYNBEE%20A%20STUDY%20OF%20HISTORY%20ABRIDGEMENT%20OF%20VOLUMES%20I-V%201947_djvu.txt