社会学/性学简介
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人类性行为是指人们如何体验性欲并表达自己作为性存在者。[1]人类性行为有多个方面。从生物学角度而言,性行为指的是生殖机制以及存在于所有物种中的基本生物驱动,可以涵盖性交以及所有形式的性接触。性行为也具有情感或身体方面的,指的是个人之间存在的纽带,可以体现在深刻的情感或情绪中,也可能体现在对性行为的生理或甚至心理方面的生理或医学担忧。从社会学角度看,它可以涵盖文化、政治和法律方面;从哲学角度看,它可以涵盖道德、伦理、神学、精神或宗教方面。
最近关于人类性行为的研究表明,性方面在建立个人身份和个人的社会进化中起着重要作用。
“人类性行为不是像动物那样简单地由本能或刻板的行为决定,而是受高级心理活动以及这些主体成长和人格发展所在地方的社会、文化、教育和规范特征的影响。因此,对性领域的分析必须建立在情感、情绪和关系等多个发展方向的融合之上。”[2]
在许多历史时期,恢复的艺术和文物有助于描绘那个时期的性行为。[1]
人类性行为可能受到怀孕期间胎儿发育过程中激素变化的影响。有些人声称它表达方式很大程度上是由于遗传倾向。另一些人说这是由于一个人在早年生活中的个人实验,从而建立了偏好。一种不太具有争议性的方法承认,这两个因素可能发挥着相互作用。关于同性恋至少在一定程度上由基因决定的观点的主要批评是,同性恋男性不太可能生育,这意味着任何有助于其性认同的基因都不会遗传给后代,这表明有助于其同性恋认同的基因将随着他们的死亡而消失。[3]然而,最近的研究发现,同性恋可能遵循一种"亲缘选择"进化模型。亲缘选择的基本思想是,有些人可能不生育,但他们会努力促进其亲属的生育和其亲属后代的生存。通过促进其兄弟姐妹后代的成功,他们间接地确保了其基因的繁殖。在一项研究中,研究人员考察了这一观点,发现法阿法芬,即萨摩亚的同性恋男性,被认为是与男性或女性不同的性别类别,事实上,他们比异性恋阿姨和叔叔更积极地参与到他们侄女和侄子的生活中。[3] 这项研究支持性认同的亲缘选择模型,并有助于解释为什么同性恋存在遗传成分,即使同性恋个体比异性恋个体不太可能生育。
人类性行为也可以被理解为人类社会生活的一部分,受行为的隐含规则和现状的支配。因此,人们声称,性行为影响社会规范,而社会反过来影响性行为的表达方式。自大众媒体诞生以来,性行为进一步塑造了我们生活的环境;它被提炼(通常是成型),然后反复出现在商业化形式中,如印刷品、音频和电影。
人类性行为与性别认同不同。性别认同比性认同更广泛。性别可能会受到儿童所处社会环境的影响,例如,权威人士给一个小男孩一个玩具卡车玩,给一个女孩一个娃娃。因此,人类生理和性别塑造使某些形式的性表达成为可能,甚至很可能,但这并不意味着未来的性行为将被视为“符合性别”。
人类性选择通常是在当前文化规范下做出的。例如,有些人可能选择在婚前禁欲,因为他们的宗教禁止此类行为。在某些文化中,男人可以娶很多妻子是可以接受的,而在其他文化中,重婚或一夫多妻制则不被认可。那些希望表达不同性行为的人往往在主流文化中形成亚文化。
一项支持社会生物学对人类性行为的理解的研究发现,异性恋男性对他们女伴的“不忠”行为的反应证明了这一点。[4]如果他们的女伴与男人偷情,他们比她与女人偷情时更不可能继续和她约会。[4]这表明,对于男人来说,不忠行为的更大问题不是性或情感上的亲密,而是对父亲身份的威胁;男人不想被戴绿帽子,抚养另一个男人的孩子。[4]
最近的研究发现,20%到30%的白人女性有 经前焦虑症(PMDD; 通常称为 经前综合征)的遗传倾向。[5] 虽然这项研究是在老鼠身上进行的,但老鼠和人类拥有相同的基因。基本上,拥有这种特定基因的老鼠在其发情周期(相当于人类的月经周期)的某些阶段会变得更易怒和不安全。它们的记忆也会受损。[5] 这些发现表明,这可能是导致拥有这种基因变异的女性患有 PMDD 的原因之一。
一些群体对为年轻女性接种 人乳头瘤病毒疫苗的影响表示担忧,他们认为这可能会增加年轻女性的性行为,因为她们可能不再担心感染 HPV。最近的研究表明,为年轻女性接种 HPV 疫苗不会影响她们的性行为。[6] 接受过 HPV 疫苗接种的青春期女性,其性行为的可能性并不比未接受过疫苗接种的年轻女性更高或更低。
