社会学导论/社会学视频
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以下是关于社会学领域主题的视频,包括虚构电影、非虚构纪录片和录制讲座。
标题 | 描述 | 年份 | 类型 | 主题 | 在线 |
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一个分裂的班级 | 记录了简·艾略特在课堂上进行的实验,用眼睛的颜色来展示歧视 | 1985 | 非虚构 | 歧视 | 是 |
干旱的白季 | 南非种族隔离 | 1989 | 虚构 | 种族 | |
由 艾伦·麦克法兰 绘制的社会理论地图,1000-2000 年 | 关于社会理论的录制讲座。9 个系列讲座中的第 1 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
通往印度的路 | 印度从英国独立和种族关系 | 1984 | 虚构 | 种族 | |
阳光下的葡萄干 | 描绘了一个黑人家庭试图搬出他们破旧的公寓,搬到白人社区 | 1961 | 虚构 | 种族 | |
一个不同的世界 | 南非种族隔离 | 1988 | 虚构 | 种族 | |
亚当·斯密 (1733-1790),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于斯密的录制讲座。9 个系列讲座中的第 3 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
阿拉莫湾 | 一个沮丧的越南老兵,眼看着要失去生计,当他看到越南移民涌入德克萨斯州海湾小镇的渔业时,被逼到了崩溃的边缘 | 1985 | 虚构 | 种族 | |
阿列克西斯·德·托克维尔 (1805-1850),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于托克维尔的录制讲座。9 个系列讲座中的第 4 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
基地组织的新战线 | 《前线》纪录片,讲述了基地组织的演变:马德里爆炸案、意识形态基础、跨大西洋的差异。分为 4 部分;总时长约 1 小时 | ? | 非虚构 | 恐怖主义,基地组织 | 是 |
爱你痛 | 罗密欧与朱丽叶主题的变奏,带有家庭之间社会阶层差异的转折 | 2002 | 虚构 | 经济分层 | |
美国往事 | 美国的种族主义 | 1998 | 虚构 | 种族 | |
难以忽视的真相 | 一部由阿尔·戈尔制作的关于全球变暖的美国纪录片。 | 2006 | 非虚构 | 生态 | |
天使与昆虫 | 一部关于乱伦和乱伦禁忌的电影 | 1996 | 虚构 | 性 | |
亚瓦隆 (1990 年电影) | 讲述了一个东欧犹太人家庭移民到美国的故事 | 1990 | 虚构 | 移民 | |
黑石镇的糟糕的一天 | 展示了二战后美国一个小镇的种族主义和歧视 | 1954 | 虚构 | 种族 | |
孟德斯鳩男爵 (1689-1755),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于孟德斯鳩的录制讲座。9 个系列讲座中的第 2 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
像我一样黑 | 描述了格里芬在 1950 年代,以黑人的身份伪装成白人,在种族隔离的美国路易斯安那州、密西西比州、阿拉巴马州和佐治亚州旅行的六周经历 | 1964 | 虚构 | 种族 | |
我和金发女郎 | 一部短片,展示了涂尔干“自杀”的基本概念 | 2009 | 虚构 | 理论 | 是 & 是 |
蓝眼睛 | 记录了简·艾略特在课堂上进行的实验,用眼睛的颜色来展示歧视 | 1996 | 非虚构 | 歧视 | |
博法! | 描绘了南非种族隔离时期黑人警察的生活 | 1994 | 虚构 | 种族 | |
昨日诞生 | 讲述了一个腐败的富豪,他的下层女友需要重新教育才能成为上层阶级的一员 | 1958 | 虚构 | 经济分层 | |
男孩别哭 | 根据 1993 年一个年轻的 变性人 的真实故事改编,他在被男性朋友发现有女性生殖器后被强奸并杀害 | 1999 | 虚构 | 性 | |
勇敢的心 | 种族歧视和分层 | 1995 | 虚构 | 种族 | |
面包与玫瑰 | 讲述了洛杉矶低薪清洁工的斗争,以及他们为争取更好的工作条件和工会权利而进行的斗争 | 2000 | 虚构 | 工会化 | |
