有趣的社会科学/政治学
国家的起源和功能。
该视频中存在英语字幕。各种国家起源理论。政治制度作为一个开放系统。
政治权力是能够在政策领域对人们的活动施加社会控制的能力。政治家 - 控制者有机会提出规范，例如，以法律的形式，并对公民实施制裁。政治家 - 控制者有机会借助大众传媒在公民意识中引入政治定型观念。
政治领域包括阶层和阶级等社会群体之间的关系。政治领域包括国家之间的关系。政治关系包括阶层和阶级之间的冲突和控制关系。政治关系包括国家之间的关系。政治是治理的艺术。政策是社会控制和进行社会冲突的艺术。政治冲突的主要例子是战争和选举。政治规范的主要例子是法律。政治制裁的主要例子是死刑、监禁、流放、酷刑。
国家是压迫工具还是所有公民（包括富人和穷人）利益的守护者？
从马克思主义的观点来看，在社会历史中，三种剥削阶级——奴隶主、封建地主和资本家——的三种形态、三种统治时代相互交替。奴隶主剥削奴隶，封建地主剥削农奴，资本家剥削雇佣工人。根据列宁的观点，国家是压迫工具。
根据民主主义者和自由主义者，国家保护所有公民的利益，国家保护富人和穷人的利益，国家是一个伟大的社会发明，永远不会消失。
政治制度是一个开放的不断发展的系统，它由政府、议会或换句话说立法机构、政党、军队、法院、警察、官僚机构等元素组成。政治制度的发展是在社会历史发展过程中发生的。政治制度的发展，特别体现在政治制度中出现了一种又一种新的元素。作为一个开放的系统，政治制度有输入和输出，政治制度试图保持平衡。如果政治制度的输入端出现挑战和威胁，那么政治制度的输出端就必须出现相应的答案。这些答案必须与挑战相适应，否则政治制度可能会失去平衡，政治制度可能会因这些挑战和威胁而消亡。
这些挑战的例子：
- 来自其他国家的入侵和战争威胁。适当的答案是利用更先进的武器使军队现代化，增加军队数量和军费开支。
- 人口中出现饥饿的威胁。适当的答案是进行经济改革，引入市场关系和私有财产，在殖民地征服新的肥沃土地，对被征服的人民征收贡赋。
- 国家边远地区发生叛乱。适当的答案是将军队派往这些地区，惩罚叛乱的煽动者，另一个适当的答案是向这些边远地区居民提供经济援助。
政治制度的平衡被打破会导致内战和大规模骚乱。国家是保持平衡期间的合法权力中心。国家试图通过法院和警察在这一时期摧毁和削弱犯罪世界的权力。犯罪世界是保持平衡期间的备用非法权力中心。在平衡被打破期间，在革命期间，在内战和大规模骚乱期间，国家的权力会减弱，而犯罪世界的权力会暂时增强。
在这一革命的历史时期，犯罪世界部分接管了国家的功能
- 犯罪世界开始以敲诈勒索（犯罪）的形式向官僚机构收取税款，
- 犯罪世界开始代替法院对经济纠纷进行审判和裁决。犯罪世界开始代替警察惩罚罪犯。
平衡被打破被称为革命形势。革命是一个社会群体通过武力从另一个社会群体手中夺取政治权力的过程。
关于国家概念的定义存在许多，因为围绕这个概念的定义存在科学争论。在我看来，国家是一个控制社会中公民活动的政治组织。国家是一个由政府、地方政府、官僚机构、军队、刑事司法系统分支机构（警察、法院、监狱）等多个组织组成的复杂发展系统。政府指导所有这些组织。国家建立为官僚机构，即建立在行政控制基础上的等级制度或金字塔。必须区分国家作为政治组织的概念，以及国家作为拥有领土的国家。这里需要考虑的是，国家是政治组织。
警察负责发现犯罪事实，搜查嫌疑人，逮捕嫌疑人，调查刑事案件，将刑事案件移送法院，将嫌疑人送至法院。法院负责审理刑事案件，判决被告有罪或无罪。刽子手负责执行判决——对罪犯进行酷刑或处决。被告和罪犯在严密的隔离条件下被关押在监狱里，后来刑罚的类型发生了变化（在监狱里服一定期限的监禁），代替了酷刑和处决。这场改革的目的是试图取消不人道的酷刑和处决，取消不人道的体罚，但这种尝试无法完成，因为在社会中不可能取消任何伟大的社会发明，包括不可能取消体罚和监狱。无论如何，狱警或警察在逮捕或罪犯试图越狱时，如果需要，必须使用谋杀。例如，经常不可能在没有搏斗的情况下逮捕罪犯，而罪犯则会对积极抵抗和持有武器的罪犯造成人身伤害。狱警经常只能用橡胶警棍制服监狱里叛逆的罪犯。狱警可以给罪犯戴上手铐，狱警可以杀死试图越狱或攻击狱警的罪犯，狱警可以将罪犯关入单人牢房，只喂他们面包和水，并将牢房的空气温度保持在不高于+14度的温度。其他的较轻的制裁对一些罪犯不起作用。