成年
[edit | edit source]新父母(即新生儿的共同父母)往往会经历性行为的下降。虽然对于一些女性来说,分娩后的疼痛可能会降低性兴趣,但对于许多人来说,作为新父母性行为的下降主要是由于照顾新生儿带来的压力,包括睡眠不足以及照顾孩子必须处理的许多其他任务。[7]
老年人
[edit | edit source]男性和女性之间的性差异
[edit | edit source]在性方面,男性和女性之间的一个显著差异是男性对随意性的更大兴趣。与女性相比,男性对随意性更感兴趣。[8] 除了对随意性更感兴趣外,男性在选择性伴侣方面也不如女性那样挑剔。女性更有可能在潜在的男性伴侣非常有吸引力的情况下进行随意性行为,但在伴侣即使中等吸引力的情况下,她们进行随意性行为的可能性要小得多。
与社会生活的许多其他方面一样,女性在性方面也受到虐待。一项研究发现,年轻女性和青少年女孩经常会受到男性伴侣的破坏避孕行为(包括损坏避孕套)的困扰。[9] 这被称为“生殖胁迫”,通常与身体或性暴力有关。大约五分之一的年轻女性曾经历过生殖胁迫,超过 50% 的女性曾经历过来自亲密伴侣的身体或性暴力。这种暴力和胁迫的动机通常是权力和控制。[9]
男性和女性之间存在的另一个差异是,一些男性通过结合三种特质(又称“黑暗三联”)获得了优势:自恋、寻求刺激和欺骗。[10] 虽然表现出这些特质的男性在社会中并不常见,但那些确实表现出这些特质的男性在短期交配方面确实比那些没有表现出这些特质的男性更成功。[10] 换句话说,“坏人得到更多女孩”这句话至少在一定程度上是正确的。
性行为的文化差异
[edit | edit source]最近的研究发现,美国大多数父母很难相信自己的孩子对性感兴趣。然而,他们确实相信其他大多数孩子对性感兴趣。[11] 当然,大多数父母都是错的,但这让他们相信自己的孩子是无辜的,他们进入性活动是受到他人的说服,而不是因为他们自己的孩子想要进行性行为。
美国父母还将青少年之间的性行为描述为一件可怕的事情,并且经常禁止这种行为。然而,荷兰父母采取了完全不同的方法,他们与孩子谈论性,甚至鼓励他们在准备好的时候进行性行为。荷兰父母甚至鼓励他们的孩子在准备好的时候在家中进行性行为,以确保这是一种安全和愉快的体验。事实上,十分之九的荷兰父母同意他们的青少年孩子在家中进行性行为,而十分之九的美国父母则反对这种行为。[12] 这些性态度的差异导致美国使用避孕措施的比例远低于荷兰(26% 对 63%),并且后悔率也高得多(美国 63% 的男孩和 69% 的女孩希望他们已经等待,而荷兰只有 5% 的男孩和 20% 的女孩希望他们已经等待)。[12] 美国关于性的态度的另一个后果是青少年怀孕率是荷兰的三倍。[12]
发生性行为
[edit | edit source]发生性行为与更好的健康状况相关,而健康状况更好的人则有更多性行为。[13] 在一项研究中,75 至 85 岁的男性中 38.9% 和女性中 16.8% 有性行为,这与健康状况密切相关,更健康的人报告说他们对性行为的兴趣更大,性行为的频率也更高。[13] 在同一项研究中,作者发现 30 岁的性活跃寿命预期也因性别而异,男性为 34.7 年,女性为 30.7 年。男性也表达了比女性更强的性兴趣,并且性行为比女性更多。[13] 经常发生性行为的人也从他们积极的性生活中获得了工作益处,因为他们在发生性行为后的第二天往往在工作中更专注和更快乐。[14]
2017 年发表的研究表明,美国人比 2000 年代初和 1990 年代性行为更少。[15] 虽然性行为频率下降的确切原因尚不清楚,但其中一个因素是性伴侣不稳定。另一个因素是不同年龄段的性行为差异,65 岁的老人每年大约进行 20 次性行为,而 20 多岁的人每年性行为超过 80 次。[15]
一些避孕方式已被证明会降低性快感。使用安全套和激素避孕措施的女性报告说她们的性满意度最高,而只使用安全套的女性报告说她们的性快感最低。[16] 虽然各种避孕方式都有副作用,但有一种经常被重复提到的副作用——与避孕药相关的体重增加——最近已被证明不太可能发生。[17] 事实上,情况可能正好相反——使用避孕药似乎会提高基础代谢率(在猴子身上),这会导致体重减轻。[17]
