有趣的社会科学/社会组织
社会组织:宗派、监狱、官僚机构。
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在我看来,小型群体与组织之间的主要区别在于构建群体和组织时所采用的社会控制形式。小型群体主要建立在道德控制的基础上,只有犯罪群体和部分青少年群体建立在武装控制和体罚的基础上。原则上,组织不能建立在道德控制的基础上。魅力型宗派是群体向组织过渡的一个过渡阶段。魅力型宗派以宗教控制为基础。全封闭机构建立在武装控制的基础上。官僚机构建立在行政控制的基础上。私人企业建立在经济控制的基础上。
小型群体与组织的其他区别在于成员数量和关系特征。小型群体的成员数量不能超过 15 人。相比之下,官僚组织可能包含几十万甚至几百万成员。小型群体成员之间建立的是人际关系。官僚组织成员之间建立的是正式关系,体现出正式的官僚沟通风格。
因此,上面列出了四种类型的组织
- 魅力型宗派,
- 全封闭机构,
- 官僚机构,
- 私人企业。
在社会学文献中,只有对魅力型宗派、全封闭机构和官僚机构的关系进行了描述。将在下面给出这些描述。
例如,耶稣基督、穆罕默德、麻原彰晃(本名松本智津夫)都是魅力型宗派的领导人。麻原彰晃是九州岛一个贫困榻榻米编织师的第四个儿子。麻原彰晃在童年时因青光眼失明。麻原彰晃开始宣讲世界末日即将来临,并声称美国将发动世界末日,即第三次世界大战,与日本作战。1995 年 3 月 20 日,奥姆真理教的五名成员在东京地铁内投放了沙林毒气,导致许多乘客受伤。麻原彰晃被判处死刑,执行绞刑。
魅力是指领导者能够激发人们相信领导者能够创造奇迹,领导者是神或“巫师”的能力。
如果官僚机构在 40 个级别或楼层之前存在权力机构,那么魅力型宗派中只有 2 或 3 个级别
- 一位魅力型领袖,
- 弟子或“使徒”,
- 普通信徒。
与官僚机构不同,信徒在魅力型宗派中几乎没有机会晋升,因为权力层级太少。普通信徒晋升为弟子的可能性并不取决于官僚的功绩和毫无瑕疵的服务经验,而取决于魅力型领袖对其同僚的喜爱程度,这意味着魅力型领袖在这一问题上完全专断。这位魅力型领袖通常是一个暴君,能够判处叛徒和异教徒死刑。魅力型宗派与官僚机构不同,当魅力型领袖去世时,例如基督,或者魅力型领袖声名狼藉时,就会瓦解。与小型群体不同,魅力型宗派的成员人数可以达到 1000 人,但不能少于 15 人。[1] 我认为,魅力型宗派建立在宗教制裁的基础上——对将信徒送往天堂或地狱的威胁。
全封闭机构的例子包括军队营房、船员、监狱、军事院校、集中营、修道院、盲人医院、老人院、疯人院、乞丐收容所。[2] 全封闭机构中存在强大的安全部队或老权威和弱势的新成员。全封闭机构建立在武装控制的基础上,当安全部队或老权威(俄罗斯监狱中的“法律大盗”)对囚犯实施体罚时,就会实施武装控制。这些全封闭机构的居民与外界隔绝,无法对安全部队的虐待行为进行投诉。
在第一个阶段,存在接纳仪式,安全部队会将新成员变成没有脸色的灰色人群,并殴打那些试图从灰色人群中脱颖而出的人。那些性格暴躁、行为怪异的人、抑郁症患者、潜在的领导者、无法反抗的软弱者,都是安全部队会殴打的典型新成员。因此,对新成员的第一个建议是,在第一个阶段不要试图从灰色人群中脱颖而出,不要在强者面前丢脸。第二个建议是,新成员必须尽快承担学员、士兵、僧侣或囚犯的角色。在没有脸色的灰色人群内部,会建立起牢固的联系,因为新成员变得相同和相似。新成员必须学习一种行话、仪式、纹身形式的标志和服装细节。囚犯身上的纹身对精通此道的人来说意义重大。所有这些元素都变成了热情捍卫的亚文化——犯罪亚文化、军营亚文化或修道院亚文化。这些亚文化的表现形式就是监狱歌曲或士兵歌曲等流行文化风格。
马克斯·韦伯指出了官僚机构的七个特征