食物和金钱是必要的，用来养活和穿着统治者、他的军队和刑事司法系统分支机构（警察、法院、监狱）。官僚机构的第一功能是从公民那里征税。这是官僚机构的第一功能。在俄罗斯出现官僚机构之前，基辅公爵被迫带着武装队伍在领土上旅行，从臣服于他的部落那里收取贡赋。有时，当时臣服于他的部落会发生军事叛乱，例如，945年，德列夫利安人出于这个原因杀死了基辅公爵伊戈尔，因为贡赋的标准太高了。
在中世纪，由于缺乏官僚机构，西欧发明了封建领主制度，封建领主自己从臣服于他的农奴那里收取贡赋，封建领主用这笔贡赋来养活和穿着自己，并购买武器。
官僚机构的第二功能是领导灌溉系统和宏伟建筑的建设——古埃及的金字塔、长城、古代东方的寺庙、宫殿和城墙，以及苏联的工厂和水力发电站的建设。
在现代国家，官僚机构负责控制教育系统、医疗保健、社会保险体系，在一定程度上控制经济领域。在近代晚期，在美利坚革命期间，西方爆发了民主革命，导致国家进行了彻底的改革。出现了三权分立制度——行政权、立法权和司法权。
早期的行政权力控制着另外两个权力，而如今这三个权力互相制衡。这种权力分立制度的目的是为了防止统治者（暴君）的残酷统治。早期的统治者继承王位，统治者通过武力夺取王位，或是在贵族参议院的选举中获得王位。如今，在代议制民主制度下，所有公民都可以在普选制度下选择统治者，任期有限。
在当今的代议制民主制度下，统治者的法令及行为受到法律的限制。统治者的法令及行为不应与宪法条款相冲突。早期的统治者自行颁布法律，而如今的统治者必须遵守议会颁布的法律。议会是立法机构。议会由议员组成。国家公民有权选举议员和国家总统，任期有限。宪法法院监督宪法条款的遵守情况。宪法是在制宪会议或全民公决中通过的。公民有权选举制宪会议议员，或投票赞成或反对通过新宪法。国家起源于古埃及和古美索不达米亚。在那个古代时代，国家的主要职能是修建灌溉系统。
现代国家有三个主要职能
- 维护国家公共秩序。该职能由刑事司法系统部门（警察、法院、监狱）执行。
- 保护边界和领土免受外部敌人的侵害。该职能由军队执行。
- 征税。该职能由官僚机构执行。作为税收征收的财政资金用于维护政府、军队、刑事司法系统部门（警察、法院、监狱）、地方政府、官僚机构，以及教育、医疗保健、文化发展、科学发展和社会政策（养老金和社会福利待遇）。
.jpg)
不同民族的国家形成方式各不相同。这导致了对国家起源原因的解释存在不同的观点。
- 神权论是最古老的国家起源理论之一。神权论认为，国家的起源和存在是上帝意志的体现，因此政府权力是永恒、牢固的，服从政府权力是自然的。统治者代表上帝行事，统治者颁布的法律符合神圣的公正。这种神权论在古代东方留下的文学遗迹中得到了准确的体现，上帝将权力和法典交给了法老。该理论在中世纪得到了广泛传播，其主要目标是证明教会权力凌驾于世俗权力之上。君主必须服从教会。然而，独立帝国权力支持者则相反，他们声称皇帝直接从上帝那里获得了宝剑，而不是从教皇那里。大多数科学家都是无神论者（不相信上帝），因此对于大多数科学家来说，这个理论是站不住脚的。
- 家父长制理论认为，国家起源于家父长制家庭的历史发展。亚里士多德将国家视为家庭的繁衍、迁移和结社的结果。政府权力是父权的延续和发展。该理论由中国孔子发展而来。皇帝的权力类似于父亲的权力，年轻人依赖于年长的人，公民必须忠于统治者。统治者必须像在家庭中那样关心公民。罗伯特·菲尔默（17 世纪）是家父长制理论的支持者，他在《家父长制，或君主的自然权力》中论证了君主权力是无限的，因为君主权力源于亚当，而亚当又从上帝那里获得了自己的权力。亚当不仅是人类的父亲，也是人类的主人。君主是亚当的继承人，他们继承了亚当的权力。俄罗斯社会学家尼古拉·米哈伊洛夫斯基（1842 - 1904 年）是家父长制理论的追随者。该理论在国家家长制思想中得到了现代的诠释，即国家在公民遇到困难情况（如疾病、残疾或失业）时承担起照顾公民的责任。