一些女性(缺乏对男性的研究)会遭受所谓的“性后失落症”,即在原本满意的性交后出现负面情绪。[18] 导致一些女性出现性后失落症的原因尚不清楚,但在一项研究中,大约 10% 的女性在性交后的一些或大部分时间都报告了这种感觉(大约三分之一的女性至少偶尔会报告这种感觉)。
性工作
[edit | edit source]性工作有多种形式,从成人电影行业到卖淫。
人们普遍认为卖淫是“绝对的邪恶”,是对女性的压迫。[19] 虽然这种看法对某些妓女来说是正确的,但它并不适用于大多数妓女,而且它完全不描述在卖淫合法的地方的妓女。那些相信卖淫的“压迫模式”的人,通常认为大多数妓女在孩提时代受到过性虐待,她们被迫卖淫,通常是在青少年时期,她们受到皮条客的控制,她们是瘾君子,她们受到暴力对待,她们的工作条件很糟糕,而合法化会使情况变得更糟。[19] 从另一个角度来看,那些在童年经历过性创伤的性工作者可能会将交易性行为视为一种重新获得权力感的方式,因为她们最终拥有拒绝不符合其标准的交易的权利。大多数“压迫模式”的看法都基于对极端事件的耸人听闻的媒体报道,而且关注点几乎完全集中在街头卖淫上,而街头卖淫与通过非街头行走的方式招揽的室内卖淫截然不同。街头妓女从事的是一项危险的职业:27% 的人曾遭到袭击,37% 的人曾遭到抢劫,22% 的人曾遭到强奸。[19] 然而,很少有人被皮条客强迫卖淫,而且她们很少在青少年时期开始卖淫(不到 20% 的人在 16 岁之前开始卖淫)。有些人吸毒成瘾,靠卖淫维持生计;那些使用静脉注射毒品的人更有可能感染艾滋病毒/艾滋病,但那些没有使用静脉注射毒品的人不太可能感染艾滋病毒。此外,几乎没有证据表明街头妓女在孩提时代更容易受到性侵犯。但是,美国只有 20% 的妓女是街头妓女,[19] 其余的人在私人场合与客户进行交易,并通过网络或杂志/报纸分类广告或通过陪护服务见面。
剩下的 80% 的妓女的工作条件怎么样?室内妓女从事的是一项安全得多的职业:1% 的人曾遭到袭击,2% 的人曾遭到强奸,10% 的人曾遭到抢劫。[19] 在身体健康方面,室内妓女的身体健康、自尊心、心理健康以及社交网络的质量与非妓女女性一样好。事实上,一些妓女觉得自己被自己的职业赋予了权力。在卖淫合法的地方,妓女甚至更健康、更安全,并且对自己的工作更满意。[19]
有趣的是,几乎 50% 的美国人赞成将卖淫合法化。[19] 很明显,在将卖淫合法化或非刑事化的地区,性工作者愿意参与对目击罪行的调查,而当她们担心自己可能会被起诉时,她们不太可能这样做。虽然可能低估了实际数量,但大约 17% 的美国男性至少一次为某种形式的性活动付钱给妓女。[19]
性取向或身份
[edit | edit source]性取向是指对男性、女性、两种性别、无性别或其他性别的情感、浪漫和/或性吸引模式。根据美国心理学会的说法,性取向还指一个人的“基于这些吸引力的个人和社会身份,表达这些吸引力的行为,以及与分享这些吸引力的其他人组成的群体成员身份”。[20] 性取向通常根据被发现有性吸引力的对象的性别或性别进行分类。虽然人们可能使用其他标签,或者根本不使用标签,[21] 但性取向通常用三个类别来讨论:异性恋、同性恋和双性恋。这些取向存在于异性恋-同性恋连续体上,从排他的异性恋到排他的同性恋,包括各种形式的双性恋。然而,异性恋和同性恋之间的连续体并不适合所有人,因为有些人认定自己是无性恋。[22] 许多性学家认为,这种线性尺度是对性身份更细致入微的概念的过度简化。[23]
大多数性取向的定义都包括心理成分,例如个人性欲的方向,或行为成分,侧重于个人性伴侣的性别。一些定义同时包含这两部分。有些人更愿意简单地遵循个人的自我定义或身份。
一些性学、人类学和历史学者认为,异性恋和同性恋等社会类别并非普遍存在。不同的社会可能认为其他标准比性别更重要,包括性关系中伴侣的年龄差异、伴侣是否承担主动或被动性角色以及他们的社会地位。
