有趣的社会科学/政治学

政治制度与权力

政治权力

政治权力是在政策领域对人们的活动进行社会控制的能力。政治控制者有机会展示规范，例如以法律的形式，并对公民实施制裁。政治控制者有机会通过大众媒体在公民意识中引入政治模式。

政治领域包括阶层和阶级等社会群体之间的关系。政治领域包括国家之间的关系。政治关系包括阶层和阶级之间的冲突和控制关系。政治关系包括国家之间的关系。政策是一种管理技巧。政策是社会控制和进行社会冲突的艺术。政治冲突的主要例子是战争和选举。政治规范的主要例子是法律。政治制裁的主要例子是死刑、监禁、流放、酷刑。

国家是压迫工具还是维护所有公民利益的捍卫者（富人和穷人）？

从马克思主义的角度来看，三个阶级统治的三个形态，三个时代——奴隶主、封建领主和资本家——在社会发展史上相互取代。奴隶主剥削奴隶，封建领主剥削农奴，资本家剥削雇佣工人。根据列宁的说法，国家是压迫的工具。

根据民主主义者和自由主义者的观点，国家保护所有公民的利益，国家保护富人和穷人的利益，国家是一个伟大的社会发明，永远不会消失。

政治制度

政治制度是一个开放的不断发展的系统，它由政府、议会或其他立法机构、政党、军队、法院、警察、官僚机构等元素组成。政治制度的发展发生在社会历史发展过程中。政治制度的发展体现在对政治制度所有新元素的发明中。作为一个开放的系统，政治制度有输入和输出，并且寻求保持平衡。如果政治制度的输入端出现挑战和威胁，那么输出端必须出现对这些挑战的回应。这些回应必须与挑战相适应，否则政治制度会失去平衡，并可能因这些挑战和威胁而消亡。

这些挑战的例子：

来自其他国家的入侵和战争的威胁。 适当的回应是利用更先进的武器对军队进行现代化改造，增加军队数量和军费开支。

人口饥饿的威胁。 适当的回应是经济改革，引入市场关系和私有财产，在殖民地征服新的肥沃土地，向被征服的人民征收贡税。

国家边缘地区的叛乱。 适当的回应是向这些地区派遣军队并惩罚叛乱的煽动者，适当的回应是向这些地区提供经济援助。

政治制度平衡的破坏会导致内战和大规模暴动。在维持平衡期间，国家是权力的合法中心。国家在此期间力图通过法院和警察摧毁和削弱犯罪世界的权力。犯罪世界是维持平衡期间权力备用的非法中心。在平衡被破坏期间，在革命期间，在内战和大规模暴动期间，国家的权力会减弱，而犯罪世界的权力会暂时增强。

在这一革命时期，犯罪世界部分取代了国家的功能

犯罪世界开始以敲诈（犯罪）的形式代替官僚机构收税，

犯罪世界开始代替法院审判和解决经济纠纷。犯罪世界开始代替警察惩罚罪犯。

平衡的破坏被称为革命形势。革命是一个社会群体通过武力从另一个社会群体手中夺取政治权力的过程。

国家

关于国家概念的定义，存在许多不同的定义，因为围绕这个概念的定义存在科学争议。我认为，国家是一个控制社会中公民活动的政治组织。国家是一个由政府、地方政府、官僚机构、军队、刑事司法系统分支机构（警察、法院、监狱）等多个组织组成的复杂发展系统。政府领导所有这些组织。国家建立为官僚组织，即基于行政控制的等级制度或金字塔结构。有必要区分国家作为政治组织和国家作为拥有领土的国家。这里需要考虑的是，国家是政治组织。

警察的功能是发现犯罪事实，搜查嫌疑人，逮捕他们，调查刑事案件，将刑事案件提交法院，并将嫌疑人送往法院。法院的功能是审理刑事案件，并对被告人进行有罪或无罪的判决。刽子手的功能是执行判决——对罪犯进行酷刑或处决。被告人和罪犯被关押在监狱里，处于严格隔离的状态，后来开始实行另一种类型的惩罚（在监狱中服刑一定期限）来代替酷刑和处决。这种改革的目的是试图取消残酷的酷刑和处决，取消非人道的体罚，但这项尝试未能完成，因为任何伟大的社会发明都无法在社会中消失，包括取消体罚和监狱。无论如何，在逮捕过程中或罪犯试图越狱时，监狱看守或警察必须在必要时使用谋杀。例如，在没有搏斗和伤害积极抵抗和持械的罪犯的情况下，通常无法逮捕罪犯。看守通常只能用橡胶警棍制服反抗的罪犯。看守可以给罪犯戴上手铐，看守可以杀死企图越狱或攻击看守的罪犯，看守可以将罪犯关进单人牢房，并只提供面包和水，将牢房的温度控制在不高于+14度的范围内。其他较轻的制裁对一些罪犯不起作用。

