伊斯兰生活方式/指导
关于古兰经有一个令人震惊的真相。古兰经不仅包含指导，还包含陷阱！这个警告或免责声明在古兰经第三章的开头提到。
他是向你降下经典的人，其中有一些坚定经文；它们是经典的精华；还有一些彼此类似的经文。至于那些内心有疾病的人，他们会追随其中类似的部分，试图混淆，试图推导出解释。但除了上帝和那些知识渊博的人，没有人知道它的解释，他们说：“我们相信它，一切都是来自我们主。” 除了有理解力的人，没有人会记住。
在上帝看来，这些陷阱是考验，用来揭露那些内心有疾病的人，比如偏执狂和伪君子。虽然它是一个有用的功能，但它可能会被滥用来为恶意议程辩护或集结支持。
幸运的是，上面的经文至少给出了三件显而易见的事情需要注意
- 坚定经文
- 内心有疾病
- 对非坚定经文的解释
本章将帮助你专注于坚定经文，治愈心脏病，忽略对非坚定经文的解释。这种方法被称为对古兰经的原教旨主义或本质主义字面理解。
伊斯兰教有五本最珍贵的书籍。一本书是古兰经，两本是圣训，两本是历史书籍。真正理解它们需要不止一生。但如果你遵循本章的指南，这些五本书中的精华可以在五分钟到五周内学到。
根据古兰经 30:30，人类天生是同意者。即使不打开古兰经，也早已知道上帝的概念、最后的审判以及伊斯兰教重要诫命的概念。对于实施细节和看不见世界的近似描述，他们可以随时向学者学习。
（主），只有你，我们才崇拜，也只有你，我们才寻求帮助。 (主), 引导我们到正道，那些你赐福给他们的人的道路，那些既不受你愤怒，也没有迷路的人。（1:5-7）
然后至高无上的主是真主，是真正的君主。不要急于读古兰经，在你还没有完全领悟之前，你说：“我的主！增加我的知识。” （20:114）
贾比尔·本·阿卜杜拉说：上帝的使者说：“最好的信息（khayrul hadeeth）是上帝的书，最好的指导是穆罕默德的指导。最邪恶的事情是他们的创新；每项创新都是错误。”
上帝以一本书的形式启示了最好的信息（ahsanal hadeeth），其中包含类似的段落，这些段落相互参照，使那些害怕他们主的人的皮肤战栗。然后他们的皮肤和心灵倾向于铭记上帝。这是上帝的引导。他引导他想要的人。上帝使那些迷路的人无法被引导。(39:23)
是上帝向你启示了这本书，其中一些经文是清晰的陈述（不可解释），这些是这本书的基本思想，而其他经文可能会有多种可能性。那些内心邪恶的人，为了追求自己的邪恶目标，会追随那些不清楚的陈述，并以符合他们自身目的的方式对它们进行解释。除了上帝和那些对知识有坚实基础的人，没有人知道它的真正解释，他们说：“我们相信它。所有经文都是来自我们主。” 除了有理性的人，没有人能理解这一点。 (3:7)
法律经文与类似经文的一个很好的例子是 4:3 与 4:129 关于一夫多妻制。虽然前者是一条法律经文，明确标记了祈使词，但后者仅仅是事实陈述。但是，学者们对后来的经文持不同意见，产生了关于一夫多妻制的完全相反的解释。
学习上帝的书可能需要几代人，当然也无法在我们的一生中完成，尤其是如果它包含对多义（mutasabah）经文的考证。在学习完这本书之前就不要等待。一旦你理解了正道，就开始实践，当你需要的时候，获得更多知识。
信士们，不要让你们的财富和儿女使你们忘记上帝。凡是忘记上帝的人，必将遭受重大损失。用我们赐予你的东西，为上帝的事业而花费，在你临终之前，说：“主啊！如果你能让我延缓一段时间，以便我为你的事业而花费，成为行善者之一。” 当一个人的命运时间到来时，上帝永远不会让他延缓时间。上帝知道你所做的一切。(63:9-11)
