跨学科问题 2018-19/21 世纪巴西“漂白”中的帝国主义
帝国主义是指“一个国家将其影响力扩展到其他民族或领土的政策”[1]。历史上，这些扩张是由西方人进行的，他们对他人施加权力并在社会中确立自己的理想。本章将分析帝国主义在多大程度上导致了巴西“漂白”的促进。我们将使用跨学科的方法来评估这一主张，重点关注社会经济等级制度、移民政策和媒体的主导地位。我们将论证巴西“漂白”的促进是由于其帝国遗产。
“漂白”可以定义为“变得白皙的行为或过程”[2]。这个概念可以分为两个主要类别：生物学和象征性。象征性漂白描述了“源于欧洲殖民主义在拉丁美洲遗产中出现的意识形态，该意识形态迎合了白人统治”[3]。生物学漂白是指通过种族通婚进行的种族漂白。
巴西种族、社会和理想的“漂白”根源于该国的帝国过去。当 1888 年废除奴隶制时，巴西拥有非洲血统人口最多，仅次于尼日利亚。[4] 巴西精英阶层认为这是一个问题，因为他们认为“劣等”种族的出现会限制该国的发展。生物学漂白被认为是解决“黑人问题”[5]的方法，通过几代人之间的种族通婚来实现。这一概念得到了科学种族主义的合法化，科学种族主义声称“高加索”人种在基因和文化上都优于“黑人”人种，以及达尔文的自然选择理论和“适者生存”[5]。
总的来说，巴西人认为白色优越[5]。这种象征性漂白可以用肤色歧视的概念来描述，肤色歧视是指“一种歧视过程，它偏袒浅肤色的有色人种而不是深肤色的同类”[6]。玛格丽特·亨特认为，许多人没有意识到他们对“白色”的偏好是因为“这种占主导地位的美学深深植根于我们的文化中”[6]。因此，拉丁美洲人学会将这些帝国价值观融入到他们的社会中，并美化欧洲特征和浅肤色[6]。
从欧洲传入的帝国偏见在巴西建立了种族等级制度[7]，这在 21 世纪产生了重大的社会经济影响。在帝国时期，经济中心开始发展，白人地主开始大规模生产和出口商品。虽然一些地区发展迅速，但另一些地区（主要由巴西土著和黑人居住）仍然贫困，这导致了“进步”的南部和“欠发达”的北部之间巨大的区域差异。经济增长集中在白人地区，因为欧洲人有能力积累财富，拥有土地、奴隶和资本，而黑人和巴西土著则没有，这是由于他们历史上的种族地位。[7] 这导致巴西经济发达地区的“漂白”以及帝国结束以来种族区域差异的加剧。2015 年一项关于人口祖先分布的研究支持了这一点，该研究表明欧洲血统在南部最高（77%），非洲血统在东北部最高（27%）[8]。这强化了这样一个论点，即巴西的经济和区域不平等与种族相关，并促成了其南部城市的白化。尽管在这些现代经济等级制度和帝国主义之间无法建立明确的因果关系，但在帝国时期隔离巴西非白人人口的种族主义的影响反映在当前的区域差异中。
| 地区 | 欧洲人 | 非洲人 |
|---|---|---|
| 北部 | 51% | 16% |
| 东北部 | 58% | 27% |
| 中西部 | 64% | 24% |
| 东南部 | 67% | 23% |
| 南部 | 77% | 12% |
帝国时期建立的种族等级制度也通过混血[9]使巴西人口在生物学上“漂白”，这得益于欧洲移民。选择性移民政策始于 1890 年，在帝国主义结束时，明确禁止“黑人和黄种人”入境，更偏好白人工人来补充农业劳动力[5]。类似的歧视性政策一直持续到 20 世纪，例如 1945 年制定的明显偏好欧洲人的国籍配额[9]，这说明了帝国时期建立的种族等级制度的持久性。白人人口的增长满足了精英阶层对整体更白的人口结构的渴望[10]。“漂白”过程通过鼓励混血[9]得到进一步加强，根据社会达尔文主义的理论，人们认为混血有能力消除“黑人”特征。巴西的移民政策极大地促进了其“漂白”目标的实现，这在 1872 年至 2010 年的人口普查数据中得到了证明，数据显示，在这段时间内，白人人口从 38.14% 增加到 47.73%，而黑人人口从 19.68% 下降到 7.61%。然而，白人人口在 1940 年达到顶峰，占全国人口的 63.47%，之后稳步下降[3]。因此，这表明巴西由于帝国主义种族主义而发生了生物学上的“漂白”，这在 21 世纪人口的人口统计数据中可见一斑。然而，由于大规模欧洲移民的结束，这在 21 世纪并没有像 20 世纪初那样广泛发生。