断背山 | 讲述了两个同性恋牛仔的故事,他们因为周围人不接受而隐瞒了自己的关系 | 2005 | 虚构 | 性 | |
回来吧,非洲 | 讲述了在南非种族隔离时期,一个没有工作许可证的移民工人的故事,因此他容易受到剥削、任意解雇和突然逮捕 | 1959 | 虚构 | 种族 | |
去看天堂 | 描绘了珍珠港事件后,美国日裔公民的待遇,以及在爱情故事的框架下,随之而来的公民自由的丧失 | 1990 | 虚构 | 种族 | |
康拉克 | 讲述了一个年轻教师被派往南卡罗来纳州海岸的一个偏远岛屿的故事,那里大多是贫困的黑人家庭,他们与外界隔绝 | 1974 | 虚构 | 种族 | |
乡下男孩 | 跟随 2000 年代初在肯塔基州农村地区长大的两个年轻男子,他们在教育和经济上都处于严重的劣势 | 2002 | 非虚构 | 经济分层 | 是 |
哭泣的祖国 | 南非种族隔离和种族关系 | 1951 | 虚构 | 种族 | |
哭泣的祖国 | 南非种族隔离和种族关系 | 1995 | 虚构 | 种族 | |
为自由而呼喊 | 描绘了在南非种族隔离时期,一个有魅力的南非黑人意识运动领导人和一个揭露警察参与该运动领导人死亡的自由派白人报纸编辑 | 1987 | 虚构 | 种族 | |
达尔文的噩梦 | 记录了欧洲企业和消费者对非洲渔业资源的剥削 | 2004 | 非虚构 | 全球化 | |
难兄难弟 | 讲述了两个逃犯的故事,他们被铐在一起,一个白人,一个黑人,他们必须合作才能生存 | 1958 | 虚构 | 种族 | |
安妮日记 | 一部根据书籍 《一个年轻女孩的日记》 改编的电影,描述了安妮·弗兰克在纳粹占领荷兰期间,与家人躲藏两年期间的生活 | 1959 | 虚构 | 种族 | |
数字游牧民 | 《经济学人》以在线视频的形式展示了一项实验的结果,旨在分享那些致力于无休止的数字交流的人们的经历。两个视频:乔纳森·施瓦茨 - 05:25;简·奇普切斯 - 09:18 | 2008 | 非虚构 | 沟通,互联网 | 是 |
肮脏的漂亮东西 | 描绘了英国两名非法移民的生活 | 2003 | 虚构 | 移民 | |
资产阶级的谨慎魅力 | 这部电影讲述了一群中产阶级人士试图一起用餐的故事 | 1973 | 虚构 | 经济分层 | |
做正确的事 | 这部电影讲述了一个多元文化社区在纽约布鲁克林贝德福德-斯图维森特社区最炎热的一天里发生的偏见和种族冲突的故事 | 1989 | 虚构 | 种族 | |
双喜临门 | 讲述了一个有艺术天赋的年轻女子,她努力从中国加拿大家庭的期望中获得独立的故事 | 1994 | 虚构 | 性别 | |
教育丽塔 | 一个英国工人阶级的女孩想通过学习文学来提升自己 | 1983 | 虚构 | 经济分层 | |
埃米尔·涂尔干 (1858-1917),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于涂尔干的录制讲座。9 个系列讲座中的第 6 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
北方 | 描绘了危地马拉农民和移民 | 1983 | 虚构 | 移民 | |
超级市场 | 从沮丧的古巴流亡者的角度来看美国的生活 | 1978 | 虚构 | 移民 | |
移民 | 讲述了一群 19 世纪从瑞典移民到美国的人的故事 | 1971 | 虚构 | 移民 | |
欧内斯特·盖尔纳 (1925-1995),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于盖尔纳的录制讲座。9 个系列讲座中的第 8 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
种族观念 | 追溯了根深蒂固的刻板印象,这些刻板印象助长了反黑人的偏见 | 1988 | 非虚构 | 种族 | |
欧洲欧洲 | 德国的反犹太主义 | 1990 | 虚构 | 种族 | |
远离天堂 | 讲述了一个 20 世纪 50 年代住在哈特福德郊区的家庭主妇的故事,当她看到她看似完美的生活开始崩溃时,她处理了种族、性取向和阶级等复杂的当代问题 | 2002 | 虚构 | 性 | |
F.W. 梅特兰 (1850-1906),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于梅特兰的录制讲座。9 个系列讲座中的第 9 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