为了维持州长、他的军队和刑事司法系统分支机构（警察、法院、监狱），需要食物和金钱。官僚机构的第一个功能是从公民那里收税。这是官僚机构的第一个功能。在俄罗斯出现官僚机构之前，基辅大公被迫带领武装队伍在领土上巡视，并向其统治的部落征收贡税。有时，那些被统治的部落会发生军事叛乱，例如，945年，由于贡税太高，德列夫利安人杀害了基辅大公伊戈尔。

在中世纪缺乏官僚机构的情况下，西欧发明了封建制度，封建领主自己从其统治的农奴那里收取贡税，封建领主用这些贡税维持自己的生计并购买武器。

官僚机构的第二个功能是领导建造灌溉系统和宏伟的建筑——埃及金字塔、万里长城、古代东方的寺庙、宫殿和城墙，以及苏联的工厂和水力发电站。

在现代国家，官僚机构对教育体系、医疗保健、社会保险制度，以及一定程度上对经济领域都具有控制功能。在美国革命期间，西方国家经历了民主革命，导致了国家制度的根本改革。权力被分为三权分立：行政权、立法权和司法权。

在早期，行政权控制着其他两个权力部门，而如今，这三个部门相互制衡。这种权力分立制度旨在防止专制统治。在过去，统治者继承王位、通过军事力量夺取王位，或由贵族参议院选举产生。而如今，在民主制度下，所有公民通过普选，在有限的任期内选举统治者。

在民主制度下，统治者的法令及行动受法律限制，不得违反宪法条款。过去，统治者自行颁布法律，而如今，统治者必须提交由议会颁布的法律。议会是立法机构，由议员组成。公民有权选举议员和国家总统，任期有限。宪法法院监督宪法条款的遵守情况。宪法由制宪会议或全民公决通过。公民有权选举制宪会议议员，或投票赞成或反对新宪法的通过。国家起源于古埃及和古美索不达米亚。在那个时代，国家的主要功能是建设灌溉系统。

现代国家有三个主要功能：

维护国家公共秩序。这一功能由刑事司法系统分支机构（警察、法院、监狱）执行。

保护国家边界和领土不受外部敌人的侵犯。这一功能由军队执行。

征税。这一功能由官僚机构执行。税收所得资金用于维持政府、军队、刑事司法系统分支机构（警察、法院、监狱）、地方政府和官僚机构，以及教育、医疗保健、文化发展、科学和社会政策（养老金和社会福利）。

国家起源理论

不同民族国家形成的过程各不相同，这导致了对国家起源原因的各种观点。

神权理论是最古老的国家起源理论之一。神权理论认为，国家的出现和存在是上帝意志的表现结果，因此政权是永恒的、牢固的，服从政权是自然的。统治者代表上帝行事，他们颁布的法律符合神圣的公正。神权理论在古代东方的文学遗迹中得到了清晰的表达，在那里，上帝将权力和法典授予法老。这种理论在中世纪得到了广泛传播，其主要目标是为教会权力凌驾于世俗权力提供正当性。君主必须服从教会。然而，支持独立帝国权力的支持者则相反，他们声称皇帝直接从上帝而不是教皇那里获得了权力。大多数科学家是无神论者（不相信上帝），因此这种理论对大多数科学家来说是不合理的。

家长制理论认为国家的起源是家长制家庭历史发展的结果。亚里士多德认为国家是家庭繁殖、迁徙和结社的产物。政权是父权的延续和发展。这种理论由中国孔子发展而来。皇帝的权力类似于父亲的权力，年轻男子依赖于年长男子，公民必须忠于统治者。统治者必须像家庭一样关心公民。罗伯特·菲尔默（17 世纪）是家长制理论的支持者，他在著作《家长》中证明，君主的权力是无限的，因为君主的权力来自亚当，亚当又从上帝那里获得了权力。亚当不仅是人类的父亲，而且是他们的领主。君主是亚当的继承者，继承了亚当的权力。俄罗斯社会学家尼古拉·米哈伊洛夫斯基（生卒年：1842-1904）是家长制理论的追随者。这种理论在国家家长制的思想中得到了现代化的体现，即国家接受对公民的关怀，当公民陷入困境、生病、残疾或失业时，国家会提供帮助。

