拉丁美洲和拉丁美洲文学导论/霍维塔·冈萨雷斯
霍维塔·冈萨雷斯（也称为霍维塔·冈萨雷斯·德·米雷莱斯）出生于 1904 年 1 月 18 日，出生在德克萨斯州罗马附近她祖父母的牧场。关于她的确切出生日期存在一些争议，但她的出生年份是公认的，如牛津书目所述，发现她在 1904 年圣路易斯、布朗斯维尔和墨西哥铁路抵达格兰德河谷的同一年出生。在她还是个孩子的时候，她的父亲是塔毛利帕斯州米尔的老师，禁止她在家里说英语，这使得冈萨雷斯在 1910 年全家从塔毛利帕斯搬到圣安东尼奥时遇到了困难。在此期间，墨西哥革命正在如火如荼地进行，墨西哥移民离开墨西哥前往德克萨斯州的部分地区。
在搬家之前，她的父亲教育了她，但到达德克萨斯州后，她在罗马和圣安东尼奥的学校上学。正如德克萨斯州立历史协会所述，霍维塔·冈萨雷斯从德克萨斯大学奥斯汀分校离开后，在圣安东尼奥圣母湖学院获得了西班牙语文学学士学位。1929 年，冈萨雷斯加入了 Junta del Club de Bellas Artes，这是一个由墨西哥裔女性组成的中产阶级组织，她后来成为格兰德河谷墨西哥民间传说的先驱，也是第一批获得硕士学位并在德克萨斯州任教的墨西哥人之一。她的硕士论文写于 1930 年，名为“卡梅伦、斯塔尔和萨帕塔县的社会生活”，是当时为数不多的不将墨西哥人视为社会问题的论文之一。在获得硕士学位后，1935 年，冈萨雷斯与埃德蒙多·E·米雷莱斯结婚，他们在德克萨斯大学任教时相识。
在她的职业生涯中，霍维塔·冈萨雷斯最出名的是与玛格丽特·艾默（也称为伊芙·雷利）合著的《骑士》一书。德克萨斯州立历史协会将其描述为“一部历史爱情小说，记录并诠释了美国权力和文化对前墨西哥北部省份的影响，这些省份在 19 世纪中叶被重新定义为美国西南部”，《骑士》被认为是冈萨雷斯写作生涯的杰出作品。冈萨雷斯和艾默在 1930 年代后期到 1940 年代一直致力于这部小说，他们通过邮件来回寄送手稿。霍维塔·冈萨雷斯花了 12 年时间才收集到《骑士》的资料，她从回忆录、家族史和历史资料中收集了资料。1983 年，冈萨雷斯·德·米雷莱斯因自然原因在科珀斯克里斯蒂去世，她被公认为当地历史学家。德克萨斯州立历史协会组织的德克萨斯州墨西哥裔美国人历史会议于 1991 年向她致敬。她的论文保存在德克萨斯大学奥斯汀分校的内蒂·李·本森拉丁美洲收藏馆和德克萨斯州立大学圣马科斯分校的西南作家收藏馆。
据德克萨斯州人文科学协会称，霍维塔·冈萨雷斯在其去世后声名鹊起，她的两部小说《荆棘上的露珠》和《骑士》出版了。文学学者认为这两部历史爱情小说对横扫美墨边境的动荡种族冲突进行了详细描述。同样，他们也强调了她一生都在做的事情——记录“在生活苦难中的信仰、传说和传统的美丽”。
与霍维塔·冈萨雷斯类似，在阿美利科·帕雷德斯的作品中也同样可以看到女性性行为的监管和被社区排斥的主题。就像在故事“玛卡丽娅的女儿”中，我们看到玛塞拉的性行为从很小的时候就被她母亲压制，在她长大结婚后，她的性行为又受到她丈夫的进一步限制。由于她母亲的名声，她也受到社区的排斥，社区中的女性把她看作是性威胁和她们贞操的威胁。她受到过言语上的虐待，这促使她的丈夫决定谋杀他的妻子。
同样，文化冲突的主题在两位作者的作品中都很明显。就像冈萨雷斯之前提到的两部作品一样，玛卡丽娅是社区的嫉妒对象，因为她似乎已经从墨西哥文化上升到了美国文化，但这种方式是社区所不能接受的。在“汉蒙和豆子”中，这些角色同样与美国文化发生冲突，并在美国军队基地的主导影响下努力维持他们的墨西哥传统或生活方式。
在她的作品“没有灵魂”和“失去灵魂的女人”中，霍维塔·冈萨雷斯探讨了羞耻和悔恨等主题。在前者中，冈萨雷斯讲述了卡门和胡里奥之间婚外情的故 事，也包括卡门的 最好朋友和胡里奥的未婚妻罗萨里奥。卡门、胡里奥和罗萨里奥都因婚外情而遭受了巨大的痛苦，罗萨里奥在得知婚外情后自杀，卡门和胡里奥不得不背负着羞耻，因为他们违反道德的消息传到了社区。随着卡门和唐·弗朗西斯科之间的对话继续，卡门因她的“罪过”而遭受的痛苦程度变得越来越明显。尽管胡里奥离开了小镇，但卡门留了下来，并以“拉·德萨尔马达”的身份出现，一个没有灵魂的被诅咒的女人，因为她相信罗萨里奥的灵魂在地狱折磨着她，并带走了她的灵魂。故事的结尾是一只蟾蜍走进房间，卡门惊慌失措地尖叫起来。当它盯着她时，她呻吟道：“我的灵魂不见了——我的灵魂丢了。”
后者的作品“失去灵魂的女人”是对“没有灵魂”的解释，从故事结束的地方继续写。卡门倒在地上，抽搐不止，唐·弗朗西斯科去拜访了牧师。在拜访期间，牧师向唐·弗朗西斯科透露了玛丽亚所感受到的羞耻和悔恨的严重程度，除了对罗萨里奥的死负有责任，并且被社区排斥外，她还被她的父母抛弃了，他认为父母的过错更大。正如牧师解释的那样，她的父母宠坏了她，鼓励她的行为，并为她的征服感到自豪。卡门失去了爱情、朋友、家人和社区。故事的结尾是卡门被带走了，她的灵魂回到了她身边，她恢复了平静。
作者如此突出地展现了羞耻和悔恨的共同主题，试图揭示导致卡门如此沉迷于这些感情的其他力量。正如唐·弗朗西斯科透露的那样，卡门的父母对婚外情负有部分责任，社区对婚外情消息的反应也是如此。这个故事还强烈暗示了卡门这样的孩子在犯错时所感受到的被抛弃和流离失所，因为他们的父母和社区有责任原谅和引导他们。如果没有这样的宽恕，故事似乎会永远延续卡门的待遇，以及父母和社区对她的持续不利影响。
尽管被认为是冈萨雷斯最杰出的作品，但冈萨雷斯的《骑士》还是遭到了来自其分类方式的批评。自称为奇卡诺的文学学者认为，这部故事由墨西哥裔美国人冈萨雷斯和盎格鲁裔美国人艾默共同创作，存在问题。这使得学者们质疑这本书的真实性。同样，批评家也对冈萨雷斯贵族的出身和与 J. 弗兰克·多比的关系提出了异议，多比的“对墨西哥人的家长式态度备受诟病”。
• 德克萨斯人文
• 墨西哥革命
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[1]http://humanitiestexas.org/programs/tx-originals/list/jovita-gonzalez
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