性身份和性行为与性取向密切相关,但它们是不同的,身份指个人对自己身份的看法,行为指个人实际进行的性行为,而取向指“幻想、依恋和渴望”。[24] 个人可以或不可以将他们的性取向表现出来。[25] 有同性恋性取向但与性身份不符的人有时被称为“隐藏者”。
性身份也可用于描述一个人对其自身性别的看法,而不是性取向。术语性取向与性取向含义相似,但更常用于科学界以外的人群中,这些人认为性取向在某种程度上是选择问题。
性取向是一个在西方工业化国家发展起来的的概念,关于它在其他社会/文化中的普遍适用性存在争议。 [26][27][28] 正如米歇尔·福柯所说,“‘性’是现代国家、工业革命和资本主义的发明”。[29]
性少数群体(即同性恋、双性恋和无性恋者)寻求心理健康帮助或物质滥用治疗的可能性是异性恋者的两倍。[30] 在一项研究中,[30] 48.5% 的女同性恋/男同性恋/双性恋者报告称在过去一年中接受过治疗,而异性恋者为 22.5%。在另一项针对 LGBT 青少年的研究中,30% 的人符合心理健康障碍的标准,但 70% 的人不符合。[31] 近 10% 的人符合创伤后应激障碍的标准,15% 的人符合重度抑郁症的标准。此外,1/3 的人曾试图自杀。虽然这些比例高于国家样本中的青少年,但与城市、种族和少数民族样本中的青少年相当。据信,性少数群体更容易患心理健康疾病并以更高比例寻求帮助的主要原因是,他们由于性取向而受到歧视,导致他们承受着更大的压力。在过去 40 年中,美国人对同性恋的接受程度有所提高,以至于大多数美国人希望同性恋者享有某种形式的婚姻或民事结合权。[32]
大约 25% 的女同性恋和男同性恋青少年以及大约 15% 的双性恋青少年无家可归,而异性恋青少年仅为 3%。此外,无家可归的 LGB 青少年比异性恋青少年更有可能独自一人,而不是和父母或监护人在一起。[33]
在加州,女同性恋者的伴侣关系比例与异性恋女性几乎相同,但男同性恋者的伴侣关系比例低于异性恋男性。[34] 有伴侣的同性恋者往往年龄较大,更有可能是白人,而且受教育程度也高于没有伴侣的男同性恋者和女同性恋者。
迄今为止,没有证据表明试图改变一个人的性取向是成功的。[32] 更重要的是,有一些证据表明,试图改变性取向实际上可能非常有害,会增加抑郁、焦虑和自我毁灭行为的风险。[32]
性与政治
[edit | edit source]性与宗教
[edit | edit source]性虐待
[edit | edit source]性侵犯的一种形式,强奸,比许多人意识到的更为普遍。联合国研究人员编制的一份关于亚洲和太平洋地区强奸情况的报告发现,强奸率因国家而异。[35] 在巴布亚新几内亚,近 60% 的男性强迫女性发生性行为,而在柬埔寨,这一比例略低于 10%。总体而言,近四分之一的男性强迫女性违背其意愿发生性行为。[35] 在全球范围内,10 个 20 岁以下的女孩中就有 1 个被强奸或性侵犯。[36]
在美国的研究表明,虽然性侵犯在大学校园中以令人不安的频率发生,但不上大学的年轻人面临着更高的性侵犯风险。受教育程度较低或未受过教育的女性,遭受性侵犯或强迫性交的风险是其他女性的 2.5 倍,而受教育程度较低或未受过教育的男性,遭受性侵犯或强迫性交的风险则是其他男性的 4 倍左右。[37]
一项研究表明,导致性侵犯的一个因素是将个人性化,即以性方式感知他人,而不是将其视为个体。[38] 最近的研究发现,女性被性化的情况非常普遍。至少在大学校园里,女性经常会被人注视她们的乳房,而不是直视她们的眼睛。[38] 对于胸部较大的女性来说,这种情况更为普遍。然而,这项研究有一个令人惊讶的转折:虽然男性可能会注视女性的乳房,但女性也可能注视,尽管可能是出于不同的原因。男性可能会以性方式思考女性,而女性则可能会将自己与女性进行比较,这表明女性可以通过将自己视为性对象,尽管是间接的,但也可能促成她们自身的性化。[38]
男性性侵犯风险增加的因素之一是经历过儿童时期的身体或性虐待。经历过儿童时期的身体或性虐待的男性,从事性胁迫行为的可能性是未受过虐待的男性的 4.5 倍。[39] 然而,超过一半从事性胁迫行为的男性没有儿童时期性虐待史。[39]
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