由帝国主义发起的“漂白”过程目前正在巴西由媒体推动。研究表明，有1.22亿巴西人活跃在社交媒体上[11]，81%的人将电视作为主要的休闲娱乐来源[3]，这揭示了媒体对民众的影响力。广告牌描绘了“美好生活”，将他们的宣传活动与巴西的精英阶层（通常是白人）联系起来，暗示着更浅的肤色为社会经济进步打开了道路[12]。这种对“白人理想”的宣传揭示了一种停滞不前的殖民心态，说服巴西人投资自己的外表以达到这些帝国的美丽标准，认为这将为他们带来金钱上的成功或社会的认可[13]。“巴西式吹直发”在世界范围内取得了巨大的成功，它被开发为一种化学处理方法，可以让黑人女性永久地拉直头发以符合白人理想[12]。此外，巴西目前拥有非洲以外最大的黑人人口，但大多数出现在巴西广告中的著名模特，如吉赛尔、亚历山德拉·安布罗休、阿德里亚娜·利马，都是白人。巴西的新闻和娱乐行业也未能代表黑人人口。肥皂剧容易出现“白化”现象，例如在《奴隶伊莎乌拉》中，将原本是黑人角色的小说人物改由白人演员主演。电视剧中对跨种族情侣的描绘也间接地促成了巴西目前的生物学上的白化[14]。这种对成功伴侣关系的呈现增加了人们对跨种族关系的渴望，通过混血来使人口白化。
最近，针对黑人女性的网络种族主义案件数量有所上升[15]。Facebook和Twitter已成为现代匿名种族主义的平台，其中许多与帝国主义种族主义有关。2017年，网络仇恨言论的报告案例有63,698起，其中三分之一是对巴西黑人的种族主义言论[15]。为了避免这种情况，越来越多的黑人试图象征性地“漂白”自己的外表，或在生物学上“漂白”他们孩子的外表。因此，通过帝国主义发展出的观念仍然存在于21世纪的巴西社会，通过媒体的呈现和复制。
帝国主义通过创造种族和社会经济等级制度，并得到移民政策的强化，支持了巴西的“漂白”意识形态。然而，在21世纪，媒体在推动“漂白”方面发挥着最显著的作用。全球化和资本主义可以被视为帝国主义的现代形式，表明这不是巴西独有的问题，而是一种全球现象。在巴西的案例中，很明显，帝国主义已将种族差异根植于社会，并持续至今，影响着“漂白”的推动。
- ↑ 柯林斯英语词典 (2018) "帝国主义". 哈珀柯林斯出版公司。
- ↑ 韦氏词典 (2018) “漂白”. 韦氏在线词典.
- ↑ a b c Akande, H. (2016) “照亮黑夜：巴西的黑人和非洲穆斯林”，Rabaah出版社，伦敦。
- ↑ Araujo, A. (2015), "非洲遗产与巴西及南大西洋世界奴隶制的记忆.", Cambria出版社。
- ↑ a b c d Skidmore, T. E. (1993), "黑变白：巴西思想中的种族与民族", 杜克大学出版社，达勒姆和伦敦，第38-48页。
- ↑ a b c Hunter, M. (2007), "颜色主义的持久问题", 社会学指南针. 第1卷(1)，第237-254页。
- ↑ a b Weinstein, B. (2015), "现代性的色彩：圣保罗与巴西种族和民族的建构", 杜克大学出版社。
- ↑ a b Rodrigues de Moura, R., Coelho, A. V. C., de Queiroz Balbino, V., Crovella, S., Cavalcanti Brandão, L. A. (2015), "巴西遗传混合的元分析及与其他拉丁美洲国家的比较", 美国人类生物学杂志, 第27卷(5)，第674-680页。
- ↑ a b c Fitzgerald D. S., Cook-Martin, D. (2014), "淘汰大众：美洲种族主义移民政策的民主起源", 杜克大学出版社。
- ↑ Dos Santos, S. A. (2002), "巴西“漂白”的历史根源", 拉丁美洲视角, 第29卷(1)，第61-82页。
- ↑ Carro, R. (2017), "城市巴西：数字新闻报告", 牛津大学。
- ↑ a b Beserra, B. (2011), "文化帝国主义与巴西种族关系的转型", 拉丁美洲视角, 第38卷(3)，第194-208页。
- ↑ Skidmore, T. E. (1995), "事实与神话：发现巴西的种族问题", 海伦·凯洛格国际研究所。
- ↑ Guaraná, B. (2018), "塔伊斯·阿劳霍：对抗巴西漂白电视的黑人海伦娜", 黑人镜头, 第10卷(1)，印第安纳大学出版社，第42-66页。
- ↑ a b Trindade, L.V.P. (2018), "巴西所谓的‘种族民主’在网络种族主义方面存在严重问题", 对话, 南安普顿大学。