不要跟随你不知道的事情；耳朵、眼睛和心灵都将为自己的行为负责。(17:36)
如果我们用非阿拉伯语降下这部古兰经，他们就会说：“为什么它的经文没有被很好地解释？” 一本非阿拉伯语的书可以被启示给一个说阿拉伯语的人吗？ （穆罕默德），你说：“它是对信士的指引和治疗。至于那些不信的人，他们聋了，瞎了。就好像他们被从遥远的地方呼唤一样”。 (41:44)
我无需以星星的落下起誓 - 如果你知道的话，这确实是一个伟大的誓言 - 这部古兰经是一部尊贵的古兰经，被保存在一本隐藏的书里，除了那些被净化的人，没有人可以触碰它。 (这部古兰经) 是来自宇宙主宰的启示。 (56:75-80)
难道他们不思考古兰经，还是他们的心被封锁了？ (47:24)
每当古兰经被朗读时（在你面前），静静地听，以便你获得怜悯。(7:204)
当你朗读古兰经时，我们在你和那些不信后世的人之间设置了一道屏障。我们在他们的心中设置了面纱，使他们无法理解它。我们使他们的耳朵聋了。当你在这部古兰经中提到你的主是一位（至高无上的存在）时，他们就逃跑了。 (17:45-46)
不信者说：“不要听这部古兰经，而是在朗读它的时候发出很多无谓的噪音，这样你也许就能战胜它。” (41:26)
你们披着外衣，在夜晚的某个时段敬拜（真主）。（敬拜祂）时间少于或多于半夜，并以清晰的语调（tarteel）朗读《古兰经》（73:1-4）。
你的主知道，你和你的同伴中的一些人，有时在夜间起来祈祷，时间少于三分之二，有时是半夜，有时是三分之一。真主决定黑夜和白昼的长度。他知道你们难以准确地计算夜间祈祷的时间，所以他以宽恕待你。因此，从《古兰经》中朗读（尽可能多地朗读）。他知道你们中有些人会生病，有些人会为了寻求真主的恩典而在各地旅行，还有些人会为真主的道义而战。因此，从《古兰经》中朗读（尽可能多地朗读），坚持祈祷，缴纳天课，并向真主进行善意的贷款。无论你们为来世积攒了多少善行，你们都将在真主那里找到它们。这是最好的投资，你们将为此获得最大的回报。向真主祈求宽恕。真主是全赦免的，是至慈的。（73:20）。
（穆罕默德），当你朗读《古兰经》时，向真主寻求庇护，免受撒旦的邪恶。撒旦对那些信赖他们主的信徒毫无权力。他只有对他的朋友以及那些将事物与真主等同的人有权力。（16:98-100）。
（穆罕默德），向我们仆人中那些听从言语并只跟随最好的人报喜讯。告诉他们，他们是真主引导的人。他们是明理的人。（39:18）。
（在向你启示《古兰经》之后）以真理和公正，你主的言辞已经圆满。没有人能改变他的言辞。他是全听的，是全知的。大多数人在世间的人，如果你跟随他们，他们将把你从真主的引导中带走；他们只遵循自己的臆测，传播虚假。（6:115-116）。
（穆罕默德），想想真主用比喻将圣洁的言语比作一棵圣洁的树，这棵树根深蒂固，枝繁叶茂，直冲云霄，并且按照主的许可在每个季节都结果实。真主为人们设立比喻，以便他们思考。邪恶的言语就像一棵邪恶的树，这棵树没有根，无法在土地上扎根，因此无法稳定。真主通过今生和来世中的真理来坚定信徒的信仰。他让不公正的人迷路，并且他随心所欲地行事。（14:24-27）。
我们向你启示这《古兰经》，向你讲述你所不知道的最佳故事。（12:3）。
我们在这《古兰经》中提到了人类的一切例子，但大多数人都背道而驰，不信。（17:89）。
例如，砍掉小偷的手是最高刑罚。最低刑罚紧随其后。
你知道两位对某些《古兰经》经文，例如与女性权利相关的经文，有不同解释的穆斯林学者吗？
支持他们不同解释的论点是什么？尝试使用上面的参考资料调查差异的来源。
请在讨论页面分享你的故事。