外国人 - 自由之路 | 描绘了那些前往巴西定居,寻找更美好生活的日本移民的斗争 | 1980 | 虚构 | 移民 | |
甘地 | 非暴力社会行动主义,宗教,种族关系 | 1982 | 非虚构 | 社会运动 | |
芬齐-孔蒂尼家族的花园 | 记录了意大利犹太人叙述者与芬齐-孔蒂尼家族孩子之间的关系,从墨索里尼崛起直到二战开始 | 1970 | 虚构 | 种族 | |
绅士协议 | 描述了一个记者为了调查 1940 年代纽约的反犹太主义,虚假地把自己伪装成犹太人的努力 | 1947 | 虚构 | 种族 | |
猜猜谁来吃晚饭 | 讲述了一个上层阶级白人女子与黑人医生订婚的故事,然后把他带回家见她的父母 | 1967 | 虚构 | 种族 | |
赫斯特街 | 《赫斯特街》讲述了 1896 年从欧洲来到纽约下东区定居的犹太移民的故事 | 1975 | 虚构 | 移民 | |
高期望 | 英国的社会主义 | 1988 | 虚构 | 经济体系 | |
好莱坞洗牌 | 描绘了电影和电视中对非洲裔美国人的刻板印象 | 1987 | 虚构 | 种族 | |
勇敢者的家园 | 一个瘫痪的非裔美国人战争老兵,只有当他面对自己作为“局外人”和少数民族的恐惧时,才开始重新行走 | 1949 | 虚构 | 种族 | |
圣徒 | 1960 年代西班牙的贫困 | 1984 | 虚构 | 经济分层 | |
我的小法国人多么美味 | 讲述了一个法国人被巴西土著人俘虏的故事,他们收养了他,但却不断威胁要吃掉他 | 1971 | 虚构 | 文化 | |
尘埃中的入侵者 | 处理了 1940 年代一个被控谋杀白人的黑人农民的审判;他在黑人和白人青少年的努力以及一个来自南方古老世家的老处女的帮助下被洗清了罪名 | 1949 | 虚构 | 种族 | |
沃尔玛对美国有利吗? | 关于沃尔玛的纪录片 | 2005 | 非虚构 | 经济 | 是 |
丛林热 | 以一个成功的已婚非裔美国人建筑师和一个意大利裔美国女人之间的跨种族恋情为中心 | 1991 | 虚构 | 种族 | |
卡尔·马克思 (1818-1883),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于马克思的录制讲座。9 个系列讲座中的第 5 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
温柔地杀死我们 3,由 让·基尔伯恩 制作 | 一部关于广告中女性形象的纪录片。 学习指南。35 分钟 | 1999 | 非虚构 | 性别 | 是 |
脱衣舞娘团结起来! | 记录了旧金山脱衣舞娘为加入工会的努力 | 2000 | 非虚构 | 工会化 | 是 |
失去以赛亚 | 黑人母亲身份,监护权问题和毒瘾 | 1995 | 虚构 | 种族 | |
曼德拉 | 关于纳尔逊·曼德拉生平的纪录片 | 1987 | 非虚构 | 种族 | |
马克斯·韦伯 (1864-1920),由 艾伦·麦克法兰 录制 | 关于韦伯的录制讲座。9 个系列讲座中的第 7 个。 | 2007 | 讲座 | 理论 | 是 |
麦克莱贝尔 | 记录了英国 麦当劳餐厅诉莫里斯和斯蒂尔案。 | 2005 | 非虚构 | 公司 | |
大都市 | 纽约市上层资产阶级文化 | 1990 | 虚构 | 经济分层 | |
任务 | 描绘了 耶稣会传教区的缩减,一项由耶稣会传教士发起的计划,在西班牙国家之外建立传教区,向土著人传授基督教 | 1986 | 虚构 | 文化 | |
密西西比燃烧 | 美国的种族主义 | 1988 | 虚构 | 种族 | |
密西西比香料 | 跨种族和跨民族婚姻以及文化多样性 | 1991 | 虚构 | 种族 | |
莫斯科在哈德逊河 | 描绘了一个俄罗斯马戏团演员,他在访问美国期间从苏联叛逃,发现在美国生活并不像他想的那样容易 | 1984 | 虚构 | 政治 | |
我美丽的洗衣店 | 伦敦的种族关系 | 1985 | 虚构 | 种族 | |
我的家人/我的家庭 | 跟踪了三代从墨西哥移民到美国并定居在洛杉矶东部的墨西哥裔美国人家庭 | 1995 | 虚构 | 移民 | |
没有出路 | 描绘了一个非裔美国人医生,他照顾着贫民窟居民,当他面对病人和社区成员的盲目种族主义时,他的道德观受到了考验 | 1950 | 虚构 | 种族 | |
仅仅是一个人 | 1960 年代美国的种族关系 | 1964 | 虚构 | 种族 | |
黑豹 | 美国黑豹党。 | 1995 | 虚构 | 种族 | |
选择的悖论:为什么越多越少 | 巴里·施瓦茨是斯沃斯莫尔学院的社会学教授,也是《选择的悖论》一书的作者。 在这次演讲中,他解释了现代社会中选择过剩是如何以及为什么让我们痛苦的(20分钟)。 | 2008 | 讲座 | 是 | |