- 劳动分工和专业化。每个角色都有一个权利和义务清单。
- 服从顺序或权力金字塔。角色构成一个等级制度。每个官员都有直接的上级。
- 公职,在那里收集书面文件。
- 员工必须对升迁抱有希望。员工必须为职位级别获得奖励。存在为官员准备的正式程序。
- 工作人员在与客户接触时必须摒弃个人因素,并且工作人员必须保持公正。
- 例行工作规则,这些规则规定了工作制度,例如工作开始时间、工作结束时间和午餐休息时间。遵守例行工作规则使员工的行为变得可预测。员工行为的可预测性提高了组织效率,提高了劳动生产率。员工行为的可预测性可以防止工作模拟、旷工和迟到、不服从和混乱等情况的发生。组织中的工作人员就像巨大机器中服从的小螺丝钉和齿轮。
- 员工对规则的忠诚,即遵循规则的意愿。官僚机构中存在理性冲突和非理性冲突。[3]
在我看来,可以在这七个特征之外再添加两个特征
- 遵守这些例行工作规则建立在直接上级对其下属实施行政处罚——升迁或降级、解雇或提供工作——的威胁之上。
- 员工之间进行幕后派系斗争,争夺组织中的权力。
定义:官僚机构是一个建立在行政控制和幕后派系权力斗争之上的等级制组织。
领导人试图通过使用制服来获得盲目的服从。官僚机构中存在理性冲突和非理性冲突。非理性冲突是由于领导人和下属之间的心理不相容造成的。例如,一个威严的专横的人很难服从另一个同样强硬的领导人的权力,因为这个下属员工心中充满了愤怒和敌意。[4]
官僚主义是古老的发明。官僚主义起源于古埃及和美索不达米亚,随后被引入波斯、印度、中国、罗马帝国和拜占庭帝国。[5] 中国人教会了蒙古人如何在征服的国家,包括俄罗斯,征收税款。因此,蒙古人将官僚主义和税收等伟大的社会发明带到了俄罗斯。罗马帝国从古埃及借鉴了税收和官僚主义等发明,而西欧国家又从罗马帝国借鉴了这些发明。象形文字、几何基础、纸莎草和土地登记簿都是为了记录古埃及的税收而发明的。
官僚主义具有负面特征,其中最主要的是与私人企业相比,官僚主义在经济上效率低下。这种经济低效的原因是官僚主义构建其上的行政控制,与私人企业构建其上的经济控制相比,效率低下。这种官僚主义的低效成为社会主义制度在与资本主义制度竞争中失败的主要原因。
西里尔·诺思科特·帕金森[6]总结了一条规律,即员工人数会自动增加,因为每个领导都希望有更多下属。任何社会改革实际上都会导致官员人数增加,即使改革者在改革之初的目标是减少官员数量。马克斯·韦伯对未来做出了预测:我们应该接受官僚主义进一步扩大的想法。马克斯·韦伯[7]写道,苏联是官员的专制统治,而不是无产阶级的专制统治。尽管社会主义的崩溃旨在减少俄罗斯的官员人数,但根据帕金森定律,一切都事与愿违。普通员工不关心组织的最终目标,因为他们忙于制作文件——毫无意义的重复编写文件。
美国联邦政府机构的规模一直是人们关注的焦点,因为官僚主义的开支巨大。人们怀疑,为应对某些事件而设立的机构,即使问题已经消失,总统也忘记了“关店”作为多余,也可能继续无用功。不同的机构可能执行相同的工作。因此,所有总统都应该努力减少官僚主义,但官僚主义始终抵制这些努力。
- ↑ Neil Smelser. 社会学. 新泽西州普林斯顿霍尔 1988. 第 6 章. 组织.
- ↑ Neil Smelser. 社会学. 新泽西州普林斯顿霍尔 1988. 第 6 章. 组织.
- ↑ Neil Smelser. 社会学. 新泽西州普林斯顿霍尔 1988. 第 6 章. 组织.
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- ↑ Neil Smelser. 社会学. 新泽西州普林斯顿霍尔 1988. 第 6 章. 组织.
- ↑ Neil Smelser. 社会学. 新泽西州普林斯顿霍尔 1988. 第 6 章. 组织.