- 根据社会契约理论，国家是社会契约签订的结果。人们同意联合起来形成一个国家联盟，建立政府权力并服从政府权力。社会契约理论在 17-18 世纪广泛传播，休·格罗提乌斯、巴鲁赫·斯宾诺莎、托马斯·霍布斯、让-雅克·卢梭和亚历山大·拉季谢夫是该理论最杰出的代表。他们认为，国家形成的契约是由社会中的每个人与国家签订的。人们在社会契约中将部分权利转让给了国家，国家承担保护他们的财产和安全的责任。这些作者认为，自然状态先于国家。自然状态在不同科学家的解释中有所不同。例如，托马斯·霍布斯认为，自然状态是“所有人对所有人的战争”（bellum omnium contra omnes）的状态。相反，让-雅克·卢梭认为，人们在自然状态下拥有天然的、与生俱来的权利和自由，自然状态是人类的“黄金时代”。但随着私有财产的出现，社会不平等开始产生。根据让-雅克·卢梭的观点，国家的主权属于全体人民，统治者只是人民的代表，并有义务向人民汇报。统治者可以根据人民的意愿被替换，包括通过起义。
- 暴力理论用一些部落征服其他部落的观念来解释国家的起源。胜利者渴望通过暴力巩固自己的统治，并为此建立国家组织。暴力理论的代表卡尔·考茨基（1854 - 1938 年）声称，奴隶制源于对外部落的战争，胜利者部落将战败部落置于自己的统治之下，胜利者部落占有战败部落的土地，然后强迫战败部落为胜利者工作，强迫战败部落为胜利者提供贡品或税收。为了管理战败部落，也出现了强制执行机构。欧根·迪林、路德维希·贡普洛维奇都坚持这一概念。例如，法兰克人部落征服了罗马行省高卢，并在那里建立了国家，克洛维一世领导征服者，法兰克帝国由查理大帝建立。亚历山大大帝征服了希腊、波斯、埃及和古代东方的其他国家，并在那里建立了国家。古罗马征服了地中海国家，并在那里建立了国家。
- 有机理论。赫伯特·斯宾塞是其主要代表。赫伯特·斯宾塞使用了生物学中的类比和术语，他将社会比作一个生物有机体，仔细地研究了它们的相似性和区别。国家在社会有机体中就像大脑一样。
- 马克思主义国家起源理论。其主要论点是在卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的著作中阐述的，他们认为，国家是统治阶级手中压迫贫困阶级的工具。国家的这种作用是通过建立强制执行机构（军队、警察、法院、监狱等）来实现的。
- 心理学理论。其创始人之一，莱昂·佩特拉齐茨基教授（1867 - 1931 年）用人类心理的特殊特征，特别是人们的服从欲望和寻找可以征服他们权威的欲望来解释国家的起源。原始人对领导者、萨满和巫师权威的持续依赖，以及对他们魔力的恐惧，导致了政府权力的出现，人们自愿服从它。加布里埃尔·塔尔德、詹姆斯·乔治·弗雷泽、尼古拉·科尔库诺夫、马克西姆·科瓦列夫斯基等科学家都坚持心理学理论。
- 灌溉理论与德国科学家卡尔·奥古斯特·维特福格尔的名字联系在一起。卡尔·奥古斯特·维特福格尔在《东方专制主义》中解释了，国家是在农业地区修建大型灌溉设施的需要下出现的。事实上，美索不达米亚、埃及、印度、中国的首批城邦都出现了建设大型灌溉系统的过程。在这方面，出现了一批官员，负责指导这些工程。卡尔·奥古斯特·维特福格尔认为，这些工程需要严格的中央集权管理、分配、核算等等。该理论反映了古代东方国家发生的一些真实过程。
结论：我认为，国家诞生的主要原因是社会需要建立社会控制系统、规范体系（法律）和制裁体系（最初主要以肉体惩罚为主）。无论领导者还是征服者，都可能是这种控制系统的构建者。基辅罗斯的国家形成是通过邀请瓦良格（瑞典）王子瑞里克、西纽斯和特鲁沃尔及其团队进入诺夫哥罗德的王位而实现的。随后，王子奥列格征服了基辅，并将基辅定为新国家——基辅罗斯的首都。瓦良格人教导俄罗斯人如何组建军队、颁布法律。诺曼理论后来兴起，该理论认为俄罗斯人没有德国人无法治理。然而，除了德国人，俄罗斯还有许多其他的老师，例如希腊人、蒙古鞑靼人、英国人和美国人。顺便说一下，蒙古鞑靼人和金帐汗国教导俄罗斯人如何征税、建立官僚机构和暴政。英国人和美国人教导俄罗斯人如何建立代议制民主。