费城 | 讲述了费城一家大型公司律师事务所的高级合伙人试图隐瞒自己的同性恋身份和艾滋病患者身份的故事。 | 1993 | 虚构 | 性 | |
《窈窕淑女》 | 讲述了一个伦敦街头小贩女孩通过一场赌注成为优雅的社会名媛的故事。 | 1938 | 虚构 | 经济分层 | |
《黑奴聚居地》 | 描绘了巴西部落被征服的场景。 | 1983 | 虚构 | 种族 | |
《兔子篱笆》 | 讲述了两个年轻的混血土著女孩从白人定居点逃跑,回到土著家庭的故事。 | 2002 | 虚构 | 种族 | |
种族与性别 - 我们想但不能说 | 关于刻板印象的纪录片,特别是与种族和性别有关的。 ABCNews 制作? | 2002 | 非虚构 | 性别与种族 | |
《顶层房间》 | 反映了 1950 年代英国的社会阶层问题。 | 1958 | 虚构 | 经济分层 | |
《根》 | 讲述了一个年轻的非洲人在 1700 年代被卖到美国当奴隶的故事。 | 1977 | 虚构 | 种族 | |
《根:下一代》 | 继续讲述了《根》中的非洲奴隶到他的最终后代亚历克斯·海利的旅程。 | 1979 | 虚构 | 种族 | |
《游戏规则》 | 对二战前法国上流社会的讽刺。 | 1939 | 虚构 | 经济分层 | |
《孟买之吻》 | 孟买的贫困儿童。 | 1988 | 虚构 | 经济分层 | |
《萨米与罗茜滚床单》 | 英国的贫困和无家可归; 也涉及种族和性取向。 | 1987 | 虚构 | 经济分层 | |
《辛德勒的名单》 | 讲述了奥斯卡·辛德勒的故事,他是一位德国商人,在大屠杀期间拯救了一千多名波兰犹太人的生命。 | 1993 | 虚构 | 种族 | |
《秘密与谎言》 | 英国的种族问题。 | 1996 | 虚构 | 种族 | |
《沙卡·祖鲁》 | 讲述了沙卡的故事,他是祖鲁王国的国王,从 1816 年到 1828 年统治。 | 1986 | 虚构 | 文化 | |
《现实的社会建构》 | 一部短片,展示了伯杰和卢克曼的《现实的社会建构》中的一些想法。 | 2009 | 虚构 | 理论 | 是 和 是 |
《永不放弃》 | 以少数民族为主体的学校教育。 | 1988 | 虚构 | 教育 | |
《游泳者》 | 对美国郊区的主题探索,尤其是财富和幸福之间的关系。 | 1968 | 虚构 | 经济分层 | |
《我们生活的方式:社会学导论》 | 被宣传为“一部关于社会学的全面介绍,共 22 集半小时视频”。 | ? | 非虚构 | 经济(和其他离线) | 部分:第 14 章 - 14. 工作世界:经济与工作 |
《坦克人》 | 《前线》纪录片,关于天安门广场大屠杀、坦克人、中国的信息控制等等。 分为 6 个部分; 总计约 1 小时 40 分钟。 | ? | 非虚构 | 中国、镇压、抵抗、信息 | 是 (RM 流可能已损坏,切换到 WMP 流) |
《士兵的心》 | 《前线》纪录片,关于战争对心理的影响,基于现代伊拉克战争。 分为 4 个部分; 总计约 45 分钟。 | ? | 非虚构 | 心理崩溃、战争的影响、伊拉克战争 | 是 |
《杀死一只知更鸟》 | 讲述了一个黑人在南方被控强奸的审判故事。 | 1962 | 虚构 | 种族 | |
《贸易的痕迹:来自深北方的故事》 | 讲述了电影制片人凯瑟琳·布朗和 9 个堂兄弟姐妹的故事,他们发现他们的新英格兰祖先是美国历史上最大的奴隶贩卖家族。 他们追踪三角贸易,并对黑人和白人的隔阂获得了新的视角。 | 2008 | 非虚构 | 种族 | |
《换位思考》 | 美国的社会阶层。 | 1983 | 虚构 | 经济分层 | |
《向上系列》 | 记录了 12 个左右孩子在近 50 年中的生活,以说明社会阶层对生活结果的影响。 | 1964-2000 | 非虚构 | 经济分层 | |
《婚礼》 | 美国的跨种族婚姻。 | 1998 | 虚构 | 种族 | |
《喜宴》 | 讲述了一个同性恋台湾移民男子为了安抚父母而娶了一个大陆中国女人的故事,并为她获得了绿卡; 当他的父母来到美国为他的婚宴做准备时,他的计划失败了。 | 1993 | 虚构 | 性 | |
《白人的负担》 | 美国的种族问题。 | 1995 | 虚构 | 种族 | |
《斑马头》 | 描述了白人男子和黑人女子之间的跨种族恋情,以及由此产生的角色之间的紧张关系。 | 1992 | 虚构 | 种族 | |
一个新的网站,名为“社会学电影”,提供了一些视频片段:http://www.thesociologicalcinema.com/index.html