根据社会契约理论，国家是社会契约的结果。人们同意联合起来形成国家联盟，建立政权并服从政权。社会契约理论在 17-18 世纪盛行，休·格劳秀斯、巴鲁赫·斯宾诺莎、托马斯·霍布斯、让-雅克·卢梭、亚历山大·拉季谢夫是该理论最杰出的代表。他们认为，国家形成的契约是在社会中的每一个成员与国家之间签署的。人们在社会契约中将部分权利转让给国家，国家承诺保护他们的财产和安全。这些作者认为，自然状态先于国家。自然状态被不同的科学家以不同的方式解释。例如，托马斯·霍布斯认为自然状态是“所有人反对所有人的战争”（bellum omnium contra omnes）的状态。而让-雅克·卢梭则认为，在自然状态下，人们享有天然的、与生俱来的权利和自由，自然状态是人类的“黄金时代”。但私有财产的出现导致了社会不平等。根据让-雅克·卢梭的说法，国家的主权属于全体人民，统治者只是人民的代表，他们有义务向人民报告。统治者可以根据人民的意愿被替换，包括通过起义。

暴力理论用某些部落征服其他部落的思想解释了国家的出现。征服者渴望通过暴力巩固自己的统治，并为此目的建立国家组织。暴力理论的代表人物卡尔·考茨基（1854-1938）认为，奴隶制源于与外国社区的战争，获胜部落征服了战败部落，掠夺了战败部落的土地，然后迫使战败部落为获胜者工作，向获胜者缴纳贡品或税收。为了管理战败部落，还建立了一个执法机构。欧根·杜林、路德维希·贡普洛维奇都赞同这种观点。例如，法兰克人征服了罗马的省份高卢，建立了法兰克王国，克洛维一世国王领导征服者，查理大帝建立了法兰克帝国。亚历山大大帝征服了希腊、波斯、埃及和古代东方的其他国家，建立了亚历山大帝国。古罗马征服了地中海沿岸的国家，建立了罗马帝国。

有机理论。赫伯特·斯宾塞是该理论的主要代表人物。赫伯特·斯宾塞使用生物学中的类比和术语，将社会与生物有机体进行比较，仔细研究了它们之间的相似之处和区别。国家就像社会有机体中的大脑。

马克思主义国家起源理论。该理论的主要原则在卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的著作中有所阐述，他们认为国家是统治阶级手中压迫贫困阶级的工具。国家通过建立执法机构（军队、警察、法院、监狱等）来发挥其作用。

心理理论。该理论的创始人之一莱昂·佩特拉齐茨基教授（1867-1931）用人类心理的特殊特征解释了国家的出现，特别是人们渴望服从，渴望寻找可以服从的权威。原始人对领导者、萨满和巫师的权威的持续依赖，以及对他们的魔法力量的恐惧，导致了政权的出现，人们自愿服从这种政权。加布里埃尔·塔尔德、詹姆斯·乔治·弗雷泽、尼古拉·科尔库诺夫、马克西姆·科瓦列夫斯基等学者都赞同心理理论。

灌溉理论与德国学者卡尔·奥古斯特·维特福格尔的名字联系在一起。卡尔·奥古斯特·维特福格尔在其著作《东方专制主义》中，用建造大型灌溉系统以满足农业区的需求来解释国家的出现。事实上，美索不达米亚、埃及、印度、中国的第一个城邦都经历了建造大型灌溉系统的过程。这导致了官员阶层的形成，这些官员负责指挥这些工程。卡尔·奥古斯特·维特福格尔认为，这些工程需要严格的中央集权管理、分配、核算等等。这种理论反映了古代东方国家发生的某些真实过程。

