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有趣的社会科学/群体心理学

来自维基教科书,开放的书籍,开放的世界

将大规模暴乱组织成一种政治冲突方法。煽动者能完全控制群体的行动吗?

古斯塔夫·勒庞
弗拉基米尔·日里诺夫斯基
私刑暴徒。支持美国独立的人私刑处决了英国王室的支持者
公羊群
英国朋克摇滚乐队在 2003 年的柏林演出。

古斯塔夫·勒庞成为群体心理学理论的作者。 [1] 群体缺乏理性,群体就像一群公羊。群体中的个体是平庸的,准备着做出英雄和野蛮的行为。群体中的个体有一种无敌的力量感。群体中的个体准备着杀人,参与暴乱,逃跑或崇拜首领。群体参与者的匿名性让人感觉自己不负责任,不受惩罚。就好像它摧毁了群体中个体的意识,就好像它暴露了潜意识基础,这种潜意识基础在所有人身上都是相同的。本能,其中最主要的 - 群体本能被暴露了。群体中的个体是野蛮人和野人,他们拥有原始生物的热情和英雄气概。 [2] 侵略性的群体准备着摧毁路上的一切,打碎窗户,杀死人。侵略性群体行动的例子是 20 世纪初俄罗斯的犹太人暴乱,足球迷在体育场和电车的破坏行为,以及“光头党”策划的市场暴乱。“光头党”杀害南方民族的人。

逃跑群体的例子是前线的恐慌。群体崇拜自己首领的例子是摇滚演唱会上粉丝的行为。群体崇拜自己首领的例子是纽伦堡的火炬游行和集会,当时阿道夫·希特勒能够将对自己的崇拜程度提升到狂喜。群体参与者经常因踩踏而丧生。尼古拉二世加冕期间在霍德尼卡田野发生的踩踏事件(1389 人死亡)或斯大林葬礼期间发生的踩踏事件都是踩踏事件的例子。为了不冒险自己的生命和健康,为了不在踩踏事件中丧生,有必要避免成为群体的参与者。

结论:煽动者只能部分控制群体。

为什么人们会参与群体行动?

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根据古斯塔夫·勒庞的行为传染理论,群体中的个体变成了一个残酷的疯兽,同时行为传染或流行病像暴力或恐惧的病毒一样从一个人传染到另一个人。根据赫伯特·布鲁默的说法:动物群体的恐惧通过低沉的呼吸等方式蔓延,导致惊慌失措的逃离。社会焦虑和恐惧表现为骚乱和喧嚣,表现为谣言和夸大其词,表现为行动的呼吁,表现为群体中人们的行为暗示性和攻击性增强。 [3]

赫伯特·布鲁默选择了几个阶段来增加群体的侵略性

  • 群体,当人们像羊群一样随机地在彼此附近转悠时。在这种状态下,人们正在准备一起行动。
  • 集体兴奋,这使得个人变得不负责任。
  • 社会流行病,这种流行病蔓延得很快。感染的例子是 17 世纪荷兰的郁金香狂热,中世纪的跳舞病,20 世纪的军事歇斯底里,交易恐慌。

两种类型的煽动者

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  • 兴奋而具有攻击性的人,他呼吁战斗,他使用戏剧性和戏剧性的手势,例如,他撕裂他胸口的衬衫,大声哭喊。当观众兴奋并且观众已经被打倒时,他会成功;否则,他的行为可能会引起他们的哄堂大笑。
  • 一个比较冷静的人,他可以用尖酸刻薄的话语激怒人群。 [4]

煽动者是一个知道如何影响群体的人。

煽动者影响群体的几种方法

  • 需要用激情和敬畏来表达这些词。群体中的人的思想消失了,因此不可能用理性的证据来影响他们。但是,如果煽动者的话语充满了激情和敬畏,那么他们的头就会乖乖地低下。
  • 根据古斯塔夫·勒庞的说法,大众是一个听话的群体,没有主人就无法生存,大众准备着服从任何自称是他们主人的东西。相反,根据西格蒙德·弗洛伊德的说法,首领必须通过自己的个人品质来满足群体的需求。首领必须是一位狂热地被对思想的深刻信仰所俘获的人,以唤醒群体中的这种信仰。首领必须拥有强大的意志,不愿意的大众从首领那里借用这种强大的意志。群体尊重力量,甚至尊重首领的暴力,但群体认为善良是一种软弱。群体是多变的,冲动的。本能引导群体。群体感觉自己无所不能,不可能的概念在群体中的个人身上消失了。群体立即达到极端,陈述的怀疑立即变成坚定不移的信心,反感谷物立即变成狂野的仇恨。
  • 需要用最鲜艳的色彩描绘并夸大其词。

煽动者的例子:阿道夫·希特勒,弗拉基米尔·列宁,列夫·托洛茨基,弗拉基米尔·日里诺夫斯基,尼基塔·赫鲁晓夫。

阿道夫·希特勒在演讲中扮演了宗教先知的角色,阿道夫·希特勒使用了以下两种方法

  • 阿道夫·希特勒喜欢在黄昏或晚上讲话。
  • 阿道夫·希特勒以平静的言语开始自己的演讲,并以歇斯底里的喊叫结束自己的演讲。

列夫·托洛茨基喜欢使用流行语,为此,他在表演期间口袋里放着一本预先准备好的流行语笔记本。

引用和参考文献。

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  1. 古斯塔夫·勒庞。人群:大众心理研究。1895 年。 https://www.files.ethz.ch/isn/125518/1414_LeBon.pdf
  2. 西格蒙德·弗洛伊德。群体心理学与自我分析。第二章。勒庞对群体意识的描述。 https://www.bartleby.com/290/2.html
  3. 赫伯特·布鲁默。集体行为。鲍勃斯-梅里尔,1957 年。
  4. 赫伯特·布鲁默。集体行为。鲍勃斯-梅里尔,1957 年。
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