俄罗斯人在战争中超越并战胜了自己的“老师”，有时甚至将自己的“老师”变成了自己的殖民地，也就是说，俄罗斯有时将自己的“老师”变成了自己的“学生”。例如，俄罗斯从1237年到1480年是金帐汗国的殖民地（鞑靼-蒙古统治）。随后，俄罗斯在伊凡雷帝的领导下战胜了金帐汗国。俄罗斯征服了喀山（1552年）和阿斯特拉罕（1556年），最终俄罗斯获得了伏尔加地区、西伯利亚（叶尔马克·季莫费耶维奇的西伯利亚远征，1581-1585年）和俄罗斯远东地区，这些地区今天都是俄罗斯的殖民地。俄罗斯皇帝彼得大帝在1721年战胜了瑞典国王查理十二世。彼得大帝夺取了爱沙尼亚（俄罗斯殖民地，直至1991年）、拉脱维亚（俄罗斯殖民地，直至1991年）和因格里亚。彼得大帝将这些土地变成了自己的殖民地。随后，芬兰从1809年到1917年成为了俄罗斯的殖民地。在此之前，瑞典是俄罗斯的“老师”。俄罗斯女皇叶卡捷琳娜大帝战胜了波兰立陶宛联邦，并在三次瓜分波兰（1772年、1793年、1795年）以及俄罗斯和英国在拿破仑一世领导下的法国的胜利（1815年维也纳会议）之后，将波兰的主要部分（俄罗斯殖民地，从1815年到1915年）和立陶宛（俄罗斯殖民地，从1795年到1991年）变成了自己的殖民地。在此之前，波兰也是俄罗斯的“老师”。俄罗斯在1945年与美国、英国和法国联手战胜了德国，并将东德、保加利亚、波兰、罗马尼亚、匈牙利、捷克斯洛伐克变成了自己的殖民地，直到1989年。东普鲁士连同其首都哥尼斯堡在1945年成为了俄罗斯的领土，德国居民被驱逐出境。
他的主要著作是《种族斗争》（1883年），其他著作包括《社会学纲要》（1899年）。
社会进化始于一个主要社会群体——部落或种族——面对其他类似的群体。路德维希·古普洛维奇认为，国家产生于种族、部落或部落之间冲突的结果。国家是通过暴力手段产生的，一个种族征服另一个种族，并将后者奴役。与社会达尔文主义和种族主义的其他代表不同，路德维希·古普洛维奇并没有从生物学角度定义种族。根据他的观点，种族代表着历史发展起来的民族共同体，以社会文化因素为纽带。这些冲突最终导致弱者被强者征服。少数民族总是依靠军事纪律和智力优势来战胜多数民族。
一个社会群体对另一个社会群体的统治必须以一种已知的方式进行组织。国家是少数民族对多数民族统治的组织形式。国家创造了家庭、财产和权利。统治阶级进行统治，迫使被统治阶级为其服务。最初，统治阶级通过暴力手段进行统治。随后，统治阶级通过在国家维护一定的法律和秩序来进行统治。国家的生命循环如同循环往复：国家诞生、经历繁荣时期，最终消亡。然后国家再次经历相同的循环。路德维希·古普洛维奇将国家死亡与国家统治阶级的更替联系在一起。
任何国家的政府形式都经历了从“无限制”的专制统治到“有限”的专制统治，最终发展成为“代议制民主”。由于这种权利起源的历史，任何权利都是不平等的秩序。基于对权利的这种看法，路德维希·古普洛维奇认为统治是负面的，并将社会主义视为建立在自由和平等原则基础上的错误理论。人类始终面临着两种选择：要么承认国家是统治的组织形式，要么同意无政府状态，而无政府状态对于文化社会是不可忍受的。
结论：我认为，社会并非建立在暴力和统治之上，而是建立在社会控制和社会冲突之上。尽管统治、奴役和暴力是社会控制的一种类型和要素。除了暴力，控制者还可以对被征服的人民实施更温和的制裁——处罚、解雇等等。确实，国家有时是在征服的帮助下产生的。今天，犯罪分子的非法权力有时在某些地区或商业领域通过暴力手段以及战胜其他犯罪团伙（在刑事司法系统分支机构的默许下）而产生。政治权力始终是通过武装力量建立起来的，在某种程度上，政治权力也将始终通过武装力量来维持。
官僚机构、军队和刑事司法系统分支机构（警察、法院、监狱）是在同一个时代发明的（奴隶制早期形成时期）。这三个组织应该受到政府的控制，但相反，官僚机构、警察或军队有时会试图控制政府。当官僚机构设法将政府置于自己的影响力之下时，就会出现官僚权力。当军队设法将政府置于自己的影响力之下时，就会出现军事委员会或军事政权。当政治警察设法将政府置于自己的影响力之下时，就会出现警察国家，这种权力建立在国家对本国公民的恐怖统治、暗中监视和揭发之上。