*瓦良格人邀请* 维克多·瓦斯涅佐夫：留里克和他的兄弟西纽斯和特鲁沃尔抵达伊尔门斯拉夫人的土地。

结论：我认为，国家出现的首要原因是为了构建社会控制体系、规范体系（法律）以及制裁体系（最初主要是肉体惩罚）。无论是领导者还是征服者，都可以是这种控制体系的缔造者。在基辅罗斯，国家的形成方式是瓦良格人（瑞典人）王子——留里克、西纽斯和特鲁沃尔率领一支队伍，应邀到诺夫哥罗德登基。之后，王子奥列格征服了基辅，并将其定为新国家——基辅罗斯的首都。瓦良格人教会了俄罗斯人如何组建军队，颁布法律。后来出现了诺曼主义理论，该理论认为俄罗斯人无法独立治理，需要德国人的帮助。但除了德国人，俄罗斯还有许多其他老师，例如希腊人、蒙古鞑靼人、英国人和美国人。顺便说一下，蒙古鞑靼人和金帐汗国教会了俄罗斯人如何收税、建立官僚机构和暴政。英国人和美国人教会了俄罗斯人如何建立代议制民主。俄罗斯人在战争中超越并战胜了自己的“老师”，有时甚至将自己的“老师”变成了自己的殖民地，也就是有时将自己的“老师”变成了自己的“学生”。例如，俄罗斯从 1237 年到 1480 年（鞑靼-蒙古人统治时期）是金帐汗国的殖民地。俄罗斯在伊凡雷帝的领导下战胜了金帐汗国，并于 1552 年占领了喀山，1556 年占领了阿斯特拉罕，从而获得了伏尔加河地区、西伯利亚（叶尔马克·季莫费耶维奇在 1581 年至 1585 年间的西伯利亚远征）和俄罗斯远东地区，这些地区现在都是俄罗斯的殖民地。俄罗斯沙皇彼得大帝在 1721 年战胜了瑞典国王查理十二世，彼得大帝从瑞典手中夺取了爱沙尼亚（直到 1991 年都是俄罗斯的殖民地）、拉脱维亚（直到 1991 年都是俄罗斯的殖民地）、英格里亚，并将其变成了自己的殖民地，芬兰从 1809 年到 1917 年成为了俄罗斯的殖民地。瑞典曾经是俄罗斯的“老师”。俄罗斯女皇叶卡捷琳娜大帝战胜了波兰-立陶宛联邦，并通过三次瓜分波兰（1772 年、1793 年、1795 年）以及俄罗斯和英国在拿破仑一世领导下战胜法国（维也纳会议 1815 年），将波兰（从 1815 年到 1915 年是俄罗斯的殖民地）和立陶宛（从 1795 年到 1991 年是俄罗斯的殖民地）的大部分地区变成了自己的殖民地。波兰曾经也是俄罗斯的“老师”。俄罗斯在 1945 年与美国、英国和法国联合战胜了德国，并将东德、保加利亚、波兰、罗马尼亚、匈牙利、捷克斯洛伐克变成了自己的殖民地，直到 1989 年。东普鲁士连同其首都哥尼斯堡在 1945 年成为了俄罗斯的一部分，德国人被驱逐出该地区。

路德维希·古普洛维奇

他最重要的著作是《种族斗争》（1833 年），另一部重要著作是《社会学纲要》（1899 年）。

社会进化始于一个主要社会群体——部落或种族——与其他相同群体发生冲突。根据路德维希·古普洛维奇的理论，国家起源于种族、部落或群体的斗争。国家通过一个种族征服并奴役另一个种族而暴力地形成。与社会达尔文主义和种族主义的其他代表不同，路德维希·古普洛维奇没有从生物学角度定义种族。根据他的理论，种族代表着历史发展起来的民族共同体，它们以社会文化因素为纽带。这些冲突最终导致强者征服弱者。少数民族总是凭借其军事纪律和智力优势战胜多数民族。

一个社会群体对另一个社会群体的统治必须以某种方式组织起来。国家是少数民族对多数民族统治的组织形式。国家创造了家庭、财产和权利。统治阶级实施统治，迫使被统治阶级为其工作。最初，统治阶级通过暴力来实施统治。后来，统治阶级通过维护国家内部的某种法律秩序来实施统治。国家的生活像循环一样进行：国家诞生、繁荣、灭亡。然后，国家再次经历相同的循环。路德维希·古普洛维奇将国家的灭亡与国家统治阶级的更迭联系起来。

任何国家的政府形式都会从“无限”的专制政权过渡到“有限”的专制政权，最终发展成为“代议制民主”。由于这种权利起源的历史，任何权利都是不平等的秩序。古普洛维奇基于他对权利的这种观点，认为法治国家概念是消极的，并将社会主义视为建立在自由和平等原则基础上的错误理论。人类总是面临着这样的选择：要么承认国家是统治的组织形式，并建立在不平等的基础上，要么接受对文化社会来说难以忍受的无政府状态。

结论：我认为，社会不是建立在暴力和统治之上，而是建立在社会控制和社会冲突之上。尽管统治、奴役和暴力是社会控制和社会冲突的一种类型和元素。控制者除了暴力，还可以对被征服者施加更温和的制裁方式，例如罚款、解雇等等。事实上，国家有时是在征服的帮助下诞生的。如今，犯罪分子有时会通过暴力，以及在刑事司法系统某些部门的纵容下，战胜其他犯罪集团，从而在某些地区或商业领域建立起非法的权力。政治权力一直都是借助武装力量建立起来的，而且在某种程度上，政治权力将永远借助武装力量来建立。

官僚机构、军队、警察与政府之间关系的历史

官僚机构、军队和刑事司法系统（警察、法院、监狱）是在同一时期（奴隶制形成的早期）发明的。这三个组织都应该受到政府的控制，但相反，官僚机构、警察或军队有时会试图控制政府。当官僚机构设法将政府置于自己的影响之下时，就会出现官僚主义权力。当军队设法将政府置于自己的影响之下时，就会出现军政府或军事政权。当政治警察设法将政府置于自己的影响之下时，就会出现警察国家，这种权力建立在国家对公民实施的恐怖统治、监视和告密的基础上。